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民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证
被引量:
1
1
作者
和晓蓉
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2012年第6期15-19,共5页
灵性—整体性不仅是民族信仰文化的存在原则,更是客位研究者们、探视者们必须尊重、遵守的认知和阐释原则。该原则表明了我们以往建立在实证观念和科技实证方法基础之上的相关研究存在观念性和方法性局限。"文化亲证"概念的导...
灵性—整体性不仅是民族信仰文化的存在原则,更是客位研究者们、探视者们必须尊重、遵守的认知和阐释原则。该原则表明了我们以往建立在实证观念和科技实证方法基础之上的相关研究存在观念性和方法性局限。"文化亲证"概念的导入,旨在对当下依旧居于主流地位的文化实证方法和视角及其所造成的状况有所触动乃至反动,开拓民族信仰文化研究及文化保护传承实践的新视角、新境界。"文化亲证"是"看到"灵性—整体性的"民族信仰实相"的既有别于科技实证又有区别于信仰亲证的"中道"。
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关键词
民族信仰
灵性整体
实证无效
文化亲证
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职称材料
题名
民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证
被引量:
1
1
作者
和晓蓉
机构
云南大学民族研究院暨西南边疆少数民族研究中心
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2012年第6期15-19,共5页
文摘
灵性—整体性不仅是民族信仰文化的存在原则,更是客位研究者们、探视者们必须尊重、遵守的认知和阐释原则。该原则表明了我们以往建立在实证观念和科技实证方法基础之上的相关研究存在观念性和方法性局限。"文化亲证"概念的导入,旨在对当下依旧居于主流地位的文化实证方法和视角及其所造成的状况有所触动乃至反动,开拓民族信仰文化研究及文化保护传承实践的新视角、新境界。"文化亲证"是"看到"灵性—整体性的"民族信仰实相"的既有别于科技实证又有区别于信仰亲证的"中道"。
关键词
民族信仰
灵性整体
实证无效
文化亲证
分类号
G0 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证
和晓蓉
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2012
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