佛山祖庙之灵应牌坊大木结构修缮技法研究

在灵应牌坊修缮工程中,4根中柱是主要结构构件,也是重要的历史遗存构件。但是4根木柱残损严重,病害问题复杂,影响牌坊整体结构安全。如何解决木柱的病害问题,消除安全隐患,同时保留木柱的历史价值,是本次修缮的关键。本文详细描述4根木柱的病害残损情况,并对病害问题进行成因分析和影响分析,根据病害分析结果研讨最佳修缮方案,详细记录修缮的施工措施和关键技术。为文物建筑木柱的修缮提供经验和参考。

佛山祖庙之灵应牌坊建筑形制改变对文物保护工程的影响研究

佛山祖庙灵应牌坊于2022年进行全面修缮,在修缮过程中发现较多形制疑点,经历史资料及现状论证分析,牌坊多处形制并非始建时原状,而是后期修缮或重建时发生了改变。形制上的改变对灵应牌坊的受力、外观产生了一定的影响,并导致了部分构件残损病害。经过对“不改变文物原状”原则进行解读,本次修缮保留了牌坊不同时期有价值的构件和工艺手法,针对形制导致的病害,采取特定的措施进行修缮,最终既保留了灵应牌坊的历史信息和文物价值,又确保牌坊的稳固和安全。

建文帝亡滇不再是传说——梨花村马氏“祖灵碑”引出关键证据

建文帝亡滇是一个流传较广的传说,但分析近年发现的梨花村马氏"祖灵碑",此传说有其真实性,而且随证据的不断出现,建文帝亡滇可能并不是一个传说。

李待问与佛山古建筑修缮——以佛山祖庙灵应祠古建筑修缮为主

李待问,字葵孺,号献衷。明万历三十二年(1604年)登进士,官至户部尚书。他倡捐或捐资重修祖庙灵应祠门楼(现祖庙内的崇敬门和端肃门),鼓楼,大修灵应祠和复筑灵应祠照壁。亲自题灵应祠"紫霄宫"匾额,紫霄宫前和三门前中门的对联。捐资重修佛山通济桥并建凉亭于桥的左畔。他对佛山的拳拳桑梓之情,在此一一得到体现。

试议佛山祖庙古建筑文物陈列特色

依据佛山祖庙灵应祠内陈列的明清及现代文物的种类和特征,在陈列展示中如何利用古建筑的固有格局来展示文物,以形成其自我风格是古建筑文物陈列中很值得研究的问题。

试析彝族祖灵信仰对彝族文化的影响

彝族的祖灵信仰就是对祖先灵魂抱坚定的确信感和深刻的尊敬感的意识倾向。彝族祖灵信仰及伴随它的各种仪式、活动对于民族文化的继承和传播;对于促进彝族艺术的发展;对于彝族家支、家族制度发展;对于促进民族认同,增强民族内聚力;对于彝族宗教的形成;对于彝族社会伦理道德的构建;对于知识传播皆具有重要意义。

侗族的原始宗教

侗族是我国人口在百万以上的少数民族之一,由古代百越的一支发展而来。主要分布在贵州省黔东南苗族侗族自治州、王屏侗族自治县,广西三江侗族自治县、龙胜各族自治县和湖南省新晃侗族自治县、通道侗族自治县等地。解放前,侗族地区的社会经济发展很不平衡。

创世祖灵绘制教程

“创世祖灵”，生于宇宙混沌之时，创造了自己的星球，繁衍了自己的后裔，最初将概念设定为人类的原型，再赋予神化，最后得到类似“女娲”的使神形象，不过更科幻些吧!

访川北高峰山道观

五月十五日清晨,我们结束了在射洪县金华山道观的调查,立即乘车前往蓬溪县高峰山道观参访。车行驶在山岭陡坡的路上,使过去少有冒险经历的我、时有一种惊险之感。四川的风景本来就美不胜收,隔窗远眺五月的川北,更觉“江山如画”,真是融奇特、秀丽、典雅为一体。山下的田野里,金黄与青绿相间,农村已进入了麦收季节,那青绿色的田间,是麦子收割后插上的秧苗……。我们到达高峰山的时间,是上午十时前后,半山腰正遇到欢声笑语收割小麦的高峰山道众。