从灵肉分离到灵肉合一——《第九个寡妇》情爱模式分析

严歌苓的长篇小说《第九个寡妇》展现了复杂年代的风云变幻,同时成功塑造了农村寡妇王葡萄的形象。分析王葡萄与6个男人之间存在的"无爱之性""精神之爱""灵肉合一"的3种情爱模式,揭示小说情爱叙写从灵肉分离到灵肉结合的基本走向,可进一步探究作者思想深处灵肉合一的理想爱情观以及作品蕴含的女性主体意识。

灵肉冲突和分裂的世界——曹乃谦小说的矛盾文化内涵

曹乃谦虽然对其笔下的山西雁北世界充满了太多的感情,但这个世界并非被认为的那样是一片"净土",毋宁说这是一个分裂的空间,其时间指向上的暧昧不明使得小说在意义的读解上呈现出多义性的一面,作者把乡土世界简化为食色人生的主题,其实反映的是作者对现实和历史无力把握的心理体验和经验。而其小说在描写食色人生时又呈现出灵肉分离的一面:"我"对灵的注重对应乡土农民对赤裸裸的肉欲的饥渴,这些都透露出作者背后深深的矛盾和焦虑,故此,与其说曹乃谦乃一"真正的乡巴佬",毋宁说他是一个真正的文人,小说世界呈现出的矛盾和分裂其实是作者内心情感体验和思想分裂的表征。

霍桑对《红字》之“罪”的二重归因及其原因

从结构主义和弗洛伊德心理学的角度出发探究美国作家霍桑小说《红字》叙事结构的双重性及其成因发现,这部小说在表层结构上是一个关于罪与罚的故事,而在深层结构上则是对美国传统主流道德观念合理性的质疑。根据弗洛伊德的"作家情感投射"说,这种双重结构乃是霍桑本人矛盾心理在其创作中的反映。

从贾宝玉人生困境描写看《红楼梦》的价值

从贾宝玉的存在体验出发,分析了他的生存困境:作为先行者的孤独,无法自我超越的困惑,情爱追求中灵肉分离的痛苦、自我实现的虚妄。开掘了这种困境描写的价值:丰富了形象的人性内涵,促进了作品的广泛传播,启发了人对自身解放的思考。