《灵飞经》临写指要

《灵飞经》是道教经典。传说汉武帝元封元年(前一一○)七月七日夜,王母感于武帝屡祷山岳,祭祀灵神,特降汉宫,命侍女郭密香往邀上元夫人前来宴会。宴毕,应武帝之求,王母递《灵光生经》《五岳真形图》。上元夫人遵奉王母旨意,授帝《六甲灵飞致神之方十二事》(见《汉武帝内传》),主要阐述存思之法,用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。

浅论钟绍京及其《灵飞经》的地位

唐代作为中国书法史中的重要时期,其代表书体楷书尤为发达。在盛唐气象笼罩的书坛,唐楷盛行于时,然而之前的研究多关注唐之大楷,对此时期的小楷却鲜有涉及。相对于大楷的严正规整,唐代小楷可谓别具一格。初唐晚期书家钟绍京就备受时人推崇,其小楷名帖《灵飞经》更是饮誉书坛,在书法史上意义深远。

从《灵飞经》到唐人的经文书法

启功先生有一首论书绝句说:"乳臭纷纷执笔初,几人雾霁识匡庐。枣魂石魄才经眼,已薄经生是俗书。"这首诗是启功先生对唐代经生写本的赞美和肯定。在印刷技术还没有发明的古代,文章、典籍全靠读书人亲笔抄录,后来发明了刻版拓印技术,文章和典籍就凭摹刻捶拓进行传播。

论灵飞经在当今社会中的价值和意义

中国书法历史中发展到唐朝已经进入到一个十分发达的时期,此一阶段主要以楷书为首。盛唐时期的书坛中发展楷书,针对其进行的研究更多集中在大楷,但是在小楷方面却并未能够给予更多的关照。大楷结构规整,但是唐小楷却更加具有一种别样的气质。钟绍京为唐朝时期书法名家,其创作的小楷《灵飞经》更加享誉书坛,针对《灵飞经》的研究也较多,本文从作品的艺术价值与地位等加以分析。

油白菜施用灵飞控释肥效果初报

在同一养分水平下,进行了灵飞控释肥与普通化肥对复种油白菜产量与经济效益的影响试验,结果表明:基施控释肥417、833 kg/hm2处理的油白菜经济性状、产量及经济效益明显优于普通肥料,折合产量分别为6 125、6 375 kg/hm2,分别较空白对照增产45.6%、51.5%,增收4 534、4 400元/hm2;控释肥用量为1 250 kg/hm2时,折合干重下降,经济效益不佳。

《宣示表》与《灵飞经》比较赏析

中国书法史上，楷书萌芽于汉，成长于魏，成熟于晋，完备于唐。按照这一史实，可以推定，钟繇名作《宣示表》属于成长期的作品，它是一个标志，标志着大巧若拙、浑厚古雅、略带隶意、以朴质取胜的钟派书风的创立；钟绍京名作《灵飞经》属于楷法完备期的作品，它同样是一个标志，标志着在继承二王书风基础上发展成为风姿俊逸、端秀雅致、楷法规范、以妍美见长的南派书风。《宣示表》与《灵飞经》，构成了中国书法史上小楷书法艺术的两种体势和风格。

唐人寫本《靈飛經》與《上清素奏丹符靈飛六甲》的復原

《靈飛經》是流傳至今的唐人書迹,其内容摘抄自古上清經《上清素奏丹符靈飛六甲》。以《靈飛經》爲基礎,結合《道藏》所見三種殘篇以及其他道經的引文,能够較全面地瞭解《上清素奏丹符靈飛六甲》的結構奥内容,並恢復其大體面貌。

《灵飞经》帖的笔法(八)

50、斜钩(?)整个笔势自左上向右下倾斜,故称斜钩,又称"戈钩"或"玉钩"。写法是切落顿笔,向右下由慢渐快行笔,上部较直,下部有一定弧度,收笔时向右按,然后向上方钩出。

《灵飞经》帖的笔法(一)

为了更好地帮助广大读者学习古代碑帖,本刊将陆续推出楷书古帖技法学习小知识,首先与读者见面的是《灵飞经》硬笔技法图说。

《灵飞经》帖的笔法(三)

15、直撇直撇势直锋利,自上而下切落顿笔,行笔时中指抵上,使笔迹挺而爽。顺势出锋。

《灵飞经》“渤海摹刻本”与墨迹本考辨及比较

《灵飞经》全称《上清琼宫灵飞六甲左右上符》、《上清琼宫灵飞六甲录》，共两种。小楷《灵飞经》为二者之节录（金学智语）。它是记载道教内容的唐人写经，是唐开元二十六年（公元738年）玉真长公主奉敕纂写，书者不详，元袁榷、明董其昌以为锤绍京书，清王澍、钱泳则以为唐经生书（金学智语）。现流行的本子有“渤海摹刻本”、“望云摹刻本”和纸本墨迹43行。据启功先生考证，《灵飞经》在明代晚期发现，曾由董其昌收藏，后来海宁陈元瑞借出摹刻上石，但中间脱漏了12行，陈元瑞归还董其昌时又扣留了43行，清嘉庆年间喜善人谢恭铭获取陈元瑞所扣留的43行墨迹，刻入“望云楼帖”。

《灵飞经》“渤海摹刻本”与墨迹本考辨及比较

《灵飞经》全称《上清琼宫灵飞六甲左右上符》、《上清琼宫灵飞六甲录》，共两种。小楷《灵飞经》为二者之节录（金学智语）。它是记载道教内容的唐人写经，是唐开元二十六年（公元738年）玉真长公主奉敕纂写，书者不详，元袁榷、明董其昌以为锺绍京书．清王澍、钱泳则以为唐经生书（金学智语）。现流行的本子有“渤海摹刻本”、“望云摹刻本“和纸本墨迹43行。

《灵飞经》帖的偏旁部首

偏旁指在汉字形体中常常出现的某些组成部分;部首是根据汉字形体偏旁所分的门类;旧称汉字中合体字的左边为"偏",右边为"旁",合称偏旁。熟练掌握楷书的点画后,可以说为写好字打下坚实的基础。但还不够,因为汉字中还有许多偏旁,它是各种点画的固定搭配,具有一定的书写规律。掌握了这些规律,才能写出具有美感的字体。偏旁是字的部件,同一偏旁由于在字中的位置不同,它的形态也不同,写法上也有很多的变化。

《灵飞经》帖的笔法(二)

起笔类似垂露竖,行笔至三分之二处,笔尖快速下行笔,尖顿时提高纸面,尾部尖状犹如悬挂针,故名“悬针竖”。初习时,往往落笔后就快速写尖状,易歪斜且如“鼠尾”,切记先慢后快。

《灵飞经》帖的笔法(五)

侧点又称切点,形态自左上向右下侧。书写时,三指向左前方伸出,带一点弧度向右下回缩,重按后稍驻,笔尖离开纸面即可。侧点是写好其他点的基础,容易出现落笔不尖、形态过长、收笔臃肿的毛病。

《灵飞经》帖的笔法(九)

57、横折钩又称"劲弩"。一般竖钩内笔画较少,字形宜矮的字用此种钩法。写法先切落写横,稍长,顿笔后向左下行笔,收笔时出钩有力,钩尖直对字心。

唐人小楷《灵飞经》的前世今生

唐人小楷《灵飞经》是中国书法史上的小楷名作。该帖书于唐开元二十六年(七三八),无书者名款,旧传为钟绍京所书。自明末被刻入《渤海藏真帖》后,广为传播,影响到整个清代。本文从此卷书法的作者、作品的源起、墨迹的流传、刻帖的传播等方面,加以探究与考证。