灵魂拯救的文学——论灵性文学小说集《新城路100号》

灵性文学是关于灵魂拯救的文学,它在一定程度上弥补了基督教文学概念的某些缺憾。灵性文学小说集《新城路100号》或在爱人如己中展现爱的意义价值,或在罪孽的忏悔中获得宽恕与平静,或在属灵的过程中摆脱精神的困境,呈现出一种至善至美的追求。灵性小说集的出版承续了中国小说创作与基督教文化关联的脉络,展现出当代作家对于现代人灵魂拯救的关注,拓展了当代社会人们对于宗教问题的关注。

寻找“立人”与灵魂拯救之道——鲁迅与陀思妥耶夫斯基孤独意识比较

鲁迅与陀思妥耶夫斯基都是孤独的先觉者,所不同的是鲁迅孤独的内涵具有鲜明的社会批判色彩,而陀氏孤独的内涵则具有浓重的人性批判的色彩。他们在与孤独情境反抗时,鲁迅走的是立人救国的启蒙主义理想之路,陀氏走的是拯救灵魂的宗教之路。

用孤独的灵魂拯救困境的世界——读《地球之难:困境与选择》

当今世界和中国,有许多难题等待人们去化解。孙家驹的《地球之难：困境与选择》一书（以下简称《地球之难》）,正是这样一部探究化解之策的杰作。作者以孤独的灵魂和广阔的视野,颠覆性地思考了世界和中国的人口、资源、环境、生态安全、可持续发展乃至地球生命等重大现实问题,提出了诸多具有重要参考价值的化解良策。本文着重从中国的人口生产、性别比失衡和人口老龄化三个热点问题作些对比分析，借以揭示这部书的现实意义。

精神反叛与灵魂拯救——王小波创作思想简论

20世纪 90年代初期的中国作家王小波及其作品与现实社会伦理道德之间的冲突与碰撞 ,旨在揭示当前我们这个社会的虚无的文化虚荣心和面对现实的畸形承受能力。王小波作品的意义具体表现在以下两个方面 :一是作家人格上的精神反叛以及由精神反叛的初衷引发的灵魂拯救 ,从而在精神反叛的过程中建立自己的精神家园 ;二是从当前文坛文本肆无忌惮的性描写与传统士大夫文化对“性”躲躲闪闪的道貌岸然的尴尬对抗中 ,揭示其“性学”的真实内涵 ,指明灵魂拯救的最终目的。

白日梦·美国梦·灵魂拯救——论尤金·奥尼尔的《送冰的人来了》

《送冰的人来了》是尤金·奥尼尔后期创作的杰作之一。这部四幕剧以作者１９１１年至１９１２年在吉米酒店和１９１５年至１９１６年在地狱酒店及麦迪逊广场对面的花园旅馆的经历为原型，通过对剧中各种人物“白日梦”状态的描绘，最清楚不过的昭示了“美国梦”——一个充满诱惑、激发人想象的词汇，在２０世纪人类社会危机、精神危机背景下可能有的滑稽形式。在猛烈抨击美国梦，画出白日梦种种可笑荒唐情景的同时，奥尼尔对剧中人物又倾注了巨大的热情与爱，宽恕他们，同情他们。

身体诉说与灵魂拯救——论大江健三郎的叙事美学

大江健三郎的小说将个人的生命体验加以提炼和升华,通过对历史存在的思考和边缘困境中的抉择,结合荒诞奇情和梦幻想象的表现手法,生动展现了处于精神危机中的战后日本人的文化矛盾和灵魂冲突。大江健三郎的叙述美学包括三个层面:一是个人体验孕育的身体叙事,二是边缘存在中的艰难抉择,三是面向拯救的灵魂探索。大江小说在取用故土经验和反思民族历史、回归传统和大胆创新方面,对当代中国文学创作具有宝贵的借鉴作用。

“边缘人”的精神困境与灵魂拯救——解读《万延元年的足球队》

《万延元年的足球队》是1994年荣获诺贝尔文学奖的日本作家大江健三郎的代表作之一。在这部小说中,大江利用一种绝对的个人体验和生命感受,来显现处在各种危机之下,人与人之间的关系和人自身生存的孤独和痛苦。为了深化这种孤独和痛苦,大江塑造了一类"边缘人"的模型。从小说中展现的"边缘人"的精神困境和灵魂拯救过程出发,可以对小说的思想内涵进行探析。

灵魂拯救:19世纪俄罗斯文学的选择

孙海英在《江西社会科学》2018年第9期撰文指出,19世纪俄罗斯文学是俄罗斯文学发展的顶峰,也是世界文学的高峰,出现了多位有代表性的作家,他们的创作造就了俄罗斯文学的“黄金时代”。宗教主题是19世纪俄罗斯文学的重要内容,宗教精神在19世纪俄罗斯文学中表现极为明显,虽然后来20世纪的俄罗斯文学也不乏宗教精神的存在,但多要转换方式去表达,不像19世纪俄罗斯文学中的宗教主题这样直接明确。以宗教精神为思想背景进行创作的19世纪俄罗斯文学,拯救成为其创作动力与表达主题。别尔嘉耶夫说:“俄罗斯人的整个精神能量都被集中于对自己灵魂的拯救,对民族的拯救,对世界的拯救上。其实,这个有关全体拯救的思想是典型的俄罗斯思维。”作为社会文化精英的19世纪俄罗斯作家们就这样把拯救国家、民族和人民当作自己的使命与责任,因此,在他们的文学作品中读到的多是关于拯救的文化理念与使命感,有对俄罗斯国家的拯救、有对俄罗斯人民的拯救、更有对自己的精神救赎。在文艺作品中,探索的主要是人的精神世界的问题,19世纪俄罗斯作家鲜明地履行了这一原则,在他们的作品中可以看到,精神世界的完满自由是他们最终的追求。精神世界的问题要从精神层面解决,与物质世界关系不大,因此,在19世纪俄罗斯文学中看到,通过物质手段去拯救是失败的,只有精神信仰才能实现拯救,通过拯救人的灵魂使人走向完善。

灵魂拯救与人性救赎之作——评《摆渡人》

英国文坛著名实力作家克莱儿·麦克福尔撰写的《摆渡人》，是一部震撼千万读者灵魂的一心灵治愈小说，更是一部灵魂拯救与人性救赎的伟大之作。该书出版发行后一举摘得五项世界文学大奖，版权销售至三十多个国家。这部小说有着出其不意的情节架构，饱含感人至深的真情，讲述了史诗般动人的温情故事，寄寓了发人深思的哲理思考。

人生目的的阙失与灵魂拯救——苏东坡思想综论

本文认为苏轼的思想集中体现在对人生意义的探寻上.苏轼发现了人生的无意义,并努力寻找一种灵魂的拯救,他否定了人生的终极目的,并把对人生的终极关怀变成现实人生的关心,从而使灵魂找到了内在的支撑和动力.

苏东坡的灵魂拯救──苏东坡思想论

苏东坡的灵魂拯救──苏东坡思想论程光泉苏东坡的一生都在寻求人的价值。然而，黑暗的社会现实，使他看到人生终极目的的破灭，个性与社会相冲突，价值取向与正统观念相背离，无家可归，灵魂没有依托，因而冷漠残酷的现实世界已在眼里失去了意义。为了顽强地生活下去，为...

拯救灵魂的忏悔录——《红字》的救赎主题解读

《红字》是美国著名的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑的代表之作。霍桑在其作品中以基督教的"赎罪"为原型,讲述了一个悲惨凄厉的灵魂救赎故事。小说中的主人公海丝特、丁梅斯代尔、小珠儿通过各自的行动,以不同的方式进行着良知和灵魂的救赎。这种救赎带有深远的社会意义,在本质上是对当时美国社会的救赎。

灵魂拯救:19世纪俄罗斯文学的选择

以"黄金时代"著称的19世纪俄罗斯文学,宗教主题是其创作的重要内容,拯救意识成为创作的动力与表达诉求。19世纪俄罗斯文学描写了俄国知识分子的彷徨与行动,记录了国家和人民的苦难生活,面对这些苦难,作家们在作品中探索各种拯救途径。俄罗斯文化中的拯救意识由东正教文化发展而来,在追求救世的同时,强调人的精神救赎。精神救赎要求抛弃物质世界的追求,走向信仰,实现人的精神自由,这是19世纪俄罗斯文学的理想。人追求精神自由的过程也是走向至善的过程,而人的精神完善是19世纪俄罗斯作家们所追求的目标。

毕淑敏创作中拯救灵魂叙事探析

毕淑敏创作的主旨是拯救灵魂、凝视崇高。这主要体现在三个方面:呵护心灵,点亮心灵之灯;提升思想,迸出思想火花;升华精神,激发精神之光,使读者体认到人之为人的价值和人性的光辉。注重对生命与灵魂的悲悯和救赎,促进主体不断地自我完善和自我实现,成为其作品的叙事取向和价值祈向。

一场灵魂拯救的“教育革命”——重庆市江津区双福实验小学“四大维度”泛亮“育魂激能”的教育本质

掀起一场剑指应试藩篱的教育变革，摒弃拼苦拼累拼分数、伤人心、害人体的传统功利教育育人模式；剥夺教师随意囚禁学生灵魂、扼杀学生天赋、泯灭孩子个性、束缚孩子潜能的“杀心”大权；尊重孩子玩耍的权利，鼓励学生“异想天开”、“胡说八道”、质疑老师、质疑教材，允许有吴晗、钱钟书那样的“淘气”学生存在。这场被业界称为“从功利教育冰窟中捞孩子”的“突围行动”，就是重庆市江津区双福实验小学已持续8年之久的灵魂拯救的“教育革命”。

灵魂的安居工程——论郁达夫作品中母亲意象建构

郁达夫对母亲有一种复杂而矛盾的爱。童年时期的生命体验和成年后的命运遭际使他陷入生存困境和精神痛苦。现实中的郁达夫渴望拥有一种温馨的、理想的母爱 ,反映在其作品中 ,则是他创造了一个母亲意象世界 ,建构了灵魂的安居工程 。

来自梭罗的拯救——从《瓦尔登湖》看梭罗的救世思想

《瓦尔登湖》是19世纪超验主义的代表作品,该书充满智慧与宗教启示。分析了作品中梭罗对当时社会的反叛及对人类精神世界的关注与忧思。证明梭罗的拯救是通过重建价值观,将人类视角从物质的外部世界转移到灵魂的内部世界当中,从而给予处于十字路口的人类以重要启示。

《天路历程》:拯救灵魂的历程

约翰·班扬所著的《天路历程》中,天路客的灵魂经历了皈依悔罪、抵御诱惑、严格考验忠爱天主度、完善信义四大发展阶段。依照基督典籍中所记载的对天路客进行拯救的教义与方案。这一过程其实就是拯救人灵魂的过程。《天路历程》是圣徒从今生至永世信仰道路的再现,同时也为人们真切地展示了为理想而奋斗的人生之旅。故事的结尾是教徒们成功地步入了天国,由此充分证明了基督徒的灵魂在四个阶段的旅途历程,即:皈依悔罪、抵御诱惑、严格考验忠爱天主度,最后完善基督徒的信与义。

肖伯纳戏剧创作主题的嬗变

肖伯纳一直被尊为“社会问题剧”作家。可穷究其作品不难发现 ,肖伯纳在不同创作时期的主题是有所侧重的。早期作品强调社会现实生活 ,揭示资产阶级的伪善道德 ,探索个人在民主和工业社会中的生存权利。贯穿中期作品的红线是寻求既具超群思想又有不凡的实践能力的超人形象 ,即塑造一种新型的全才英雄形象。在后期的作品中 ,通过布道式的演讲 ,肖伯纳与剧中人一起寻求人类精神的支点 ,探索灵魂拯救的有效途径。从肖伯纳创作主题的嬗变 。

面对感性的思考——康德的《判断力批判》值得一读

人类需要并积累了三种基本知识：一是科技知识。它的目的是提高人类获取基本生存实物的效率；二是伦理知识。它的目的是试图使人在有序中实现更多的自由诉求；三是感性知识。它的目的是指向人本身，是关于人面对无尽的挑战和困境时如何更大限度地得到感性愉悦、心灵补偿和灵魂拯救的思考。无论是关心自然和物理世界的科技，还是关心社群秩序的伦理，其指向都是“身外之物”，只有作为感性知识的美学才是彻头彻尾关心人的内心的知识。我们不必特殊强调美学，但至少不能忽略美学，尤其是当下，我们已经处在视听海洋之中，倘若还不去关心感性知识、关心美学，那显然是愚蠢的。为此，我希望大家读一点美学书籍。在美学的经典书目中，深思熟虑之后，我推荐康德的《判断力批判》。