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苏格拉底的“不教”之教 被引量:13
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作者 金生鈜 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期1-5,23,共6页
苏格拉底在《申辩篇》中说自己不教,不是教师。苏格拉底不教,是因为真理才是真正的教师,而他自己无知。苏格拉底把"教"看作是通过邀请真理出场关照灵魂的方式。真正的教应当是灵魂之练习,真正的教师是照料灵魂健康的教师。在... 苏格拉底在《申辩篇》中说自己不教,不是教师。苏格拉底不教,是因为真理才是真正的教师,而他自己无知。苏格拉底把"教"看作是通过邀请真理出场关照灵魂的方式。真正的教应当是灵魂之练习,真正的教师是照料灵魂健康的教师。在对话探究中,教师与学生作为同伴或朋友,通过质疑与检查意见相互合作,寻求真理之教诲,共同置身于真理的教导之中。苏格拉底的对话探究,本质上是一种关怀灵魂并教导灵魂向善的艺术。苏格拉底不教技艺,但却关照灵魂之健康。苏格拉底是名符其实的教师,是灵魂教育的艺术家。苏格拉底式的教师永远是教师的典范,一个教师应该具有苏格拉底精神。 展开更多
关键词 苏格拉底 对话探究 灵魂教化 师典范
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民族灵魂工程建设——立国的第一资本
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作者 江万秀 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2001年第6期45-46,共2页
一个国家和民族有三种立国资本 ,即文化和民族灵魂资本、金融和经济资本、科技和知识资本。本文着重讨论民族灵魂工程建设是中国在 2 1世纪经济全球化过程中最急需的第一资本 。
关键词 民族灵魂 灵魂教化 伦理 真理 信仰危机
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