肉身之痛与灵魂之美——论新时期农村小说的悲剧风格

20世纪初期"乡土文学"兴起后,悲剧成为此类小说的重要主题。悲剧引起怜悯,但怜悯只是悲剧情感的低级状态。与弱者的消极容忍相比,强蛮人物如土匪、硬汉形象的出现为新时期农村小说增添了新亮点。文章将这些形象设置于与灾难、血腥、暴力、死亡的对抗,展示他们的勇气、胆魄和人格,进而带给人们恐惧和惊愕之美感。事实上,人就是靠了这些精神与力量得以延续和发展。这是文学艺术所需要的,也是人们所欣赏的。

普罗提诺“太一”说的美学思想分析

把宗教和美学合流是普罗提诺美学思想的特点。在普罗提诺所继承的柏拉图上升审美阶梯理念中,他明确描述了如何从最低等的美上升到美自身的梯阶的审美历程,即从物体的美上升到灵魂的美,再到理智的美,最后回归到美本质的“太一”上去,在普罗提诺的观点里只有与神合一才能从宗教的迷狂中获得清醒达到至高无上的纯净的审美体验。美即神的理念后来影响了中世纪基督教美学和近代宗教美学的相关观念。其思想从“美在整体”到“美在上帝”,最后为关注到人本身的焦点提供了可以参见的视角。

普罗提诺的审美梯级上升理论探析

作为新柏拉图主义者,普罗提诺更多地继承了柏拉图的审美理念,并以三一本体学说为基础,描述了如何从最低等的美上升到美自身的梯级上升的审美历程,即从物体美到灵魂美,再到理智美(美本身),最后回到美之本原的太一,强调了只有在与神相合一的神秘主义的宗教迷狂中才能达到至高至纯的审美境界。普罗提诺就是座桥,通过这座桥,古代美学和中世纪,乃至近现代美学相连。

美与爱的颂歌——浅析王尔德童话的唯美意识

英国的唯美主义大师王尔德是具有独特气质的童话作家，童话是他唯美主义思想的最佳载体。本文试从他的童话折射出的美与爱这两方面来探究这位唯美主义才子对人生价值的思考。

孙犁，“找到了自己”

孙犁的小说，风格独特。作家善于挖掘农民的灵魂美和人精美，以美为立足点去选择材料，构思主题。孙犁的故事不追求宏伟繁复，而是用白描手法做细腻传神的刻画。他的小说往往采用散文式的结构，迸行诗意的抒情，浪漫气息很浓，把现代抒情小说推向了一个新阶段。

表现的艺术和艺术的表现

今年三月四日的《中国青年报》第四版上,发表了龚巧明同志的报告文学《生命从零开始》。作品写的是去年七月洪灾中,成都安顺桥塌垮,一个四天前刚从监狱里释放出来的失足青年钟永富奋勇救起三个人的故事。同一天报纸上,还发表了肖谷同志对这篇作品的评论《写出普通人的心灵美》。 肖谷同志在对龚巧明同志的创作路子和这篇报告文学都作了一些肯定之后,也对这篇作品提出了一些批评。他说:“你在这篇报告文学习作中,基本上写出了钟永富的行为美,但严格地说,还没有充分地写出他的灵魂美。”

女人的论证——三·八节献给姐妹们

天父说:女人,给你心灵的钥匙,让你远离罪恶！ 女人总是把泪水投给猪儿,所以人们笑女人的眼泪不值钱。女人,你为什么只让人们看到你的泪水,而不让人们看到你将泪水化作彩虹? 现代的社会,凭一脸的泪光盈盈怎能撑得起自己的一片天空,怎能守得住属于自己的那一片领地? 女人,千万不要以为自己离开了某人就活不下去,更不要使自己离开某人就活不下去,这世上没有人可以支持你一生,只有你自己！ 伊凡诺芙娜跳来跳去后,才知道,这世上“伟大” 的人,真实都不过是有着华丽包装的凡夫俗子,不过是披着迷彩服的肮脏名流、道貌岸然的政客！

简洁是美的灵魂

简洁是一切美的灵魂,犹如夏日的青莲,花开几瓣,或粉或白,却妍恣脱俗,雅致天然。简洁的友情如诗。三五知己,志趣相合,或临溪而作赋,或登高而望远,或泼墨以寄兴,或抚弦以抒怀;饱含一段为友的山情水韵的美曼,不失一片为谊的畅心快意的舒展。吟咏唱和,相激相励;有朋若此,岂不快哉!简洁的爱情如歌。两心相印,两意相和;月下惜惜怜怜,花前卿卿我我;莫问前生姻缘,休管来世因果,你爱我爱,便是今生福祚;浪漫天地间,激情燃心窝。

简洁是美的灵魂

简洁是一切美的灵魂，犹如夏日的青莲，花开几瓣，或粉或白，却妍姿脱俗，雅致天然。 简洁的友情如诗。三五知己，志趣相合，或临溪而作赋，或登高而望远，或泼墨以寄兴，或抚弦以抒怀；饱含一段为友的山情水韵的曼妙，不失一片为谊的畅心快意的舒展。吟咏唱和，相激相励；有朋若此，岂不快哉!

用灵魂歌唱世间的绚烂与静美

新一期“美文大家选”又和读者见面啦!感谢2010年你们的支持。文学，让我们一路相伴，有了你们，我们的“大家”也不再孤独寂寞! 2011年，“美文大家选”将和您一起走进亚非拉。在文学大师们的引领下，去感受这些地方迥然不同的风情和自成一派的风格气质。

95后护士用这双手托举生命

胡佩是湖南省儿童医院感染科护士,1998年出生的她是一位年轻党员。在抗击新冠肺炎疫情的医疗前线,她的手一再用84消毒液、洗手液、滑石粉、酒精消毒液浸泡着。这双满是伤痕的手实在让人心疼。