西夏灶神像探疑

俄藏黑水城图像X-2467,有主尊一尊、胁侍三名、风马一枚。俄国学者命其名为'灶神像'。但是梳理史籍,可以从六方面推定X-2467主尊不是灶神。第一,灶神周围胁侍应该衣着华丽,而图中胁侍穿着朴素短小。第二,灶神的服色不应该是唐宋最低品级的青蓝色。第三,宋代灶神像多为雕版纸本,而非麻布彩绘。第四,在宋代祭拜用人像或神像绘塑中,中轴线左右对称的构图方式多被采用,而X-2467中的男性胁侍并非左右对称布局。第五,汉人传统的神像绘画中主尊与胁侍的服饰应该有明显区别,而X-2467中主尊与胁侍出现了服饰相同的情况,特别是首服出现了雷同的情况。第六,X-2467图中主尊与胁侍都结手印,与灶神信仰不符。其或许为家祭祖先像。

灶神年画艺术特征及设计应用研究

介绍灶神年画的起源与演变及年画制作工艺,分析其艺术特征,探讨灶神年画在当代设计语境中的应用实践。

形象学视角下《灶神之妻》中译本女性形象重塑对比研究

《灶神之妻》是美籍华裔作家谭恩美的代表作之一,讲述了战乱时期一位中国女性不幸的婚姻生活。谭恩美在作品中对女主人公形象进行了创造性改写,构建了他者女性形象,使其充满异域风味,迎合了西方读者对于东方女性形象的刻板印象。本文以1992年出版的凌月、颜伟合译本和1999年出版的张德明、张德强译本为语料,以形象学为理论基础,对比分析两种汉译本中的女性形象重构。研究发现,不同译者重构的女性形象存在微妙的差别。通过本研究,希望读者对译作中重塑的女性形象有更全面的了解,同时希望对以后华裔作家作品译本的研究工作提供新的研究视角。

GRV 051523：一块新的灶神星陨石

Grove Mountains(GRV)051523是一块新发现的钙长辉长无球粒陨石,主要由粗粒辉石(62.9 vol%)和长石(34.2 vol%)以及少量不透明矿物(2.7vol%)组成,含很少量的二氧化硅晶屑和细粒富铁橄榄石(Fa75)。粗粒辉石包括易变辉石和普通辉石,两者均普遍具有出熔现象,出熔的晶片大部分宽1—3μm。不透明矿物为铬铁矿、钛铁矿和硫化物。该陨石受到强烈的撞击并角砾化,形成冲击熔脉。粗粒辉石晶体普遍存在微粒状或细针状铬铁矿,并具有定向分布特征,可能也与强烈的冲击变质有关。不同产状的辉石成分均一,表明该陨石经历过强烈的热变质,使其矿物化学组成基本达到平衡,因此将其岩石类型划分为5—6型。GRV 051523的发现为了解灶神星的物质组成、岩浆分异、以及多阶段撞击和热变质历史提供了新材料。

灶神之妻之新生——谈《灶神之妻》中女性主义的叙事方式

谭恩美第二部成功之作《灶神之妻》从华裔女作家的特殊视角出发,以母亲和女儿为共同叙述者讲述了一位受中国儒家思想深刻影响的母亲在父权社会中从奴役到觉醒到反抗的故事,解构了传统的灶神之妻的形象,使其获得了新生。本文从女性主义的表现方法来分析其觉醒的过程、反抗的方式及女性获得权利的可能性。

敦煌灶神信仰稽考

灶神是民生宗教的神灵体系中非常重要的一员,与民众日常生活的关系至为密切。本文综合运用敦煌占卜文献和具注历,结合传统典籍、农书、类书和睡虎地秦简《日书》中的资料,对这一信仰进行了考辨。

《灶神之妻》的结构主义叙事学阐释

运用格雷马斯的叙事语法理论解剖《灶神之妻》的叙事结构可以发现,小说中的角色模式、叙事程序和符号矩阵完全符合格雷马斯的叙事语法理论,人物之间的矛盾和对立构成了主体追求幸福与反对者欲剥夺女性幸福权力之间的斗争,隐喻了主人公雯丽的成长过程及其最终胜利,从而赋予小说解读的新层面。

美国华裔女作家作品中的沉默主题探析——以《女勇士》和《灶神之妻》为例

"沉默"是"被人看不见"的一种表现形式,它在美国"非本土"的女作家的作品中占有重要的位置。在美籍华裔女作家汤亭亭的《女勇士》和谭恩美的《灶神之妻》两部作品中,沉默主题背后所掩藏的是两性之间、种族之间及文化之间的矛盾。它表明女性仅仅依靠打破沉默、敞开心扉,通过交流来消除误解和矛盾是有局限性的,还需要建立女性主体,树立自我与他者之间相互主体性的观念。女性需要了解和认识自己以达到与男人、白人及来自其他文化的人之间的平等的、成功的沟通。

略论先秦两汉民间的灶神崇拜

灶神崇拜是从原始社会火崇拜发展而来的,早在周代,灶神就已从火神的煊赫地位降至“居人间司察小过”的小神。汉代的灶神既能给人们带来富贵尊荣,同时又司察人过,上白于天,是上天派驻各家监视人们行为,并主一家祸福吉凶的特派员。汉代灶神的形象已脱离了先秦时期半人半兽的特征,不但以人的形状出现在神坛上,而且又从老妇演变为有名有姓、拖妻带子的男子,是一个人间气息十分浓郁,完全人格化的家庭神祗,已完全融入中国的世俗社会生活中,成为家家户户必不可少的神灵,相沿至今的腊月祭灶习俗即始于汉代。

反东方主义的中国形象建构——《我的幸运脸蛋》与《灶神之妻》的对比研究

比较华裔美国新作家翟梅莉的《我的幸运脸蛋》(1997)和华裔美国知名作家谭恩美的《灶神之妻》(1991)可以看出:翟梅莉颠覆了谭恩美东方主义式的中国书写模式,力图解构刻板化的中国"他者"形象,建构与西方平等的积极的中国形象。谭恩美采用"异国情调"式的叙事方式在小说中一味描写静止落后的旧中国,刻画令人同情的中国女性和邪恶的中国男性形象。而翟梅莉则采用"存在主义"式的叙事方式尽力向读者展现蓬勃发展、充满活力的当代中国,塑造正面的中国女性形象和非刻板化的男性形象。

谭恩美《灶神之妻》中的女性叙事特征探究

《灶神之妻》是谭恩美于1991年创作的第二部长篇小说,该书一出版就深受广大读者和批评家的喜爱。这部小说的一个重要特色,也是该小说为广大读者所喜欢的一个重要因素,就在于谭恩美与众不同的叙事风格。具体来说,即谭恩美在该小说中应用了独特的女性叙事技巧。文章拟从叙述声音、叙述视角、叙事结构和叙述接受者四方面来探讨和挖掘这部小说中所运用的女性叙事技巧及其特征和独特的艺术效果。旨在提供读给者一个理解谭恩美独特叙述方式和技巧的新角度,同时开辟对其叙事作品研究的新道路和拓宽对其叙事作品的欣赏面。

“家西番”地区祭灶神习俗的象征符号思考

“家西番”人的民间灶神信仰呈现了藏民族传统习俗与汉式灶神观念融合为一体的特色。本文拟从“家西番”人祭灶神习俗的象征符号意义入手,探索在民俗文化现代化进程中“家西番”民俗变异融合的规律,思考“家西番”人作为一个特殊的族群,如何实现族群的认同和加强自我主体性的意识。

《灶神之妻》:异质文化与多元文化

文化的冲突一直是生活在东西方两种异质文化,即美国＂主流＂文化和民族＂边缘＂文化中的美籍华裔作家们体验最为强烈,也最为关注的问题之一。美籍华裔女作家谭恩美在《灶神之妻》中探讨了移居到美国的母亲和出生在美国的女儿之间从冲突到相互尊重和融合的心路历程,象征着不同文化的相互理解和尊重,表达了在保持和尊重各民族文化传统的差异性和独特性的同时,寻求多元文化共同发展的美好愿望。

文化的冲突 血脉的融合——《灶神之妻》的文化解读

谭恩美在《灶神之妻》中从一个华裔美国女作家的特殊视角探讨移民美国的母亲和美国出生的女儿之间从冲突到相互尊重和融合的心路历程。同时也剖析了谭恩美的情节安排迎合了东方主义的阅读喜好。表达了作家在中美两种异质文化冲突和隔阂中,寻找多元文化共同发展的美好愿望。

从灶神之妻到无忧女神——解读谭恩美成长小说《灶神之妻》

在英美文学中,"成长"既是一种小说类别,也是一个普遍主题,贯穿于各个时期的文学作品中。美国华裔女作家谭恩美的第二部长篇小说《灶神之妻》主人公是一位成长在中国旧社会的女性,以正面形象和反面形象出现的引路人在她成长的过程中极大影响着她与命运不懈的抗争和自我身份的追寻。她经历了成长和成长的仪式,并从中获得了如何确认身份的顿悟,《灶神之妻》是一部典型的成长小说。

“常态的霸权”:《灶神之妻》的失能叙事研究

谭恩美第二部受评论界和读者广泛关注和赞誉的小说《灶神之妻》中关注了社会中的失能人物,其典型人物为文福。对《灶神之妻》进行重新细读发现,谭恩美创作的程式化人物文福是一个身心失能的人,他的身体失能对应的常态是身体健康的吉米;他的精神失能对应的常态是历尽苦难的雯妮。个体的常态或失能同时隐喻其所在国家的常态或失能状态。“常态的霸权”在常态与失能的对照中一览无余。谭恩美在小说中为失能的中国社会开出了走向常态的药方,但她没有意识到生活在美国的华裔同样可能面临失能的困扰。

女性主体建构与父权意识残余——《女勇士》与《灶神之妻》比较

本文从女性主义的角度,对美国华裔女作家汤亭亭的《女勇士》和谭恩美的《灶神之妻》两部文本进行对比分析,指出这两部文本虽以反抗父权制为主题,但在其女性角色的主体性建构上,却从不同角度认同于男权秩序,从不同程度上带有父权文化的残余。

《灶神之妻》的女权主义解读

文章从女权主义角度对《灶神之妻》进行解读 ,说明女性之所以低人一等是男权社会造成的。女性的沉默是话语和自我意识的双重沉默 ,女性的觉醒始于其意识到男女之间的不平等。

论《灶神之妻》的三维叙事空间结构

谭恩美的《灶神之妻》既继承了《喜福会》中对异质文化冲突、母女关系、族裔属性等主题的探讨,又在叙事结构、叙事视角、叙述话语等方面得到进一步拓展。在作品中,谭恩美搭建起三维叙事空间结构,将华裔母亲和美国化的女儿之间的现实矛盾和冲突放在小说的开端;将一位饱经夫权压迫、战争创伤和种族歧视的华裔母亲放在小说叙事的"前景"地位,赋予她"第一人称主人公"叙述视角,讲述人生的经历;同时又将中日战争置于小说叙事的"背景"之中。第一个维度揭示出美国社会中异质文化之间的冲突与融合,表现了作品的深度;第二个维度凸显华裔女性的形象和声音,体现出作品的力度;第三个维度以历史事件丰富作品的内涵,深化作品的主题,赋予作品以历史的厚度,并在西方读者中获得一种"移情"的效果。从形式技巧入手对谭恩美作品加以分析,丰富了美国华裔文学研究的审美视阈。