论曹植的炎黄观与魏晋南北朝时期的中华民族共同体意识

曹植的《神农赞》《黄帝赞》等一系列作品将炎、黄二帝的形象分为圣人君王、神灵仙人、英雄领袖、典故人物四种。这些作品赞颂了炎、黄二帝厚生爱民的丰功伟绩,反映了曹植作为贵族阶层的炎黄观,暗合了他厚德爱民的思想,也寄托了他政通人和的愿望。同时,曹植创作的《黄帝赞》,为后世赞体确定了范式。曹植对炎、黄二帝的崇拜和赞美,反映出魏晋时期士人们的炎黄观和民族共同体观念,为炎黄文化的发展做出了杰出的贡献。

中国共产党人炎黄观的嬗变

中国共产党人认为炎黄是中华民族的人文初祖和凝聚核心,是中华文明的精神标识。中国共产党人的炎黄观是传统文化、民族主义、马克思主义相交融的产物,其经历了传统与现代、民族与阶级、爱国主义与国际主义的多重变奏。建党时期,中国共产党人就尊崇炎黄为民族始祖,至抗战时达到高潮。新中国成立后,民族危机缓解,炎黄逐渐淡去。改革开放以来,民族复兴成为主旋律,“炎黄热”再现。中国共产党人摒弃了神格的炎黄,排斥了帝王的炎黄,彰显了文化的炎黄,正确地把炎黄定位为开创文明的炎黄、人民大众的炎黄、中华民族的炎黄,而非神话仙道的炎黄、帝王将相的炎黄、汉民族的炎黄。