形神内外——陕北民间石雕“炕头狮子”美术设计审美蠡测

陕北民间石雕“炕头狮子”具有鲜明的传统文化特点和地域特征,是我国民间艺术的重要分支之一,是中国雕塑艺术中颇具特点的艺术类型,有重要的文化价值与审美价值。本文通过对陕北民间石雕“炕头狮子”的美术设计审美进行探析,以期揭示其形与神之间的审美特征与价值。

陕西民间艺术一枝花——炕头石狮

中国五千年的文明史创造了光辉灿烂的文化,流传在黄河中上游的雕塑艺术品和祥瑞之物陕西炕头石狮艺术就是其中的一朵奇葩.……

以现代图形设计促绥德炕头石狮艺术的传承

非物质文化遗产的保护与传承目前大多仅停留在实物的收藏层面上,如何促进非物质文化遗产保护与传承,必须探索一个适应时代可持续发展的现代生存方式。本文从设计的角度对绥德炕头石狮艺术这一濒临灭绝的非物质文化遗产进行视觉图形符号的提炼,对绥德炕头石狮艺术的传承、延续提供一些参考价值。

陕北绥德炕头石狮文化探论

对陕北绥德炕头石狮文化进行溯源,就我国狮子、石狮、绥德石狮、绥德炕头石狮出现的时代、文化背景、传承进行了考证和论述,对绥德炕头石狮的艺术风格、雕刻手法进行了阐述,从而说明:绥务炕头石狮这一特殊的民俗工艺品,是我国民族文化艺术中的瑰宝。

瞪大发现的眼睛——采写《听农民炕头唠“诚信”》一稿的前前后后

中国古代朝廷多数设有采风官，他们摇着木舌的铜铃走村串户，翻山越岭。征集民歌民谣，同时听取民声民意，回来后经过去粗取精，加工整理，把有用的东西提炼出来，适合公开的便在官员之间传诵。不适合公开的便呈上朝廷，供天子和大臣们研究讨论，作为行政决策的依据。春秋时期此风最盛。采风官们搜集了大量的民歌民谣，到了孔子手里，经过反复提炼、删改，最后剩下了305篇，又依据这些民歌民谣的来源和反映的题材对象的不同，将它们分别编入了《风》、《雅》、《颂》三个类别当中，结集刊印。于是中国文学史上有了第一部诗歌总集——《诗经)。

难忘儿时热炕头

北风呼啸，大雪纷飞，寒冷的冬天已来到，此时虽然住在温暖的楼房里，可我仍然怀念小时候住平房时的热炕头。

刍议关中民间艺术瑰宝——炕头石狮

炕头石狮艺术是流传于黄河中上游的石雕艺术品与祥瑞的象征,也是关中民间期望孩童健康成长的守护神。根据其分布地区、风格特征及文化背景可知,炕头石狮艺术肇始于汉,发展于隋唐至宋元,成熟于明清。其间炕头石狮艺术始终将实用与审美贯穿其中,形成了独有的关中民间艺术之一。本文以关中炕头石狮发展的萌芽期、成长期和成熟期为由,探究民间炕头石狮艺术之美。

农技课讲在炕头上

九台市其塔木镇农民李连福在自家炕头上听了专家的科技讲座之后，深受启发。他说：“对俺们农民来说，这真是一次难得的农业科技大餐。以前选种、施肥和管理都不科学，成本高不说，还费时费力。通过向专家学习，今年种地心里有谱了，致富就得靠科技。”

敦化农民热炕头上听讲座

时下的敦化春寒料峭,乍暖还寒,勤劳的农民朋友们却早早的开始准备农资,迎接春耕。3月30日,吉林农业大学中药材学院尹春梅教授,搭乘着科普大篷车来到敦化市沙河沿镇凉水村。刚进村西口,轰鸣的四轮子声此起彼伏,往家里拉农肥种子的、进城买农用物资的。

母亲的热炕头

为女儿举行完12岁生日宴会后,我便来到母亲家,想趁孩子开学之前陪母亲几日。坐在母亲家的热炕头上,我放下了全身的疲,伸展开酸痛的腰肢,不用去讲究形象和品位,内心的踏实和喜悦随之而来。母亲摆上各种零食和水果,我们边聊边吃,说起过去的很多回忆。

信源、信物、信俗:陕北炕头狮子的生成

炕头狮子是陕北独具特色的民俗事象,有着独特的民俗功用与审美经验。可从三个方面对炕头狮子的民俗意象予以分析。首先通过对炕头狮子民俗意识发生的进行管窥,可推断炕头狮子是狮文化与石崇拜融通的结果;其次,通过对炕头狮子技艺、形式、风格的总结,指出炕头狮子的形式美学风格;最后通过对炕头狮子功用习俗的梳理,揭示出炕头狮子在民俗活动中蕴含的深层文化内涵。

陕北炕头石狮的繁衍文化与民俗文化解读

陕北炕头石狮作为"生命保护之神",是陕北民俗文化中的重要题材之一。本文主要阐述了炕头石狮的巫术文化与特定地域的审美观念,揭示了陕北炕头石狮是中国传统文化中群众性最广泛、地域性最鲜明、内涵最丰富和最具代表性的民俗美术载体之一。

陕西炕头石狮风格成熟期之比较

陕西炕头石狮不仅是中国民族民间艺术的重要组成部分,同时也是中国雕塑艺术中的一个独具特征的艺术类型。长期以来,在美术学中,对于它的研究相对薄弱,迄今未能形成一个较为完整的理论体系,亦未能全面、深入地揭示其丰富的文化内涵和审美特质。本文针对陕西炕头石狮艺术不同的流布区域及造型各异的类型遗存,首次进行了较为系统的类型整理、艺术分期和比较研究,初步揭示出了陕西炕头石狮的造型本质及艺术价值。

独特的艺术--刍议陕西炕头石狮艺术的造型风格

陕西炕头石狮不仅是中国民族民间艺术的重要组成部分,同时也是中国雕塑艺术中的一个独具特征的艺术类型。本文针对其艺术不同的流布区域及造型各异的类型遗存,首次进行了较为系统的类型整理、艺术分期和客观描述,通过对大量的实物及图像的比较研究,运用典籍、考古图像资料,结合多次实地调查及综合运用多学科的理论与方法,对它的造型风格特征作了一定的探讨和论证,初步揭示出了陕西炕头石狮的艺术本质和造型风格特征。

陕西炕头石狮头部装饰特征分析

陕西炕头石狮艺术造型与纹饰的演变就佐证了民间美术的装饰性。民间艺匠以其独特的审美观念创造了风格迥然不同的石狮造型,在整体造型中他们注重了对头部、鬣毛、尾部、底座等的夸张描写,而狮头更是表现的重点,"七分头、三分身","十斤狮子九斤头、一双眼睛一张口",就是艺匠们对炕头石狮艺术头部特征刻画的口诀,炕头石狮艺术被民众赋予了拴住生命、陪伴生活的功能,因此,它的造型体现了人们质朴的功利性,满足着人们的精神需求,从而使炕头石狮艺术与自然浑然一体。

放蜂记(50)——都是暴雨惹的祸

“大姐,晚上好!”晚间我给农安张富荣打电话。“程老弟呀,你好!晚上是在看书还是写作呢?”张大姐在电话那头关切地问道。“既没看书也没写作。今天骑了一天摩托车,跑了120km的路程,累得两个肩膀酸痛,眼晴吹得肿胀难受,下车后两条腿都不会走路了,正在热炕头上休息呢。”“去哪儿了?跑这么远。”“这不是找放蜂场地嘛,去蛟河天北镇牛心顶子啦!”“咋样啊?找到场地了吗?那地方蜜源好不好?”“蜜源必须要好,否则八抬大轿也请不去。场地也落实到位啦,有房有电有场地,是老杨家在沟口养林蛙的房子,你们只管过来即可。房东厚道实在,没得说。”“哎呀!那可太好啦!老弟真有你的……”

陕西炕头石狮、三边剪纸赏析

到过陕西的人常会听到这样的话:"陕西有两大宝:一是地下文物,一是地上的民间美术."事实也确实是这样.

切莫坐在炕头拿起“派头”

机关干部下乡,深入群众家里,坐在炕头上倾听群众的呼声,老百姓高兴地称之为"老八路作风又回来了!"但是,也有那么一些干部,炕上一坐,烟卷一叼,态度严肃得象老师提问。以如此的派头"拉家常",形如"提审",盛气凌人,群众又哪能往外掏真心话呢?坐在热炕头不但要"热身",关键要"热心"。归根结底是要有"诚心"。