《文心雕龙》的光明美学--以“炜晔”为例看刘勰的美学思想

刘勰在《文心雕龙·论说》篇对陆机的“说炜晔而谲诳”提出异议。二者之间的分歧不仅在于对“说”文体的功用理解不同,更在于对形容词“炜晔”的使用标准不同。统观全书涉及“炜晔”词汇的篇目可以发现,《文心雕龙》不止一次用到“炜晔”“炜烨”等形容词进行观念表述。受时代、佛教两个维度影响,刘勰对形容光明的词汇倾注了积极的感情色彩。故而在创作时,刘勰潜在地限定这类词的使用范围,提高其使用标准。因此,以“炜晔”为例进行梳理、探讨,有助于领悟刘勰的光明美学思想,进一步认识《文心雕龙》所呈现出的“生命美”和“视觉美”审美倾向。

情寄八荒 平易炜晔——季羡林散文艺术特质探微

季羡林的散文文采飞扬,常以浓郁的赤诚之情来感动读者,文中的情感充沛而外露;他学富五车,但却真诚质朴,其散文大多平易直白,即使探讨深奥的哲学,也能娓娓而谈。他的散文简洁之中蕴涵无穷的韵味,简练中有亲切、自然、深刻的内涵;而且是“繁”、简有方,疏密有度。

炜晔而谲诳:刘勰对陆机文论的“接受”与“移用”

《文心雕龙》对《文赋》中"说炜晔而谲诳"一句有所批评,但也部分接受。后代学人对刘氏这一批评多有纠补意见,但据"炜晔""谲诳"之义与刘勰对此二词所用之法,这些纠补意见并不能成立。此外,刘勰将此语稍加改造,将之移用以论"檄"体,更为妥帖,由此亦可见出彦和慧眼。