炫学小说的产生与古代小说观念

炫学小说的产生与古代小说观念冯保善一炫学小说是中国小说史上特有的创作现象。所谓炫学小说，指的是小说作者借小说创作炫耀学识才情，卖弄博学多识、广见多闻，用鲁迅先生的话说，即“以小说为度学问文章之具”，“欲于小说见其才藻之美者”。（《中国小说史略》）以文...

才学小说炫学方式及其文化根源

以小说炫学 ,充实了大量考证和训诂内容 ,同时还有重视自然科学和充满智者的幽默和风趣之特点。才学小说作者努力使小说骈体化、典雅化 ,有着提高小说地位的良好动机。这些都是清代中叶汉学鼎盛、学术文化集大成的趋势和社会审美风尚转向以典雅、宏博为美的时代风气在小说中反映 ,同时也与传统的文化观。

清中叶小说创作中的炫学之风

清中叶小说创作中出现了一种较为普遍的炫学现象,并产生了《野叟曝言》、《镜花缘》等以小说炫才之作。炫学现象与中国古代"小说"概念的复杂性、特殊性有必然联系,但炫学之风的盛行,却与清中叶特定的社会、文化背景,尤其是学术风气密切相关,也与作者个人的学养和创作心态有直接联系。以小说炫才是一些小说家在《红楼梦》、《儒林外史》这样的巨著出现之后另辟蹊径的一种探索,从形式上来看,可以说是一种创新,但这种探索远离了小说这种文体的特质,从小说艺术史的角度看是失败的。

抒情、言志到炫学——清代通俗小说文人化的历史轨迹

清代通俗小说的发展可以分成几个阶段。在这几个阶段中,自我表现色彩的强化,才学展示成分的增加,对现实的逐渐贴近,以及艺术上的不懈探索,使得通俗小说的文人色彩逐渐增强。与此同时,前一个世纪极度繁荣的题材类型或走向衰落或发生新变。这一变化一方面是古典小说自身发展的结果,文人参与通俗小说写作,将通俗小说作为抒情、言志、炫学的媒介,给通俗小说带来了新的因素;另一方面也与社会政治变动以及历史大变迁所引发的思想文化流变有着重要关系。

清代才学小说三论

才学小说之名系根据鲁迅相关论述归纳而来,但将它作为一个小说流派,会遇到两个难题。通常所说的四部才学小说与其说是一个小说流派,不如说体现了清代中期出现的一种新的创作倾向。炫学是清代中叶出现的一个新的创作现象,其动机至少有三:一是作品表达的需要,二是体现人生价值的需要,三是保存个人的学术见解。它反映了清代中期文人阶层对小说态度的潜在变化,这是白话小说发展过程中的一个必然现象。炫学式小说创作是中国小说史上一次可贵的创作尝试。

从《希夷梦》的治河描写看实学对小说创作的影响

《希夷梦》是清代初期的一部特点比较鲜明的神怪小说。作品以陈桥兵变为背景,以梦幻形式写出了闾丘仲卿等人在国家灭亡后在海外建功立业的故事。在闾丘仲卿的种种功绩中,作者特别突出了他在治河方面的贡献,小说中前后两次写了他梳理河道和防治水患,不仅记述了他的功绩,而且不厌其烦地描写了他治河的方式和整个过程,这在古代小说中可谓别具一格。之所以出现这种情况,和清初的实学思潮有密切的关系,同时也与作者炫学的创作目的有关。

论《儒林外史》的叙事纯度

《儒林外史》在叙事艺术上不同于其他章回小说,这集中表现在它对叙事本身的重视和经营,因而其叙事纯度要远远高于以往的章回小说。《儒林外史》对叙事纯度的追求,大致体现在三个方面:一是叙事者退居幕后;二是诗文与炫学色彩的淡化;三是模式化的景物描写减少与说话套语的消泯。《儒林外史》对叙事纯度的把握不仅表现出作者对故事情节的高度重视,也体现了章回小说发展到《儒林外史》这一阶段在叙事方面的变化与发展。

《镜花缘》人物叙事刍议

《镜花缘》构筑了一个错综复杂的宏大结构,展现了百花谪贬为百女和复唐灭周的两重因缘关系。全书精心设置了三个"线头"人物,通过唐敖之"游"、唐小山之"归"、孟紫芝之"串"引出一个个场景,既展现了作者的才识,又突出了灭周复唐的主题,使小说成为一个有机的整体。作者将炫学和艺术追求结合起来,在小说史上有其独特的价值。