新炫耀式消费对当代大学生消费行为的影响研究

全球消费主义时代背景下,炫耀式消费正扮演日趋重要的角色,影响整个时代的消费文化和价值取向。本文用"新炫耀式消费"这一概念对其重新定义,并对当代中国大学生这一具有代表性群体的消费行为进行深入分析。通过讨论性别、地区、城乡差异、独生与否等变量差异来研究新炫耀式消费对其消费行为的广泛影响,并在此基础上分析其原因。

炫耀式消费:身份的诉求——解析《美国悲剧》中的消费主义

采用了文本细读与经济学、社会学领域关于消费主义理论相结合的研究方法,旨在探索以符号崇拜为特征的消费主义对心理的异化作用。通过解析作品中的消费主义,特别是炫耀式消费,认为作品主人公对被赋予了符号价值的有形商品的追求,实质上是对豪华消费品所展示出的拥有者无形身份、地位的心理诉求。这种明显的非理性消费的消极作用才是导致"悲剧"的深层根源,这为我国目前发展经济、创建和谐社会提供了警示作用。

炫耀式消费所拉动的都市畸形风尚

上海、北京、广州、天津等四大城市,在清末民初的近现代转型期间,它们的官场、商场都有着自己独特的历史沿革、地缘优劣和社会变异形态,但清末民初官商们的炫耀式消费却又是它们的共同特点,形成了一幅幅都市畸形风尚长卷,成为清末与北洋军阀时期的社会景象和文化景观。这些大城市都市风尚的变迁及其特色,在晚清、民初的通俗文学中都有着形象化的反映。

英国都铎宫廷炫耀式消费的政治意蕴

英国都铎宫廷饮食、服饰消费不仅是维持宫廷人员生存的必要条件,还是彰显国王权威、加强王权的一种手段。为此,国王倾其财力维持炫耀式消费,饮食、服饰尽显奢华。然而,由于受国王自理传统的束缚以及议会的制约,国王只能依靠其可支配性收入,不能通过税收的方法来筹集饮食、服饰消费资金。这充分体现了都铎王权的有限性。

对“90”后大学生炫耀式消费行为的几点思考

当今，全球巳步入消费主义时代，炫耀武消费在消费市场中占据着举足轻重的地位，对时下消费行为、消费文化等都具有重大影响。“90后。大学生是当今大学生的主体，其消费行为也日趋走向炫耀式消费，并伴随着一些新特征。本文旨在对大学生消费特点的分析，提出与之相适应的消费引导对策，以促进大学生良好消费趋向形成。

论《一双丝袜》中的炫耀式消费

美国女作家凯特·肖班的短篇小说《一双丝袜》描绘了女主人公在不同空间的消费活动,揭示了她在一双丝袜的刺激下欲望苏醒及幻灭过程。其中女主人公的消费活动带有炫耀性质,反映了在美国消费主义兴起的历史语境下她对自我身份的不确定感和无助状态,貌似自我塑形的过程折射出当时美国社会的大众文化和社会生产关系。

炫耀式消费:一个文化政治学的视角（英文）

炫耀式消费的概念在19世纪被凡勃伦提出,但作为消费现象,它在中国有着更加深远的历史:管仲和范仲淹都曾倡导炫耀式消费以促进经济的发展。在发展模式及消费方式上,炫耀式消费在当代中国呈现出与西方并不完全一致的特征。经济因素之外,消费活动演变为炫耀行为的主要原因来自于消费品的符号价值,炫耀消费也因着与符号价值的同一性进入公共空间,在消费消费者的同时被围观和工具(政治)化。在身份流动不居的当代消费社会,传统儒家思想中对社会等级和等级消费制度的维护成为了炫耀式消费的文化无意识。

奢侈与炫耀：基于炫耀性消费的奢侈品传播机制研究

炫耀性消费被认为是奢侈品消费的主要动机之一。为此,本文追溯了人类炫耀的历史,探讨了炫耀性消费背后的动机,以此来反观当前国内的奢侈品消费热潮,解析其传播机制。本文提出,炫耀是人类的普遍心理,炫耀性消费有进攻型和防御型两种,其背后的目的是为了在社会比较的参照群体中获得成就感与认同感。随着时代的变迁,对财富的炫耀已经成为消费社会的主要特征。而奢侈品因具有社会比较意义的优越感特质,成为炫耀性消费的载体。基于此,奢侈品的传播机制,主要是建立符号与识别,在利用来源国和历史等资源,赋予品牌符号意义的同时,通过选择性的媒体渠道和以艺术品质、精致美学为特征的传播,最大化品牌符号及其主要利益点的知名度,以全方位满足炫耀性消费的需求。

奢侈消费辩证观:经济学、社会学双重视角评析

中国已经成为第三大奢侈品消费国。一边是内需不足,急于扩大消费,刺激内需,拉动经济;一边是炫耀式奢侈消费产生的社会弊病。自古以来,奢侈消费备受争议,中国正面临一次哈姆雷特式的抉择。本文对奢侈消费予以较为全面的评析,总结出中国式奢侈消费的特征,并提倡基于技术创新的新式奢侈。

经济社会学视阈下的奢侈品消费行为分析

运用凡勃伦"炫耀性消费"等经济学、社会学理论,主要从奢侈品消费的动因方面对该行为做一简要研究分析,探讨了中国奢侈品消费行为研究的理论基础、影响因素,发现消费奢侈品所具有的符号意义是其主要动因,中国的奢侈品消费行为需要被理性看待和合理引导。

对浙东奢侈品产业与大学生消费调查研究

在未来的几年内中国将成为亚洲最具发展潜力的奢侈品市场的大背景下,展望浙东未来奢侈品潜在实力,正确引导大学生对奢侈产品的认识,满足大学生对奢侈的了解,有利于未来浙东高端产业的发展。

凡勃伦与＂土豪＂文化

凡勃伦对“有闲阶级”和他们“炫耀式消费”的批判，美国的土豪小伙伴们都惊呆了，因为过去从来没有人站出来如此辛辣地批判他们的炫富行为。

一朵百合花的凋零——《豪门春秋》中女主人公丽莉·巴特悲剧命运成因

《豪门春秋》是美国著名作家伊迪丝·华顿的最受欢迎的小说之一,文章讲述一名来自没落贵族叫丽莉·巴特的女主人公,想要依靠婚姻游走于上层社会但是最终失败走向死亡的故事。本文通过福柯的凝视理论和凡勃伦的"炫耀式消费"理论对当时男权社会进行剖析,以及对丽莉自身性格特点的分析,简述了丽莉最终死亡的悲剧命运成因。

词·说

正【后Logo时代】指现在时尚品牌流行隐性LOGO,不再追求大面积地展示品牌名称。随着人们对财富展示的避讳日渐加深,曾经代表一个时代的炫耀式消费已经走到尾声,曾经大喇喇印刻在时装以及配饰上的LOGO,变得越来越小。【泰迪熊效应】是指在管理学上一些长相温和似泰迪熊的领导更容易成功。有研究显示,世界500强的CEO中,

《美国悲剧》中的消费文化

美国著名小说家西奥多·德莱塞在他的代表作《美国悲剧》中塑造了一个物欲横流、消费主义弥漫的资本主义世界。小说中的人物无一例外地都被物欲蒙住了双眼,在对物质世界疯狂的追求中逐渐抛弃了传统的道德伦理。主人公对有形商品的追逐和渴求,其实是对这些消费品所象征的社会地位和身份的心理诉求,主人公心理堕落的过程其实也是消费文化对其心理异化的过程。本文通过分析主人公对住宅、私家车、服饰等消费品的追求,全面探究了《美国悲剧》中的消费文化,并揭示了非理性的炫耀式消费才是小说悲剧的根源。

后logo时代

后logo时代，是指现在时尚品牌流行隐性logo，不再追求大面积地展示品牌名称。随着人们对财富展示的避讳日渐加深，曾经影响一个时代的炫耀式消费已经走到尾声，曾经醒目印刻在时装以及配饰上的logo，变得越来越小。设计师愈来愈追求时尚设计的趣味性与艺术性，更注重品牌的隐性logo。

从正向营销到反向营销,华为手机为什么能卖得贵?

什么样的产品卖得贵?通常,我们第一反应,是奢侈品。奢侈品为什么卖得贵?消费者购买的是炫耀式消费,有一种彰显自己身份的溢价。但这种小众的奢侈品,不是我们想讨论的问题。我们关心的是:为什么一些大众产品,能取得比行业平均利润率高得多的利润?这种利润的底层逻辑是什么?今天,我们就来解读卖不贵的解决方案:从正向营销到反向营销。