炭河里文化的发现与湖南先秦地方史重建

以炭河里西周古城为代表的炭河里文化的发现不仅填补了湖南西周时期历史的空白,而且因为解决了湖南出土商周青铜器性质和地方青铜文明的形成等问题,证伪了史学界关于湖南历史上不曾经历奴隶社会的主流观点,对于重新建构湖南先秦地方史的结构体系有重大意义。

宁乡炭河里周城考

炭河里遗址是位于湖南省宁乡市的古代聚落遗址。因为20世纪以来炭河里一带陆续出土大量的商周青铜器,21世纪初该遗址出土大型聚落的时候,在学术界引起广泛的注意。在对该遗址的陶器类型学、地理环境进行讨论后,得到了下列几个结论:第一,在沩河流域东西约30公里、南北约20公里范围内发现的各遗址很可能都属于以炭河里遗址为中心、互相联结的大遗址群;第二,通过分析炭河里出土陶器,可知该遗址的年代处于西周早期后段至西周中期;第三,炭河里出土的不少商式陶器,其形制、纹饰保留着二里冈期至殷墟一期前后特有的特色,而且不见殷墟末期至西周早期商式陶器所见特色;第四,如有位学者所说,炭河里应是宁乡地区青铜器的铸造、分配中心。

以形传神，形意相生——炭河里青铜博物馆设计体会

文章简述了炭河里青铜博物馆的创作过程,分析了历史文化背景与博物馆主题之间的联系,从总体规划、建筑形象上探讨了如何恰当地表达主题文化特征的建筑设计手法。

湖南宁乡市炭河里遗址新屋湾地点发掘简报

2016年4~7月对炭河里遗址新屋湾地点的发掘,发现西周、东周和六朝时期遗存。以西周时期遗存最丰富,遗迹主要为灰坑,出土遗物有陶器、硬陶器、铜器、石器等,与炭河里城址出土遗物相近,年代在西周早中期。这些发现有助于进一步研究炭河里文化的年代与分期,以及黄材盆地商周时期的文化序列与聚落变迁。

湖南宁乡县炭河里遗址出土青铜器的科学分析

前言 20世纪20年代以来，湖南宁乡县炭河里一带出土了大量商周时期青铜器，其中部分器物造型风格与中原铜器相似，但很多器物具有地方风格，表现为器形高大，纹饰精美，以动物作为纹饰或器形。

湖南宁乡炭河里古城出土陶鬲研究

湖南宁乡炭河里商周古城出土的几件陶鬲不应是西周晚期或战国早期鬲,从地层来说,它们属商末周初地层;从类型来说,与江西九江神墩、湖北圻春毛家咀等商周遗址所出鬲有相似之处,又演变为双堰塘的鬲。而神墩遗址的碳十四年代印证了其自身商晚期的时代,双堰塘遗址的碳十四年代也证实了其自身周初至周中期的年代。楚式鬲虽然总体来说是二里头文化三期以来即受中原文化影响并结合南方鼎的风格而生,而商末周初之时早期楚式鬲有一个从东而西的推进环节。

湖南宁乡炭河里西周城址与墓葬发掘简报

Tanheli site is situated at Zhaizi Village,Huangcai Town,Ningxiang County,Hunan Province.It is located in the western basin of Huangcai which is along the upper Wei River,a branch of Xiang River.Through three excavations from 2001 to 2005,many important achievements have been brought out.The city of the Western Zhou is particularly noteworthy;it is the first time that city of this period has been disˉcovered in South China and therefore this discovery provides precious materials to the research on developˉment history of city as well as early country civilization of the South.The city site and its archaeological culture will establish steady base of the research on bronze group of Ningxiang,and definitely,drive the reˉsearch forward.The Tanheli Culture not only fills the archaeological blank of the Western Zhou in Hunan,but also sheds light on the study about the Shang and Zhou Dynasties culture of the whole south area.

湖南宁乡炭河里与望城高砂脊出土铜器的铅同位素分析及相关问题

前言湖南湘江流域曾出土大量晚商风格的铜器,其中大部分属于“宁乡铜器群”范畴。这些铜器多零散出土或出于窖藏中,地层关系和共存陶器的缺乏使得相关研究存在诸多限制。近年来,湘江流域的望城高砂脊和宁乡炭河里先后发掘出土两批铜器墓葬,对于认识湘江流域铜器的年代、文化背景等问题具有重要意义。

湖南宁乡市炭河里遗址钟家湾地点商周遗存发掘简报

2015年底至2016年初,为配合炭河里国家考古遗址公园配套设施项目建设,湖南省文物考古研究所对项目用地内的文物埋藏情况进行了考古调查,在钟家湾和新屋湾两处地点发现有商周时期的遗存分布。2016年4~7月,湖南省文物考古研究所、湖南大学岳麓书院、宁乡市文物局等单位组成联合考古队对其开展了抢救性考古发掘。

2001—2005年宁乡炭河里城址发掘简报中有关文化层问题探讨

炭河里城址考古发掘宫殿遗址的工作细微科学,探沟地层清楚,惜发掘到底层的探沟太少,不少资料亦未全面发表,现仅对发表了资料的几个地层中有关问题作探讨。

楚夔(蔿、远)氏渊源及商末周初楚都湖南宁乡论

楚国有蔿氏、薳氏、远氏、氏、夔氏等一组文字相通的宗族,这几个氏,氏相通用,源出一脉,皆当为祝融(吴回)嫡系宗亲。从清华简《楚居》及湖南宁乡炭河里遗址等可知,季连所建的楚国当在湖南安化、宁乡一带。从楚文化前身的标志物"楚式鬲"及楚重器甬钟的演变轨迹等,可证周初之时楚文化由湖南向湖北的迁转。

楚汉青阳今何在

青阳是战国末期楚国南方一个有名的地方,秦汉时期仍为世所知,后来竟消失在历史的长河中。唐代北宋期间,时人多以为是今安徽省青阳县;南宋以后,大多数人又以为是今长沙。当今学者也聚讼纷纭,现已成为学术界非常关注的历史之谜。而通过对相关历史文献资料的考证与研究,可推断出青阳位于今宁乡黄材一带,且青阳从战国到秦代是洞庭郡治所在地,西汉时期是青阳县治所在地。

试揭开宁乡青铜器之谜

著名的"宁乡青铜器之谜"困扰了几代考古专家和历史学家,至今仍未彻底解开。据宁乡炭河里西周古城遗址的考古发现,以及专家关于宁乡青铜器与炭河里遗址属同一文化内涵的研究成果,从研究炭河里古文化入手,通过对有关青铜器发现资料、历史文献记载,以及地名所蕴含的历史信息等进行疏通和推论,认为炭河里遗址的生活族群是三苗,且炭河里遗址是古三苗国在商末西周时期的都邑所在地。三苗国商代地域包含了赣西北、鄂东南、湘水下游和资水下游,而西周时期仅留有湘水下游和资水下游。最后通过对三苗地域内商周文化遗存等相关资料的分析,为"宁乡青铜器之谜"寻找了一种合理的解释:古三苗国创造了灿烂的青铜文明。

宁乡青铜文化起源再探索

宁乡青铜文化是在中原青铜文化的影响和刺激下发展起来的,但其青铜铸造技术并非直接来源于中原,而是来源于虎方。虎方青铜铸造技术直接来源于二里岗时期居住在湖北黄陂盘龙城的中原人。宁乡青铜文化起源于武丁时期,因武丁南征而兴起。古三苗国以宁乡炭河里为中心从殷墟二期开始创造了灿烂的青铜文明。

长沙春秋扬越来源探究

长沙古称"扬越之地",扬越人是长沙地区春秋时期的主要生活族群。但扬越人是两周之际进入长沙的外来民族,来自于赣西北—赣北(鄱阳湖以西)。扬越即虎方,扬越是一个民族,虎方是扬越民族依附的政治实体(方国)。春秋中晚期,虎方方国政治中心应设在宁乡黄材一带。公元前491年,虎方因楚昭王南征而灭亡。不过扬越民族并没有因此消失,湘水中上游的扬越人直到战国中期才被楚国征服。

关于宁乡商周青铜器族属问题的思考

宁乡商周青铜器所属族群并非南迁的殷遗民,而是三苗。远古三苗在西周时期依然存在,并且至少在晚商时期由部落联盟变成了一个国家。炭河里古城是三苗国晚商西周时期的都邑,就生活族群而言,虽居有南迁商人,但其已融入占主导地位的三苗。

湖南及邻近地区晚商至西周时期青铜器分群研究

湖南晚商至西周时期青铜器的文化归属和来源问题由来已久。近年来,伴随多个重要遗址的发掘,炭河里文化的面貌逐渐清晰,其分布范围与集中出土青铜器的沩水流域重合,成为解决该问题的关键。本文从辨析炭河里文化的青铜器出发,发现湖南及其邻近地区出土的晚商至西周时期青铜器,实际上属于两种年代相继、特征不同的青铜器群,进而具体分析了各器群的文化内涵及其反映的历史背景。

高至喜先生考古实践与学术贡献述略

高至喜先生为新中国第一代考古学家之一,也是湖南乃至中国南方地区考古文博事业的开创者与奠基人之一。他的考古生涯颇具传奇色彩,曾调查发现宁乡炭河里遗址,探寻确认四羊方尊的准确出土地点,较早记录了国宝“皿方罍”的出土情况与流传经历,并参与见证了马王堆汉墓的惊世大发掘。他一生著述宏富,成果斐然,曾撰写发表考古简报、专题论文等200余篇,出版学术著作10余部,主持国家社会科学基金项目2项。此外,他还重视人才培养与学术传承,曾在高校和基层多次开班讲学,参与创办多个行业学会与多种专业书刊,不吝分享自己的治学经验与工作方法,并悉数捐献了自己的毕生藏书。他的平生功业及道德文章,堪称后人学习的楷模与典范。