企业选择应聘者的数学模型——炮灰模型

企业存在的目的是盈利,盈利的前提是选择最优秀的员工,面对众多的应聘者,企业应该如何选择适合自己的员工非常重要.为企业选择属于自己的优秀员工提供了一种方法,首先企业对所有应聘者排序,然后对企业选择应聘者这一过程利用数学中概率论的知识建立数学模型——炮灰模型,进而找到选择属于企业的最优秀的员工的方法,最后得出有意义的结论.

小议“炮灰”

“炮灰”作为当代人广泛使用的一个流行词语，已经深入到人们日常生活的各个方面。本文从“炮灰”一词的起源入手，追溯了这个流行词语语义演化的整个过程，探究了各个义项之间的相互关系。同时，也注意到词语功能在泛化过程中发生的变化，揭示了隐喻机制在促进词义泛化过程中的巨大作用。

论郭沫若的话剧《甘愿做炮灰》

郭沫若的四幕话剧《甘愿做炮灰》,脱稿于一九三七年十一月十二日,当时作者住在已成为“孤岛”的上海。该剧曾与同月整理、改作的五幕史剧《棠棣之花》合收成集,以《甘愿做炮灰》为书名,于一九三八年一月由上海北新书局出版。本文所论的即主要依据此初版本。一九五八年该剧被编入《沫若文集》第八卷。据出版说明:“本卷收入《沫若自传》第三卷——《革命春秋》。”并说该剧“是一篇话剧形式的记录,故并编收于本卷。”又说该卷中的“各篇作品都经过作者校阅修订,其写作年代先后不一,在编排上,是结合自传内容排列先后的。”

台籍「日本兵」炮灰魂归故里

台籍「日本兵」炮灰魂归故里在台湾岛内靠近西海岸的新竹县，有个北埔乡。这个乡的南坑村有座已有岂多年历史的济化宫。济化宫以主祀关圣帝君、观世音菩萨吸引了全岛信徒前来膜拜，因而香火鼎盛。这些年，因庙方兴建了岛内唯一安置会籍『日本兵」遗骨的场所，更为民众瞩目...

手机套餐应成炮灰

今年春节前，北京47家商场表示将告别返券促销，“明折明扣”销售。而近日，中消协更是对返券陷阱进行了炮轰，遗憾的是法律上的支持有所欠缺。

带你神游《炮灰向前冲》

这本来是个平静美丽的大陆,大陆上只有着两个国家。大家以一条国界区分,然后过着相安无事的生活……有一天,在这美丽的大陆上突然暴发了战争,从此,我们故事里的主人翁炮灰便开始了他不平凡的旅程,也从而游历了整个大陆。下面让我们跟他一起去走走吧! 炮灰家所在的达依村是一个充满了森林气息的村庄,巨大的树木盘根错结,绿藤枝蔓竞相入室。

完美动力再出新作“炮灰兔系列之忐忑”

近日，完美动力研发团队再次将炮灰兔搬上了动漫娱乐界的大舞台，用龚琳娜那首红遍大江南北的“忐忑”为其量身打造了又一部精彩的灰色幽默短片，

历史上那些著名的炮灰

专诸是吴国的一个普通百姓，一次和人打架时很有气势，被从楚国逃亡来的伍子胥看到。伍子胥见专诸身体强壮，是个勇士，便与他结交。后来推荐给野心勃勃的公子光。公子光认为吴国国君该是自己，而不是吴王僚，正想对付吴王僚的办法呢。见专诸是个能力超群的人。具备成为优质炮灰的潜质，便对他很客气。要钱给钱，要房给房。

时光的炮灰

郁闷啊，很烦。我说是啊，我也不喜欢的。我们都喜欢这个陌生的城市，呼吸中掺杂着一股浓厚的海腥味，虽然我讨厌这气味。

磨练抑或磨难——中国当代艺术观念发展浅析

中国现代艺术的理想主义时代是20世纪80年代中期,那个时期是85美术运动的开端,很多参与过85美术运动的艺术家把那段时间多的表现在艺术文化领域,这种表现与其说是改革开放认识产物更不如说是长久文化禁忌忽然放开所导致的心理压抑的减轻和解脱。称为自己创作的黄金时代,80年代也成为唯一以＂群体＂和＂运动＂命名的艺术时代。群体和运动相当准确的体现了这个时期的艺术特点,那么到底这次运动是对西方艺术的一种盲从,还是对突破官方禁忌的一种创新？他们所表现出来的先锋性到底是一种突破还是一种＂炮灰精神＂？中国当代美术运动中的艺术家们是一个有着明确的现代艺术观念的组织,自改革开放以来思想的解放与对艺术的探索使＂人文热情＂更多的表现在艺术文化领域,这种表现与其说是改革开放认识产物更不如说是长久文化禁忌忽然放开所导致的心理压抑的减轻和解脱。

一本值得重视的著作——谈郭沫若传记文学《归去来》

大夫去楚,香草美人。公子囚秦,《说难》《孤愤》。我遘其厄,愧无其文。爰将金玉,自励坚贞。(《金文丛考》扉页)《归去来》是郭老一九三三年至一九三七年写的回忆录,其中包括十四篇(第十四篇是话剧本《甘愿做炮灰》)作品,总共不到十万字。它历来不被人们重视,几本现代文学史皆未提到此书。郭老的选集也多不收此书。如一九八○年四川出版的三卷本《郭沫若选集》是比较重视郭老自传文学的。其第一卷分上下两册,收了八部自传著作,但未收此书。

微笑地唱起了告别曲——读叶辛《带露的玫瑰》(《红岩》82.1)

倘若我们把沸腾的四化建设生活看成是人生的跑道,那将会看到多少你追我赶、互相激励、矢志向前、追求理想的生活镜头。同时,还将会看到,在奔跑的人群中,最活跃的莫过于一大批不太年轻的年轻人。他们是从十年内乱的恶梦里、极左思潮的桎梏中走过来的。他们中有的曾因追求金色的理想而被视作歪门邪道遭到过黑整;有的曾因微失小过而被抓住辫子受到过践踏;也有的,曾因误饮了太多的极左牌可口可乐,而被幻变为苦行的僧尼、无情的炮灰。今天,当大家都在同一条跑道上前进时,小说为他们唱起了一支告别曲,微笑地告别昨天,庄严地奔向未来。

《郭老一生写了多少个剧本》一文中的讹误

杨芝明同志的《郭老一生写了多少个剧本》①一文,其中有错讹之处。 郭沫若同志从一九一九年开始戏剧创作活动,并先后写下了《黎明》、《棠棣之花》、《女神之再生》、《湘累》、《苏武与李陵》、《广寒宫》、《月光》、《孤竹君之二子》、《卓文君》《王昭君》、《甘愿做炮灰》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》,《武则天》、《郑成功》等十九个剧本。

自制的安神丸救不了苏修的命——评苏修小说《妈妈,你放心吧!》

苏修《青年近卫军》杂志在一九七一年第十二期上，发表了一部描写苏修边防军生活的长篇小说《妈妈，你放心吧！》，作者诺尔达·顿巴泽是该杂志的编委之一。作品出笼以后，不断受到苏修的吹捧，并拍成电影。苏修《红星报》一九七二年十二月二十七日在一篇叫做《树立爱国主义》的文章中，十分赞赏小说中所表现的青年士兵忠于苏修统治集团的思想。一九七三年四月在巴统召开的第二次全苏边防军文学会议上，苏修边防军政治部主任列日别科夫也把《妈妈，你放心吧！》作为优秀的“边防军文学”作品特别加以肯定。

忆文学大师郭沫若

郭老谢世十一年了!十一年里我只在他病故之初写过一首吊唁的诗,没发表;此外未再写过一篇纪念文章。虽然常常睹物恩人,看到他生前为我写的一些字、信,就会撩起怅惘的忆念,可又执笔不知从何写起。正如建国后,我多次赴京,他也曾来上海,我却没有看望过他。

愚昧比贫穷更可怕

李洪志骗术并不高明,稍有科学知识便能看穿。狡猾之处是其找到了人之弱点,找到了入侵的缺口。这些“缺口”有的是人之常情因短视而上其当,有的是正当要求因无知而受其骗,有的则是地地道道的人之弱点。 比如,他利用了人们急于健身祛病的欲望,利用了人们必须有一种精神寄托。