中国—东盟自由贸易与广西炮龙文化产业发展互动研究

以中国-东盟自由贸易与广西宾阳舞炮龙文化产业互动发展为个案,运用亚当.斯密的"文化经济二元一体互动论"理论,对两者互动发展的现状和价值评估进行探讨,分析了两者互动发展存在的主要问题、揭示了两者互动发展的主要途径、并提出了两者互动发展的操作性策略。

传统茶文化与宾阳炮龙文化教育的结合点分析

当前我国整个文化教育产业的发展日益成熟,整个文化教育产品在传统茶文化活动的具体推进过程中,文化元素所具有的具体价值日益重要。因此,我们在该地区文化教育产品的开发与建设过程中,必须充分注重理解整个产业内各要素之间的整合。本文拟从传统茶文化体系的价值内涵认知入手,结合宾阳炮龙文化教育活动开展的具体诉求,从而探究传统茶文化与宾阳炮龙文化教育的结合点。

炮龙文化研究的新构想——以文化生态学的视角

本文采用文献资料、社会调查等方法,分析学者以往对宾阳炮龙文化研究所采用的理论方法,提出一种新的研究视角—把文化生态学的理论与方法运用到炮龙文化的研究,其具有多元平衡的、整体的、动态的方法优势,对炮龙文化的传承与保护具有重要意义。

茶文化对非物质文化遗产宾阳炮龙文化的倡导与发展模式研究

文化的融合发展,已经成为重要的时代特点,我们需要看到在当前整个文化传承活动实施过程中,存在诸多问题,其中最关键的是,传统文化在当前时代发展进程中,缺乏良好的倡导体系,以及成熟的发展模式.本文拟从茶文化机制的内涵及形成背景认知入手,结合非物质文化遗产宾阳炮龙文化的内涵理解认知,通过探究非物质文化遗产宾阳炮龙文化的发展背景,从而分析非物质文化遗产宾阳炮龙文化倡导与发展背景下茶文化资源的具体应用机制。

创建宾州炮龙文化特色小镇的SWOT分析

特色小镇是我国全面建成小康社会冲刺阶段新型城镇化建设的创新探索,创建培育特色小镇具有重要的现实意义。通过SWOT分析法,我们发现号称“炮龙之乡”的宾阳县宾州镇在建设培育炮龙文化特色小镇方面具有突出优势,但同时也存在着一些不容忽视的问题,发展机遇与挑战并存。因此,须突出特色立镇,培育壮大炮龙文化产业,创造良好发展环境,加强宣传力度,以更好地推动宾州镇炮龙特色小镇建设。

浅谈开展炮龙文化校本课程的实效性

宾阳炮龙节历史悠久,它“热情奔放,勇敢进取”的精神激励着一代又一代宾阳人,在当地已形成了一种鲜活独特的民俗文化。宾阳芦小开展炮龙文化校本课程占有得天独厚的地缘优势,使得本课程得到有效实施,并取得一定的成效。

“炮龙文化”的象征符号与权力格局——以宾地舞炮龙为例

民间信仰植根于乡土社会之中,主导着大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系,并与上层建筑和象征体系的构造形成微妙的关系。广西中南部宾地的一项民俗活动舞炮龙及其炮龙节的"国家化"历程表明,宾地力推舞炮龙作为其对外展示的文化标识,是在"保护非物质文化遗产"和旅游空间语境下的一种地方群体共识。炮龙文化的生产,是不同群体基于不同目的在同一个时空环境中对同一个文化想象的协商和建构的结果,而重建"老庙"使"地方性知识"获得复活与再造,也实现了与炮龙文化的联结。由此,舞炮龙生成标志性文化的过程,表现为一种"文化实践"的过程,既是"传统的再造",也有"传统的发明",是宾地特定的勾连其历史和现实的加工过程的地域性文化,实际上是中华龙文化在宾地的地方化叙事。这一信仰过程的再造,不仅与地方权力和社会秩序等问题相缠绕,同时也是一次重建地方崇拜和重塑地方形象的努力。这一个案显示,民间信仰空间是一个可以被建构起来的场域,是国家、基层政府与民众之间动态协商的结果,它不是稳定和刚性的,而是变化和不断转型的。本文采用"国家—地方政府—地方民众"三元分析框架,运用"历史的人类学"研究策略,详细考察滨阳人在"非遗"和"旅游"的社会背景下,在自我认同与地域形象建构中努力将地域文化资源重塑与国家主流文化同构从而实现其价值的社会过程,由此展开"民间信仰空间再造与国家权力关系"的理论对话,揭示出民间信仰空间和场域内国家、地方政府和地方民众的各自实践逻辑、行动策略,以及无处不在的权力关系。

论广西宾阳“炮龙节”民俗旅游开发

作为被列入国家非物质文化遗产保护名录的广西宾阳"炮龙节",这一古老、吉祥、喜庆的传统节日,具有鲜明、浓郁的地方民俗色彩,以其独特的魅力吸引着越来越多的人们的关注和参与。强烈的视觉冲击效果和参与效果,悠久的历史,深厚的文化内涵,使其当之无愧地成为民俗旅游资源市场的精品。以"炮龙节"民俗旅游资源为龙头,结合当地的其他人文景观和自然景观,对炮龙节进行静态开发、动态开发及立体网络式开发相结合的全方位旅游开发,以打造出一个以炮龙文化为核心的旅游竞争品牌。