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“炼道入圣”与宋元道教“度人”方式之变迁
1
作者
郭武
《中国本土宗教研究》
2020年第1期60-69,共10页
本文通过考察唐末五代内丹修炼之"炼道入圣"阶段的内容,及其在后世全真道中的废止,而讨论了宋元道教"度人"方式的发展变化。作者认为:"炼道入圣"乃是唐末"钟吕金丹道"所倡内丹修炼的重要内容,...
本文通过考察唐末五代内丹修炼之"炼道入圣"阶段的内容,及其在后世全真道中的废止,而讨论了宋元道教"度人"方式的发展变化。作者认为:"炼道入圣"乃是唐末"钟吕金丹道"所倡内丹修炼的重要内容,属于"炼神合道"以后继续积累功德、待诏升天的阶段,旨在督促修炼有成者努力收授门徒、弘扬道法;不过,这个阶段的"度人"方式却显得不够开放,以致后世道教典籍很少提及它。宗承钟吕的全真道亦未继承这种"度人"方式,而是采用了一种"大乘"式的度人模式;这种"大乘"模式在"受度需求"颇为强烈的金元乱世,导致了全真道教团发展的巨大成功。
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关键词
内丹
炼道入圣
度人
宋元
道
教
原文传递
题名
“炼道入圣”与宋元道教“度人”方式之变迁
1
作者
郭武
机构
不详
出处
《中国本土宗教研究》
2020年第1期60-69,共10页
文摘
本文通过考察唐末五代内丹修炼之"炼道入圣"阶段的内容,及其在后世全真道中的废止,而讨论了宋元道教"度人"方式的发展变化。作者认为:"炼道入圣"乃是唐末"钟吕金丹道"所倡内丹修炼的重要内容,属于"炼神合道"以后继续积累功德、待诏升天的阶段,旨在督促修炼有成者努力收授门徒、弘扬道法;不过,这个阶段的"度人"方式却显得不够开放,以致后世道教典籍很少提及它。宗承钟吕的全真道亦未继承这种"度人"方式,而是采用了一种"大乘"式的度人模式;这种"大乘"模式在"受度需求"颇为强烈的金元乱世,导致了全真道教团发展的巨大成功。
关键词
内丹
炼道入圣
度人
宋元
道
教
分类号
B959 [哲学宗教—宗教学]
K23 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“炼道入圣”与宋元道教“度人”方式之变迁
郭武
《中国本土宗教研究》
2020
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