智者的抉择——《烛之武退秦师》教学设计

【教学目标】1.通过梳理、分析烛之武的游说言辞,理解并阐述其游说技巧和说理逻辑。2.通过研读文中关键语句,能够理性、多元地解读秦穆公和晋文公的言语行为。3.借助小组合作探究,体悟烛之武、秦穆公、晋文公的智慧,并能以文言形式评述三位智者的抉择。【课前准备】1.阅读课文,疏通文意,整理文中的文言基础知识。

浅析《烛之武退秦师》的论辩艺术

《烛之武退秦师》所蕴含的论辩艺术,不仅具有深厚的历史文化意义,更展现了人类思维与智慧的卓越。研究发现,烛之武所运用的论辩技巧和策略,体现了高超的语言艺术与思维智慧,对理解古代中国的历史文化、领略人类智慧以及提升论辩能力,具有重要的意义。《烛之武退秦师》这一经典的历史文本,不仅让我们感受到了古代英雄的智勇双全,更为我们揭示了语言与思维在复杂情境中的巨大力量。

烛之武退秦师

春秋战国时期,各国之间的合纵连横、战争与和平交织成一幅波澜壮阔的历史画卷。晋文公与楚国的较量以及随后的郑国风波,正是这一历史时期的缩影。而在这场政治和军事的较量中,烛之武的智慧与辩才以及晋文公的仁智之举,都成为后世传颂的佳话。

由《烛之武退秦师》窥见义利关系的三重真实

《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇,这篇文章在记叙秦晋围郑以及烛之武巧舌如簧说退秦师的史实以外,在同一历史情境下,通过对秦穆公“说”、烛之武“许”和晋文公“不可”三处细节的刻画也暗含了不同人物的义利选择。因此,通过对人物身份处境与行为动机的分析,理解这三处细节,有助于揭示出隐伏在叙事之下的义利关系的三重内涵:以利为先、以义为先、义利两全。

解读《烛之武退秦师》的新视角

《烛之武退秦师》的解读的视角是多元的,得出的结论也不尽相同。在解读这篇课文时,一定要看到文章背后的利益链,要看到双方是如何权衡利弊、趋利避害的,这样就可以形成文本解读的“利益”新视角。通过分析可以发现,当事方对利益的判断发生改变,烛之武用自己的逻辑改变了秦伯对利益的判断,而无论利益判断怎样改变,利益链最终锁定的都是己方的利益,合则取之,不合则弃之。对于《烛之武退秦师》这篇课文而言,合适的视角,离不开对“利益链”的分析。帮助学生选择合适的解读视角,有助于形成深度学习的理想状态。

基于学习任务群的高中语文教学策略研究——以《烛之武退秦师》为例

《普通高中语文课程标准》从多个层面界定了学习任务群的基本概念和主要功能,肯定了学习任务群在语文课程改革过程中的价值和意义,提出了十八个不同类型的学习任务群,为语文教学提供了支架。以学习统编版高中语文必修下册《烛之武退秦师》为例,从制定目标、引进问题、设计任务和创建专题四个角度,对学习任务群背景下的高中语文教学策略展开分析。依据《烛之武退秦师》的文体特征和文本内容,巧妙设计思辨类、文化类等多种类型的学习任务,以此满足高中生的多样化学习需求。

巧用地理历史知识解读《烛之武退秦师》

高中统编版语文必修下册《烛之武退秦师》一文的插图在理解文意、推动情节、塑造人物方面发挥着重要的作用,指引教师在使用课文插图时要注意运用有效策略,既要把插图与课文内容作为一个整体来教学,又要努力提升自身文化素养,巧妙融合语文与历史、地理等其他学科的知识,将课文涉及的各类知识贯穿到对文章的讲授中,激发学生的求知欲,拓展学生的知识面,打造妙趣横生、精彩纷呈的“大语文”课堂。

精妙 精当 严密--浅说《烛之武退秦师》的叙事艺术

《烛之武退秦师》是中学语文教材中的经典篇目,该文情节紧凑,具有高超的叙事艺术技巧。它高超的叙事艺术技巧主要表现在语言的精妙,选材的精当、结构的严密。本文对《烛之武退秦师》精巧的叙事艺术进行了较为深入细致的分析。

从《烛之武退秦师》学习记叙文写作技巧

《烛之武退秦师》在写作上有许多值得学习借鉴之处,一是叙事结构上的完整性、严谨性和波澜性,二是叙事语言上的简洁性、口语化和情感性。深入探究、学习和借鉴,有助于提高记叙文写作水平。

《烛之武退秦师》补释三则

《烛之武退秦师》是《左传》中的经典篇目,多次入选高中语文教材。通过深入探讨课文中关于“鄙”“封”“阙”的注释,以期为教师备课提供参考。“鄙”本作“啚”,为城邑外所建的粮仓;“封”本义为堆土植树为界,“既东封郑,又欲肆其西封”均用其引申义,但用法有别;“阙”读音有三,读quē多与“缺”有关。

了解历史语境读懂文本真义——以《烛之武退秦师》为例

本文以《烛之武退秦师》为例,按照“秦晋之好”“秦晋恩怨”和“晋郑之怨”分门别类地梳理出与其关系密切的史实,进而提出如下观点:一是了解必要的历史语境是准确读懂文本的前提和必要条件;二是教师应该在备课的过程中,首先阅读“全文”,再将“选文”置于“全文”语境之内,以获得最直接的历史语境;三是教师还应借助其他资料来获得一些间接的历史文化语境。

学习任务群视阈下《烛之武退秦师》教学策略研究

“思辨性阅读与表达”学习任务群视阈下的思辨性文言文教学既关注结合思辨文体来确立教学重点,也重视依据文化意涵来设计教学难点,试图在教学过程中体现语言、思维、审美、文化的核心素养指向,不仅有助于提升学生的思辨能力,也有益于纠正片面的、机械的思辨性文言文教学模式。本文围绕《烛之武退秦师》的教学案例,针对如何确立教学重点与难点,探索对标语文核心素养的思辨性文言文教学策略。

《烛之武退秦师》中两类人物的形象分析

叙事类作品既要重点刻画好中心人物,充分揭示其鲜明性格特征,也要刻画好次要人物,充分发挥其对主要人物的陪衬烘托作用。分析《烛之武退秦师》中的主要人物如晋侯、秦伯、烛之武与次要人物如郑伯、佚之狐、子犯,有助于全面深入理解文章的内涵。

“退”,并非只是叙事线索——揭秘《烛之武退秦师》的意蕴层和形式层

《烛之武退秦师》一文中的“退”，历来被视作叙事线索或叙述切入点：秦晋围郑，佚之狐向郑伯举荐烛之武退兵。郑伯听从佚之狐的建议，请求烛之武退兵。烛之武夜见秦伯，说退秦兵。晋文公见势不妙，被迫退兵。以“退”为叙事核心，“荐退一求退一说退一逼退”的线索，一目了然。

同为生本 取舍有别——《烛之武退秦师》同课异构

方案一 一、导语切入——激发学生的阅读兴趣 在初中，我们读过《曹刿论战》，了解了一位关心国家大事、远谋深算的军事家曹刿，今天我们再学习《左传》中的一个名篇———《烛之武退秦师》，结识一位临危受命、有勇有谋，从容陈辞、机智善辩，挽狂澜于既倒、化干戈为玉帛的外交家——烛之武。

史之“实”与文之“虚”——浅析《烛之武退秦师》的叙事艺术

长期以来,《烛之武退秦师》中的说辞一直是中学语文教学研究的主要内容,而对于《左传》“史有诗心”投射下的史学叙事艺术却未有涉及,更无深入探讨.因而把作品放在《左传》研究宏大的艺术视野中来观照,从“精而腴”“简而奥”“婉而辩”“微而显”四个叙事艺术角度加以剖析,能获得较为全面的理解与体悟.

一利化干戈——重读《烛之武退秦师》

《烛之武退秦师》是先秦历史散文中的精品，也是语文教材的经典。长期以来，对该文的分析多停留在烛之武的说话艺术上，强调烛之武能言善辩的外交才能，让濒临灭绝的郑国化险为夷，以此成就了一场外交史上的奇迹。的确，孤身一人，深入虎穴，说退强敌，是要有点勇气与谋略的，但如果把秦国退兵的所有功劳都归于烛之武，未免有些武断，因为秦国退兵显然是经过一番权衡的，烛之武只是“一语点醒梦中人”的说客而已。本文试图从社会背景入手，谈谈秦国退兵的原因。

《烛之武退秦师》研究现状与教学建议

《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇,被多个版本的语文教材选入。几十年来,许多专家学者、中学语文教师在语言艺术、人物形象、文本结构和写作特点、文意理解等方面的研究成果众多,有特色的教学设计也层出不穷。在此笔者试对它们进行简单梳理,并在此基础上提出教学建议。

“转识成智”教《烛之武退秦师》

“转识成智”本是佛教的一个命题，“识”指“心识”，即人的精神世界，“智”指“般若”，即人对万事万物内在规律的顿悟。佛教中的“转识成智”指将人的认识、意识转变为智慧。哲学家冯契先生将“转识成智”进行唯物主义改造，他认为“转识成智”就是“化理论为方法、化理论为德性”，“即让人们通过对知识的理解、运用与体认，使知识‘化’为主体人的思维方式与言行准则，将认知的‘知识’转化为人求知、做事与为人的‘素养’”。