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此诗岂必刺宣姜——也说《鄘风·墙有茨》等三首诗意旨
1
作者
邓启华
《思茅师范高等专科学校学报》
2010年第2期64-67,共4页
以"烝"、"报"婚为主的收继婚是人类婚姻史上存在过的婚姻形式,在我国春秋时期为合法婚姻,一度盛行。它与通淫等不正当的两性行为不能混为一谈,后者为社会道德普遍所不许,备受谴责。《毛诗序》的作者出于政治教化目...
以"烝"、"报"婚为主的收继婚是人类婚姻史上存在过的婚姻形式,在我国春秋时期为合法婚姻,一度盛行。它与通淫等不正当的两性行为不能混为一谈,后者为社会道德普遍所不许,备受谴责。《毛诗序》的作者出于政治教化目的,硬将《鄘风》中的《墙有茨》、《君子偕老》、《鹑之奔奔》三首诗的内容跟历史上卫国公子顽"烝"庶母宣姜的事情牵合附会,并大张挞伐;以后的许多论者变本加厉,以卫道者的情怀,愤怒贬斥、声讨。他们的道德批判脱离历史实际,主观臆度,于诗旨的探讨有害无益。
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关键词
《诗经》
烝报婚
毛诗序
宣姜
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题名
此诗岂必刺宣姜——也说《鄘风·墙有茨》等三首诗意旨
1
作者
邓启华
机构
思茅师范高等专科学校汉语言文学系
出处
《思茅师范高等专科学校学报》
2010年第2期64-67,共4页
文摘
以"烝"、"报"婚为主的收继婚是人类婚姻史上存在过的婚姻形式,在我国春秋时期为合法婚姻,一度盛行。它与通淫等不正当的两性行为不能混为一谈,后者为社会道德普遍所不许,备受谴责。《毛诗序》的作者出于政治教化目的,硬将《鄘风》中的《墙有茨》、《君子偕老》、《鹑之奔奔》三首诗的内容跟历史上卫国公子顽"烝"庶母宣姜的事情牵合附会,并大张挞伐;以后的许多论者变本加厉,以卫道者的情怀,愤怒贬斥、声讨。他们的道德批判脱离历史实际,主观臆度,于诗旨的探讨有害无益。
关键词
《诗经》
烝报婚
毛诗序
宣姜
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
此诗岂必刺宣姜——也说《鄘风·墙有茨》等三首诗意旨
邓启华
《思茅师范高等专科学校学报》
2010
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