精魂归来兮——读《寻找精神家园》

近几年,周作人成为学术界的一个热门话题。敢于打破种种禁忌、得风气之先的学者们面对周作人这一曾严重沉沦过的作家,却能从历史的烟埃中找回周氏为人、为文的“精魂”。此番当代式的“招魂”之举本身就是耐人寻味的。

敦煌壁画的保护

驰名世界的敦煌壁画,以它无比丰富的内容和优美绚丽的艺术,深深地吸引着越来越多的国内外学者和游人。看过敦煌壁画的人们,无不被它的艺术魅力所倾倒,同时也不免会问:色彩鲜艳灿烂的敦煌壁画千百年来是怎么保存下来的?

时有古今 述有体要——史学批评与知人论世

一从马端临评论《通典》、《通鉴》说起史学批评是严肃的事情,没有严肃的态度,自亦难得有严肃的批评。中国古代史学遗产的精华之一,是许多史学家、史学批评家在撰写历史和评论史学中,都具有一种严肃的态度。《史记》、《汉书》孰高孰低的争论,编年、纪传孰优孰劣的辩难,以及关于其他一些问题的聚讼,其中凡见解精当者,大抵都离不开知人论世这个道理。上文说到马端临在评论杜佑《通典》和司马光《通鉴》时,提出了时有古今、述有体要的思想。