烟水散人《合浦珠》考论三题

《合浦珠》是烟水散人徐震编创的一部才子佳人小说。传世版本主要有两种清初刻本,分别为日本东北大学狩野文库藏本(复旦大学图书馆藏本)和大连图书馆大谷文库藏本。狩野文库藏本刻印较早,更具文献价值和校勘价值。《合浦珠》主要叙写苏州书生钱兰与妓女赵友梅、宦家女范梦珠、民女白瑶枝的婚姻爱情故事,具有独特的思想艺术价值,其中思想解放下的言情主题、离奇曲折的情节结构、生动鲜活的人物形象尤为突出,对今人研究明末清初的时政世态、风俗人情以及文学面貌颇具意义。

烟水散人著作考

署名"烟水散人"的作品是否为徐震所作,学术界对此观点不一。经过考辨和分析可以发现,《女才子书》和《赛花铃》确由"烟水散人"徐震纂辑或校阅,其他如《桃花影》《春灯闹》《梦月楼情史》《鸳鸯配》《珍珠舶》《合浦珠》乃是书坊借用"烟水散人"的名号进行的伪托。"古吴烟水散人"的名称是清代乾隆年以后才出现的,是书坊啸花轩刊刻《前后七国志》时的伪托,和清初的烟水散人没有太大的关系。作《玉支玑》的烟水山人是民国年间书坊醉花楼的伪托。署名"烟水散人"的作家并非清初徐震一人。书坊之所以打着烟水散人的名号刊刻小说,乃是基于商业的目的。

烟水散人考辨

烟水散人是清初引人瞩目的小说家,但是在对他的研究中存在诸多疑点。通过对烟水散人有关的资料梳理研究,可以论证出“古吴烟水散人”、“鸳湖烟水散人”、“檇李烟水散人”、“南湖烟水散人”都是浙江嘉兴人徐震的别号,天花藏主人与烟水散人并非同一个人,从内证入手结合新发现的材料可以探讨徐震的生活年代问题。

从《女才子书》看“鸳湖烟水散人”的女性审美标准

《女才子书》在全面、细致地虚构完美女性标准的同时,有感于自身生活的迫切需要,在实际叙事操作中毅然地做出了面向现实的调整,极力推崇女性“不妒乃贤”的德行和操持家务的才干,从而使其女性审美标准呈现出多元化的特征,并通过一系列生活化了的平庸才子们不可思议的美满艳福,对其支离破碎的婚姻生活实施类似画饼充饥的自我满足。

烟水散人生平著作考述

本文在前贤研究的基础上,对烟水散人的生平经历和著述情况做进一步探讨,认为烟水散人即嘉兴徐震,约生于1607年,他终身不仕,卖文为生,并不只是为科举失意,他的不仕新朝,蕴含有浓厚的故园情结。本文还尝试对烟水散人作品创作年代进行排序研究,以便更深入地探讨烟水散人的生平经历。

论烟水散人与素政堂的合作关系

才子佳人小说名家烟水散人徐震曾旅居苏州,因编订《鸳鸯配》、《赛花铃》等小说而与以"本衙藏板"为标示的书坊素政堂有多次合作关系。烟水散人与书坊主天花藏主人的最初交往,至迟可能在天花藏主人刊刻《鸳鸯配》、《后水浒传》的时候。

徐震相关文献资料考察

本文通过对现存文献资料的梳理,论证了活跃在顺治康熙年间的小说家烟水散人就是浙江嘉兴人徐震,并从内证入手结合新发现的材料探讨了徐震生活年代问题。