烟花巷中的冤魂——贾迎春

学术界一直认为,《红楼梦·好了歌注》中“择膏粱,谁承望流落在烟花巷”暗示的是贾巧姐未来的命运。本文从分析小说文本入手,得出新的结论:流落烟花巷者,不可能是贾巧姐,只能是被丑闻淹没的贾迎春。

伪满洲国文学书写中的妓女叙事——以《朦胧烟花巷》为个案研究

伪满洲国的文学书写展开了这个时代怪胎留给人们的历史遗存,这一时期独有的殖民性、奴性等政治属性更多地附加在文学作品中,民众的奴性和心灵反抗也在小说创作中交织错综着,作家们总能透过普通民众的日常生活、生老病死展现伪满洲国的史学观照。在《朦胧烟花巷》的结构叙事过程中,作者虞生本着史学观照的视角,将自己儿时的生活场景进行复现,再现了妓女这一底层群体在历史变迁中的命运,具有悲剧底色。

黎元洪妻妾传奇

老鸨强加的"交际花"黎氏有一个如花似玉的交际花如夫人黎本危,江西贵溪人,她小时候因家乡闹饥荒,家里上无片瓦,下无立锥之地,又恰巧父母双亡,可怜她为了葬父,被人骗卖到汉口烟花巷内操皮肉生涯,艺名危红宝,因无牌证而为黑牌妓女(即暗娼)。接下来,她凭借其绝色容颜和婉转歌喉,一跃成为汉口"书寓"春院红得发紫的风尘女子。曾几何时,不知有多少政界名流、军界将领、富商巨贾拜倒在她的石榴裙下。可是,她却出污泥而不染,对这些遗老遗少均不为所动,只是逢场作戏,卖技卖艺不卖身,想自己趁还年轻拼命赚钱赎身,找一个如意郎君,过上一个常人的平静生活。经过三个年头的拼命挣钱,终于赎回全部身价,决定弃贱从良,不再接客。可是,春院老鸨仍然把她当作一棵摇钱树,运用各种手段,让红宝上钩。

试谈对柳永词的评价问题——与王季思先生商榷

关于柳永词的评价问题,全国学术界和各地的高等学校曾在1958年展开过热烈的争论。当时我还在中山大学念书,也曾与许多同志一起,就柳词的评价问题跟王季思先生进行了多次的讨论。后来王先生将他的看法,整事成文,在中山大学学报上发表(社会科学版,一九五九年第一、二期合刊),最近又收入了广东人民出版社出版的“新红集”,看来王先生的观点并没多大改变,我个人觉得那些观点涉及到某些根本性的问题,应该继续开展争论。从柳永词的内容来看,大体可以区分为两类:(一)写社会生活的。这类词,非常明显地表现了他的政治观点和对现实的态度。他出身于官僚家庭,自小就有功成名遂的理想,但几次落第,就到烟花巷里充当风流才子;后来考上了进士,做了屯田员外郎,成了附庸文人。这样的生活道路,使得他的生活面和政治态度在不同时期有着某些变化。这类词在思想与内容上也就在一定程度上反映了这些变化。他前期生活,主要是一个不得志的风流才子,乐于到“烟花巷”里找寄托,寻欢乐,因而写出些象“鹤冲天”(黄金榜上)那样的词。

借光

借光苏位东人物：贾仁、长寿、四轿夫、四艳妓。〔幕启。夜，伸手不见指。〔幕内声：“姑娘们，与贾公子掌灯，贾公子打轿回府了。”“是！”〔灯亮，四轿夫备轿，四艳妓举灯笼。〔内声：“贾公子明晚请早点来啊。”长寿应声告辞，笑嘻嘻出。长寿（抛出两包红银，对轿夫、...

生命中的雪天——《杜十娘怒沉百宝箱》读后

也许永远有一种宿命与幸福对垒。在每一个人的生命中,永远断绝不了的是对爱情的渴望,甚至在烟花巷中,那一种爱的执著、情的炽热令人震撼.可是,为什么美丽的爱情总归逝同流水。

彩云归

一民国十七年,正是五黄六月的天气,人烟辐辏、货物如山的碛口古镇,也赶上了"骆驼下场船避伏,麦熟杏黄买卖稀"的冷清时节。镇上三百多头骆驼,因忍受不了酷热的炎夏,一队一队穿过青石街道,被拉到离碛口有百八十公里的中阳县车鸣峪沟避暑。

笙歌旖旎桃花尽

他满心欢喜,双手抱拳向着妻子作揖。完全忘记几天前,他曾豪气地许诺给一个女子,他将此生都为她所依靠。

君不老

"又怎么了?""恩?"老板娘纳闷地抬起头。越言怒:"我说你有什么事就不能一次说完,非这么叫来叫去把我当小狗似的好玩吗?"老板娘更加纳闷了:"你说谁叫?""你啊。"越言说。"叫谁?"老板娘问。"我啊。"越言指指胸口。"老板娘眨眨眼,半晌,才道:"咱不喜欢叫小狗,通常它们要是饿了,会自己摇着尾巴过来找我。"越言努力克制着不让自己帅气的眉宇变成"凸"

误读了碑文

1杨三河三十岁了还没讨上媳妇,耐不住没有女人的寂寞,于是气狠狠地想:干脆娶个烟花女结束这苦熬苦煎的日子吧。可是烟花女还没有娶进家门,这消息却像是长了翅膀在杨柳村传得沸沸扬扬。当人们迫不及待地想看看他如何把一个烟花女子接进家门的时候,他却躺在土炕上,自己跟自己较起劲来。