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三事共勉
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作者
正果
《法音》
1985年第3期8-12,共5页
这几年来我们佛教徒看到国家日益繁荣富强,国际地位日益提高,宗教信仰自由政策逐步落实,感到由衷的高兴。在这大好的时节因缘中,每一个佛教徒,不论是出家众还是在家众,都必须树立正确的观念,才能适应时代发展的需要,做一个好教徒。为此...
这几年来我们佛教徒看到国家日益繁荣富强,国际地位日益提高,宗教信仰自由政策逐步落实,感到由衷的高兴。在这大好的时节因缘中,每一个佛教徒,不论是出家众还是在家众,都必须树立正确的观念,才能适应时代发展的需要,做一个好教徒。为此,我提出爱国爱教、坚持正信、住持正法三事件,同教友们谈谈,以资共勉。一、爱国爱教 1.爱国:佛教徒是人民队伍中的一部分,首先必须热爱祖国。
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关键词
家众
四弘誓愿
声闻乘
遗教经
成佛
一切众生
缘中
烦恼业
染净
世尊
原文传递
儒道佛人性论中的“自然性”问题
2
作者
亚历山大.切布宁
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第4期42-46,共5页
人本质包含双重属性,即社会性与自然性,自然性作为人本质的基础是指生理心理和基础感性内容活动,保证人身体的存在。[1]此自然性的意义等同于生物性。目前学术界已经广泛接受自然性概念,本文也分不开这两个术语。作为主导方面的社会性...
人本质包含双重属性,即社会性与自然性,自然性作为人本质的基础是指生理心理和基础感性内容活动,保证人身体的存在。[1]此自然性的意义等同于生物性。目前学术界已经广泛接受自然性概念,本文也分不开这两个术语。作为主导方面的社会性支配着自然性,决定人的社会存在方式,因此,人成为人。可是,一旦自然性失去社会性的控制和支配,变成主导方面,决定人的存在方式,自然性就变成动物性,而人则成为动物。
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关键词
自然性
儒道佛
本质理论
佛教理论
俱舍论
生理心理
性伪
往生
烦恼业
他化自在天
原文传递
题名
三事共勉
被引量:
1
1
作者
正果
出处
《法音》
1985年第3期8-12,共5页
文摘
这几年来我们佛教徒看到国家日益繁荣富强,国际地位日益提高,宗教信仰自由政策逐步落实,感到由衷的高兴。在这大好的时节因缘中,每一个佛教徒,不论是出家众还是在家众,都必须树立正确的观念,才能适应时代发展的需要,做一个好教徒。为此,我提出爱国爱教、坚持正信、住持正法三事件,同教友们谈谈,以资共勉。一、爱国爱教 1.爱国:佛教徒是人民队伍中的一部分,首先必须热爱祖国。
关键词
家众
四弘誓愿
声闻乘
遗教经
成佛
一切众生
缘中
烦恼业
染净
世尊
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
儒道佛人性论中的“自然性”问题
2
作者
亚历山大.切布宁
机构
南京大学哲学系
俄罗斯东西伯利亚国立文化艺术大学
出处
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第4期42-46,共5页
文摘
人本质包含双重属性,即社会性与自然性,自然性作为人本质的基础是指生理心理和基础感性内容活动,保证人身体的存在。[1]此自然性的意义等同于生物性。目前学术界已经广泛接受自然性概念,本文也分不开这两个术语。作为主导方面的社会性支配着自然性,决定人的社会存在方式,因此,人成为人。可是,一旦自然性失去社会性的控制和支配,变成主导方面,决定人的存在方式,自然性就变成动物性,而人则成为动物。
关键词
自然性
儒道佛
本质理论
佛教理论
俱舍论
生理心理
性伪
往生
烦恼业
他化自在天
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
三事共勉
正果
《法音》
1985
1
原文传递
2
儒道佛人性论中的“自然性”问题
亚历山大.切布宁
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
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