元代“枢府”款枢府釉瓷烧造年代及有关问题

"枢府"款枢府釉瓷作为元代官方公用瓷,其烧造对于元代景德镇窑而言具有重要历史意义。拟根据新近刊布资料,援引相关文献,对元代景德镇窑"枢府"款枢府釉瓷的烧造年代、烧造机构等问题予以进一步论述。

清宫瓷胎画珐琅的名称沿革与烧造时间、地点考

瓷胎画珐琅的研制和烧造成功时间可能就在康熙五十五(1716)年至康熙五十九年(1720年)这五年之间,且景德镇、宜兴、清宫珐琅作三地都在同时进行,景德镇御窑厂进御的康熙"粉彩",实际上是为配合康熙研制的珐琅彩瓷样本。

明代琉璃陶烧造初论

古代的琉璃陶是中国陶瓷史上一个重要的品种,而明代的琉璃陶更是记录当时皇家建筑历史的重要见证,也是当时一个烧造较多、风格独特的重要陶器品种。几十年来,随着考古工作的深入进行,发现了大量明代琉璃陶文物和资料。本研究以明代琉璃陶烧造为主要内容,从考古发现和历史文献两个角度,对明代宫廷和藩王使用建筑用琉璃陶及陪葬使用琉璃陶俑、民间使用琉璃陶人像以及琉璃陶相关器物进行综合性叙述和梳理,也对明代琉璃陶的一些相关问题进行了研究。

明北京营建烧造丛考之一——烧办过程的考察

明代的北京营建,曾征办了巨量的砖、瓦、琉璃等烧造物料,其规模之大,历代罕匹。本文依据现有文献及实物遗迹等资料,初步对明代北京营建所需烧造物料的具体烧办过程进行了考察,其烧办过程大致分为烧造、勘验、运解、贮用等环节,其间曾随前后烧办方式之变化间有调整。

关于手工技艺类非物质文化遗产的保护范式的思考——以“邛陶烧造技艺”的保护为例

"邛陶烧造技艺"是四川省第一批非物质文化遗产保护项目之一,是邛窑陶瓷文化的重要组成部分。本文调查了"邛陶烧造技艺"的保护现状,对面临和存在的问题进行了分析,试图通过对"邛陶烧造技艺"的价值重估与意义开掘、"道""器"并重的保护路径的探讨,对邛陶烧造技艺的传承和保护方式进行有益的思考,并以此为例对手工技艺类非物质文化遗产的保护范式进行探索。

后金冶铁、炒金炼银及烧造业遗址考证——兼论建州女真手工业的发展

努尔哈赤起兵后所兴办的冶铁、炒金炼银及烧造业为其社会经济发展奠定了基础,为后金政权的建立及军事力量的迅猛崛起提供了保障。本文对这些遗址的考证,补白了清前史研究中一直悬而未解的课题,并为此后的专题研究起到抛砖引玉的作用。

明清卫河流域砖窑烧造及其对环境的影响

明初永乐年间,为营建北京城,诏令各地供应所需城砖。卫河流域特殊的环境条件使之成为砖窑建设和城砖来源的重要区域。由于所需砖材数额巨大、体量较重,而利用水路便于转运且相对成本低廉,因此卫河流域的砖窑建设呈沿河分布的空间特点。伴随着窑砖使用从皇家走向民间、州县城墙改土为砖以及治河用砖等用砖需求的扩大,卫河沿岸烧砖业得以快速发展并逐渐兴盛,出现了成片的砖窑群。砖窑业的繁荣不仅使提升城镇防御能力成为可能,亦带动了沿岸城镇经济的快速发展,但砖窑和陶窑的大量生产需要数量庞大的土和燃料作为支撑,因此砍伐森林植被、破坏田地及山区生态环境的现象愈加严重,对卫河流域乃至华北平原的生态环境产生诸多负面影响。

清代初期高温铜红釉烧造工艺及特点

清代初期官窑和民窑互相促进,共同发展,瓷器造型多样,品种不断创新,景德镇制瓷业出现了前所未有的盛况,特别是颜色釉瓷器更为发达,集历代色釉烧造之大成。以高温铜红釉为研究对象,在相关文献的基础上,借助最新科技检测成果,可辨析清代初期高温铜红釉的品种、差异及特点,从而为研究高温铜红釉的历史发展和演变、烧造工艺和瓷业影响等方面提供相应的依据。

斗彩瓷烧造研究

斗彩瓷器创烧于明代宣德年间,成化时在景德镇窑烧制成功,其色彩是根据景泰蓝器物花纹图案的形式烧造出来的。针对斗彩瓷的烧造历史、技术进行了研究。

传统龙窑烧造技术摭谈

龙窑作为我国古代南方地区流行的窑炉形制之一,其历来以烧造青釉瓷器为主,亦有地区用以烧造紫砂器、白釉瓷、青花瓷等产品。本文基于田野调查,重点探究前墅龙窑的结构特性以及各类制品的烧造过程,力求呈现传统的龙窑烧造技术,为我国传统陶瓷烧造技术的有序传承与转译提供新思路。

解读南方青白瓷烧造中的北方窑口元素

南方青白瓷依托其得天独厚的优势,在不断吸收北方白瓷和青白瓷技术、接纳南迁工匠的基础上不断创新,最终形成以长江一线为基地的众多青白瓷窑口,衍生出一个庞大的青白瓷体系。这个体系中蕴涵有非常明显的北方窑口生产技术和艺术元素,它是南北技术交流的集大成者。青白瓷产品遍布全国,并依托水上的优势,远销海外,进而形成了历史上非常著名的海上丝绸之路。

磁县古代陶瓷工业烧造的三个区域

磁县、古曰磁州。位于河北省南端,是古磁州窑烧造的源地。他以优美的造型、娴熟的绘画、特殊的装饰工艺,形成了自己独有的风格,成为我国北方著名的民间瓷窑,他的烧造区域有三个,见图。一、磁县北朝贾壁青瓷窑烧造区。贾壁青瓷窑在磁县西部40公里的山峦中,那里有南北走向的一个大川,在这个大川的中间有三个村庄,北边的叫北贾壁,中间的叫中贾壁,南边的叫南贾壁。贾壁青瓷窑就在北贾壁村南西山脚下的寺沟台地上。

磁州窑历代烧造述略

对磁州窑历代烧造情况进行考证，论证了宋、元、明、清至今的磁州窑的发展繁荣。

怎样烧造或毁坏众神之像——关于叶炜的“乡土中国三部曲”

当下谈论叶炜的'乡土中国三部曲'(《后土》《富矿》《福地》)是个不小的难题。人口向城市聚集,城镇化成为方向,对城市文明的关注已经取代对农耕文明的重视。今天,大多数作家都生活在城市里,他们笔下当下的日常性只可能是城市的日常。而弥漫在城市生活中的物质和技术气息也将文学写作变为一种感观的消费活力,有关传统精神和信仰的书写渐行渐远。这意味着文学远离土地是一种在城市喧嚣中应运而生的潮流。

古代龙窑形制与烧造技术的演变

龙窑从战国时期投入使用并延续至今,是我国陶瓷窑炉发展中使用时间最长的热工设备,在陶瓷生产以及历史研究等方面都有着极大的价值。为更好地对龙窑进行研究与传承,文章通过对龙窑基本情况的介绍,对古代龙窑形制和烧造技术演变相关内容展开深入性探讨,期望能够为龙窑文化传承提供一些理论方面的启示。

美器何来 烧造工艺

青釉、白釉、黑釉金线;雨点、茶末、白地黑花;红绿彩,尽态极妍;青釉花,悠然淡雅。诉不尽,千年炉火成就多少瓶罐碗碟;说不完,兴衰更替背后无数窑工淘画……

清代景德镇御窑厂瓷器烧造概览

清代景德镇御窑在清初顺治时期就已恢复,但初期并无显著成就,康熙十九年以后,御窑的烧制走上正轨,在各朝帝王的直接关心下,取得了巨大成就。清代景德镇御窑厂瓷器烧造大致经历了恢复期、极盛期、衰退期和没落期四个历史阶段。

清代景德镇御窑厂瓷器烧造的性质

在清代景德镇御窑厂为皇家烧造大量御用陶瓷,被统称为"官窑瓷器"。实际上这些官窑瓷中还有大运瓷器、传办瓷器和进贡瓷器之分。