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青海热贡唐卡的生物文化初探
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作者 林晨 程卓 龙春林 《广西植物》 CAS CSCD 北大核心 2023年第8期1457-1466,共10页
生物多样性的减少不仅意味着基因、物种和生态系统的损失,还威胁到人类文化的多样性。唐卡被誉为藏族传统文化的“百科全书”,其内容涵盖了社会、历史、文化、宗教、医药等诸多方面。青海热贡唐卡作为唐卡的重要流派,因生动细腻的形象... 生物多样性的减少不仅意味着基因、物种和生态系统的损失,还威胁到人类文化的多样性。唐卡被誉为藏族传统文化的“百科全书”,其内容涵盖了社会、历史、文化、宗教、医药等诸多方面。青海热贡唐卡作为唐卡的重要流派,因生动细腻的形象描绘和大量自然景观的刻画而广为流传。该文将文献分析、作品分析与民族生物学实地调查等方法相结合,从热贡止唐(绘画唐卡)绘制所用到的生物材料和热贡唐卡画面内容所反映的生物形象两方面对其生物文化进行了研究。该研究揭示了热贡止唐传统绘画工具和12种天然植物颜料的基源生物与制作工艺,探讨了热贡唐卡作品中常出现的生物形象本源、来源及其文化功能,阐释了热贡唐卡教诲图中传递的生态理念。总体而言,热贡唐卡取材于大自然,其内容亦反哺大自然。未来,应更加注重热贡唐卡的传统技艺及其生物多样性相关传统知识的保护与传承,进一步发掘其传统知识传播和自然教育的潜能。 展开更多
关键词 热贡唐卡 资源植物 生物文化 传统知识 文化生态保护区
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试论热贡唐卡的颜料选配与造型特色 被引量:6
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作者 王小珺 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期145-151,共7页
青海热贡唐卡融会贯通了南亚健陀罗艺术、阿旃陀艺术、西藏艺术、甘孜木刻、敦煌艺术、汉族殿式彩画、中国画线描和染色方法,以及各地民族民间艺术,形成了自己独特的艺术风格。在造型规范、构图要求等方面具有引领诸如壁画、堆绣、泥塑... 青海热贡唐卡融会贯通了南亚健陀罗艺术、阿旃陀艺术、西藏艺术、甘孜木刻、敦煌艺术、汉族殿式彩画、中国画线描和染色方法,以及各地民族民间艺术,形成了自己独特的艺术风格。在造型规范、构图要求等方面具有引领诸如壁画、堆绣、泥塑、木刻、石刻等其他艺术门类的优势,并自成体系。文章分析了热贡唐卡绘制中颜料配制和色彩的象征意义,运用藏传工笔画法的基本理论阐释了以热贡为代表的安多藏区唐卡绘画的人文特色,揭示了其独特的艺术意蕴和价值。 展开更多
关键词 青海 热贡唐卡 艺术特点
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热贡唐卡图像挖掘研究 被引量:1
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作者 冯桂莲 卓么措 武怀生 《电大理工》 2018年第1期65-67,共3页
热贡唐卡作为第一批国家级非物质文化遗产,其挖掘研究有着深远的意义。为了实现热贡唐卡图像的数字化分类与保护、高效检索、图像特征提取、图像分割、古唐卡修复以及抽象化绘制等方面的研究,构建并实现了热贡唐卡图像多媒体数据库系统... 热贡唐卡作为第一批国家级非物质文化遗产,其挖掘研究有着深远的意义。为了实现热贡唐卡图像的数字化分类与保护、高效检索、图像特征提取、图像分割、古唐卡修复以及抽象化绘制等方面的研究,构建并实现了热贡唐卡图像多媒体数据库系统,为进一步深入研究提供了理论和数据基础,对非物质文化遗产的传承、保护和发展有一定的参考价值和实际意义。 展开更多
关键词 热贡唐卡 挖掘 图像数据库 特征提取 唐卡图像分割 唐卡修复
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论热贡唐卡的种类及风格——以田野考察为例 被引量:2
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作者 满却顿智 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2015年第3期175-181,共7页
热贡唐卡的绘画风格既趋于稳定,又在不断地创新变化,但根据田野调查来看,创新基于造像度量和佛学思想的结构之内,他们更加注重传统基础上的创新,并且不可违背佛教的基本教义。在继承勉唐派山水画和花卉纹饰的同时,又开创了彩唐、金唐、... 热贡唐卡的绘画风格既趋于稳定,又在不断地创新变化,但根据田野调查来看,创新基于造像度量和佛学思想的结构之内,他们更加注重传统基础上的创新,并且不可违背佛教的基本教义。在继承勉唐派山水画和花卉纹饰的同时,又开创了彩唐、金唐、黑唐三种融合的画法;而金唐的铺金技术在热贡地区得到极大的发展,当地艺术家独创的磨光技法得到藏族唐卡界的广泛认可和继承。 展开更多
关键词 热贡唐卡 种类 风格
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从传统到现代:热贡唐卡传承模式及其变迁研究 被引量:3
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作者 卓么措 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第2期30-33,共4页
文章以藏文化中极具代表性的热贡唐卡为案例,结合实地田野考察,对热贡唐卡传承模式的存在类型及其历史变迁作了系统的梳理,提出1958年宗教改革是热贡唐卡传承模式发生变迁的转折点。1958年以前,热贡唐卡的传承以寺院传承为主,家庭传承... 文章以藏文化中极具代表性的热贡唐卡为案例,结合实地田野考察,对热贡唐卡传承模式的存在类型及其历史变迁作了系统的梳理,提出1958年宗教改革是热贡唐卡传承模式发生变迁的转折点。1958年以前,热贡唐卡的传承以寺院传承为主,家庭传承为辅。当前热贡唐卡传承呈现寺院传承、家庭传承、学校传承、企业传承、作坊传承多种传承方式互补共存的态势。 展开更多
关键词 藏传非物质文化遗产 传承模式 热贡唐卡
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浅谈热贡唐卡的艺术特色与宗教美学 被引量:2
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作者 王筱燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第4期125-129,共5页
热贡唐卡是藏域文化中所特有的绘画艺术形式,凭借其极致的装饰、严苛的造型、饱满的构图以及流畅的线条等艺术特色,再加上纯粹朴素的宗教理想和宗教美学,成为世界艺术宝库中的璀璨明珠,具有非凡的艺术价值和研究价值。本文在对热贡唐卡... 热贡唐卡是藏域文化中所特有的绘画艺术形式,凭借其极致的装饰、严苛的造型、饱满的构图以及流畅的线条等艺术特色,再加上纯粹朴素的宗教理想和宗教美学,成为世界艺术宝库中的璀璨明珠,具有非凡的艺术价值和研究价值。本文在对热贡唐卡的发展流变及传承方式分析的基础上,探讨热贡唐卡独特的艺术特色和宗教美学,期望加强对热贡唐卡艺术及其文化价值的认识和保护。 展开更多
关键词 热贡唐卡 艺术特色 宗教美学
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从传统到现代:热贡唐卡传承依存的社会结构变迁研究 被引量:1
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作者 卓么措 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第4期64-67,共4页
文化就是社会的镜像,植根并建构于不同社会结构之上的人类文化,其传承与发展必然刻着那个历史时代的烙印。本文基于热贡唐卡的传承现状,阐述了热贡唐卡传承赖以生存的两大社会结构,即"传统社会"与"现代信息社会"。
关键词 热贡唐卡 传承 社会结构
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“家—家园”视角下的“非遗”传承研究——以热贡唐卡技艺传承为例 被引量:1
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作者 郑向春 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2013年第5期79-84,共6页
非物质文化遗产中的"无形性"与精神内涵,是今天传统文化与现代市场对接中最重要却最容易丧失的部分,"家—家园"提供了一个能够稳定与延续住这种精神内涵的维度。"家—家园"在今天唐卡技艺的传承中,同唐... 非物质文化遗产中的"无形性"与精神内涵,是今天传统文化与现代市场对接中最重要却最容易丧失的部分,"家—家园"提供了一个能够稳定与延续住这种精神内涵的维度。"家—家园"在今天唐卡技艺的传承中,同唐卡相互构建,并进而稳定了唐卡技艺中的无形性内涵。 展开更多
关键词 家-家园 传承 热贡唐卡
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色彩审美在热贡唐卡艺术的分析 被引量:1
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作者 侯雯 《戏剧之家》 2016年第6期162-163,共2页
热贡唐卡是由藏传佛教孕育出的一种宗教绘画艺术,具有色彩艳丽、线条优美、图案繁密、构图饱满等特点。热贡唐卡艺术是当代社会的一种非物质文化遗产,它的价值不仅仅体现在对藏传佛教的传承,更体现在对于艺术、文化、审美与实际的融合上... 热贡唐卡是由藏传佛教孕育出的一种宗教绘画艺术,具有色彩艳丽、线条优美、图案繁密、构图饱满等特点。热贡唐卡艺术是当代社会的一种非物质文化遗产,它的价值不仅仅体现在对藏传佛教的传承,更体现在对于艺术、文化、审美与实际的融合上,值得大家去探索研究。本文通过对热贡唐卡艺术的色彩审美方面的分析,让大家更好地了解这块由藏传佛教孕育出的奇葩,有利于促进对热贡唐卡艺术的继承和发展。 展开更多
关键词 色彩审美 热贡唐卡 艺术特征
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世世代代的坚守与信仰——热贡唐卡
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作者 卓么措 《中国土族》 2017年第2期66-67,共2页
2015年11月.中共中央制定的“十三五”规划.建议提出要“构建中华优秀传统文化传承体系.加强文化遗产保护,振兴传统工艺”。
关键词 热贡唐卡 信仰 世代 文化遗产保护 传统文化传承 中共中央 传统工艺
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热贡唐卡色彩在染织艺术设计中的应用 被引量:2
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作者 王菊萍 李加林 《浙江理工大学学报(自然科学版)》 2007年第4期411-414,共4页
概述热贡唐卡的色彩及其特点,提出唐卡色彩在染织艺术设计中应用的可能性。探讨在染织艺术设计中如何借鉴并运用唐卡色彩的特征,合理利用唐卡色彩,并结合现代的图形设计创作具有传统韵味的新型染织艺术作品。
关键词 热贡唐卡 色彩 染织艺术设计 应用
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试论非物质文化遗产保护与地理标志产品保护的关系——以热贡唐卡为例 被引量:7
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作者 吕海荣 《青海社会科学》 CSSCI 2009年第4期69-71,共3页
本文论述了热贡艺术非物质文化遗产保护与热贡唐卡地理标志产品保护的关系,分析了非物质文化的传承和资源价值,从地理标志产品的角度提出了非物质文化遗产艺术产品开发和利用的建议。
关键词 热贡艺术 热贡唐卡 非物质文化遗产 地理标志 保护
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“挟艺穿行”的画师群体——陈乃华博士新著《无名的造神者:热贡唐卡艺人研究》评介
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作者 陈俊桦 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期F0002-F0002,F0003,共2页
“唐卡”即在布纸上绘有神圣图像的卷轴:“唐”(thang)指空间,“卡”(kha)为卷起的轴画。这个平面空间可以如同宇宙般延展,故唐卡内可仅供奉一尊佛,也可以代表容纳上万神祗的无限坛城;它既是可幻化作极大或极微的宇宙图示,也... “唐卡”即在布纸上绘有神圣图像的卷轴:“唐”(thang)指空间,“卡”(kha)为卷起的轴画。这个平面空间可以如同宇宙般延展,故唐卡内可仅供奉一尊佛,也可以代表容纳上万神祗的无限坛城;它既是可幻化作极大或极微的宇宙图示,也是佛教世界观的象征浓缩。唐卡不同于一般的绘画,它具备了神性,内容由佛祖到寺院建筑或医学藏药,皆是对于神灵的指涉。可以说,唐卡如同一座“可移动的寺院”,在文明间以交换构成的神圣路线上流动。通过画师绘制的唐卡,使佛教义理得以深化于帐篷与村落、寺院与家户、僧迦与世俗之间。 展开更多
关键词 热贡唐卡 画师 评介 艺人 无名 博士 群体 寺院建筑
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基于虚拟现实技术的热贡唐卡创新开发设计 被引量:5
14
作者 许王旭宇 储蕾芳 《设计》 2019年第12期130-131,共2页
为增进非物质文化遗产的现代保护与发展,增进公众对唐卡的认知。本文从设计角度着手,用手势交互、三维打印和虚拟现实技术线上定制个性化热贡唐卡与工艺品,线下三维打印工艺品,唐卡的线上体验和线下价值开发由此联系在一起。实现线上线... 为增进非物质文化遗产的现代保护与发展,增进公众对唐卡的认知。本文从设计角度着手,用手势交互、三维打印和虚拟现实技术线上定制个性化热贡唐卡与工艺品,线下三维打印工艺品,唐卡的线上体验和线下价值开发由此联系在一起。实现线上线下合作创新开发。该方法从设计角度数字化保护利用热贡唐卡元素,符合当下社会形势,拉近公众与非物质文化遗产的距离。 展开更多
关键词 热贡唐卡 虚拟体验 线上涂色 线下打印
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热贡唐卡的知识产权保护状况调研报告
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作者 万珂 《牡丹江大学学报》 2015年第8期136-138,共3页
热贡唐卡是我国非常优秀的民间传统文化,随着2006年热贡唐卡被列入我国非物质文化遗产名录,热贡唐卡的知名度不断提高,然而伴随的问题是热贡唐卡在销售过程中被他人抄袭、仿造,越来越多的热贡唐卡被滥用和盗用,从而使热贡唐卡面临着生... 热贡唐卡是我国非常优秀的民间传统文化,随着2006年热贡唐卡被列入我国非物质文化遗产名录,热贡唐卡的知名度不断提高,然而伴随的问题是热贡唐卡在销售过程中被他人抄袭、仿造,越来越多的热贡唐卡被滥用和盗用,从而使热贡唐卡面临着生存危机。本文在介绍热贡唐卡保护现状的基础上,分析了我国现行知识产权制度对热贡唐卡保护现状及存在的问题,最后针对热贡唐卡的知识产权保护提出了建议。 展开更多
关键词 热贡唐卡 非物质文化遗产 知识产权保护 问题 对策
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技艺与性别:热贡唐卡女性艺人的技艺实践 被引量:1
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作者 王星星 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2019年第5期37-44,共8页
热贡唐卡艺术在传统至现代社会的变迁中,传承主体经历了从僧人到俗人,从男性到女性的多元化发展。社会性别理论强调的文化观念、制度安排、社会建构不仅投射于传统社会中的热贡女性,也同样作用于现代社会中出现的热贡唐卡女艺人。唐卡... 热贡唐卡艺术在传统至现代社会的变迁中,传承主体经历了从僧人到俗人,从男性到女性的多元化发展。社会性别理论强调的文化观念、制度安排、社会建构不仅投射于传统社会中的热贡女性,也同样作用于现代社会中出现的热贡唐卡女艺人。唐卡实践场域和唐卡市场化发展是女艺人产生的宏观背景,模件造像催生的劳动分工为女性介入唐卡绘制提供了契机,但是性别阻碍及其影响下的技艺实践又影响唐卡女艺人在边缘型、主导型生存路径中的选择。最终通过宗教式的技艺修行形塑艺人身份与增强其族群身份认同,并通过自身的主位化优势延续着传统的唐卡技艺。 展开更多
关键词 社会性别 热贡唐卡 女艺人 技艺实践
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热贡唐卡绘制技艺及在内蒙古的传播与发展调查——以内蒙古呼和浩特大南街“西藏唐卡店”热贡唐卡画师久西加为主要调查对象 被引量:1
17
作者 石然 《内蒙古大学艺术学院学报》 2017年第3期60-67,共8页
百年来承继着传承宗教义理和画师们民族情感的唐卡,被藏区民众亲切地称为"藏文化的百科全书"。热贡唐卡作为青藏高原三大主流画派之一,孕育于神秘辽远的青海黄南藏族自治州。2006年,热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非... 百年来承继着传承宗教义理和画师们民族情感的唐卡,被藏区民众亲切地称为"藏文化的百科全书"。热贡唐卡作为青藏高原三大主流画派之一,孕育于神秘辽远的青海黄南藏族自治州。2006年,热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年又被联合国教科文组织列入世界"人类非物质文化遗产代表作名录"中。本文以热贡唐卡著名画师久西加为主要调查对象,通过对热贡唐卡的由来与艺术特色的探究至热贡唐卡的技艺考察,以期了解当今热贡唐卡在呼和浩特市的传承面貌及发展动向。 展开更多
关键词 热贡唐卡 当代传播 绘制过程 继承与创新
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表演着的个体与社会关系——热贡唐卡传承人的主体塑造过程分析
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作者 李航 《青藏高原论坛》 2017年第1期120-123,共4页
本文借用戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出的有关个人与社会结构间互动关系的视角,从习得方式、家传与非家传的教育背景等维度对热贡唐卡传承人的主体塑造过程进行分析,并以此回应戈夫曼的印象管理理论,包括"主观我"、... 本文借用戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出的有关个人与社会结构间互动关系的视角,从习得方式、家传与非家传的教育背景等维度对热贡唐卡传承人的主体塑造过程进行分析,并以此回应戈夫曼的印象管理理论,包括"主观我"、"客观我"的主体划分方式,情景定义中主体在"前台"、"后台"中的表演行为对结构的影响。 展开更多
关键词 戈夫曼 印象管理 热贡唐卡 主体塑造
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艺术社会学视角下热贡唐卡画师的署名问题研究
19
作者 王星星 《青藏高原论坛》 2019年第1期113-117,共5页
艺术"生产者"以自己的"署名"标记作品的完工和产生,这一司空见惯的艺术生产行为在热贡唐卡画师群体中逐渐显现,同时预示着唐卡由宗教圣物向艺术品、商品的转变,画师由无我的隐遁转向对名望的追求。热贡唐卡的"... 艺术"生产者"以自己的"署名"标记作品的完工和产生,这一司空见惯的艺术生产行为在热贡唐卡画师群体中逐渐显现,同时预示着唐卡由宗教圣物向艺术品、商品的转变,画师由无我的隐遁转向对名望的追求。热贡唐卡的"署名"现象离不开消费者的需求以及画师对于品牌的塑造,这其中又包括画师对自身风格体系的维护,以及通过劳动分工等方式对经济效益的追逐。唐卡"署名"这一现代性的商业化行为与唐卡市场以及宗教信仰发生的互动值得我们反思,即名望作用下,画师群体经济效益分配的不均衡以及商业发展和宗教信仰之间的矛盾。 展开更多
关键词 艺术社会学 热贡唐卡 署名
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热贡唐卡的发展与传承——以非遗传承人娘本为例 被引量:2
20
作者 姚亚琪 《艺海》 2020年第1期124-126,共3页
唐卡,是一种悬挂供奉的宗教绘画艺术形式,一般用彩缎装裱。唐卡多以藏族重要的历史事件为主要内容,涉及政治、文化诸多领域。其绘画风格富丽饱满,浓墨重彩。西藏人在苍茫的高原上逐水而居,裹成一卷的唐卡更是虔诚的游牧中随身携带的信... 唐卡,是一种悬挂供奉的宗教绘画艺术形式,一般用彩缎装裱。唐卡多以藏族重要的历史事件为主要内容,涉及政治、文化诸多领域。其绘画风格富丽饱满,浓墨重彩。西藏人在苍茫的高原上逐水而居,裹成一卷的唐卡更是虔诚的游牧中随身携带的信仰。唐卡是藏传佛教中最璀璨的宝石,画卷中主尊端坐中央,以仁爱的面孔看尽世间轮回。这个面孔是属于中国的、民族的、众生的。热贡唐卡于2006年入选了我国首批非物质文化遗产名录,经历着从佛教用品到藏文化艺术精品的嬗变。如今热贡唐卡不仅仅肩负着传承藏文化的使命,更成长为热贡地区脱贫致富的重要机遇。 展开更多
关键词 热贡唐卡 娘本 发展
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