热贡地区藏族乐舞评述

热贡地区作为河湟流域中具有代表性的文化发展地区,其乐舞文化具有多元视角,如大量的可取文本素材和在唐卡中的符号显现。本文着眼热贡地区藏族乐舞的发展,通过人本视角、文本视角、热贡艺术视角,在立足舞蹈本体论的本质上参考民族学研究基础理论探索艺术创作维度,对热贡地区藏族文化、信仰、艺术等方面显现出的乐舞文化进行梳理与美的探索,盼为藏族乐舞的文化发展提出可鉴之思。

区域民族文化旅游综合价值的评价与开发研究——以青海热贡地区为例

针对区域民族文化旅游综合价值评价的复杂性、模糊性等问题,采用层次分析法和模糊综合评价法,建立民族文化旅游综合价值评价指标体系,使定性分析与定量分析有效结合,提高了评价的准确性和客观性。并以青海热贡地区为例,为民族文化旅游综合价值评价及开发提供方法和依据。

安多热贡地区丧葬习俗变迁研究

藏族的丧葬习俗是民俗文化与藏传佛教生死观相结合,形成的一种既古老又不断实践的文化体系。随着藏族原本生死观、苯教灵魂观、佛教传入等因素的融合,藏族的丧葬习俗由内而外发生了巨大变迁,天葬、塔葬、火葬、土葬、水葬构成了安多热贡地区丧葬文化的主要形式,通过对安多热贡地区的丧葬习俗进行梳理,深入分析宗教信仰、殡葬改革对安多地区丧葬习俗变迁的影响。

热贡地区文化涵化的历史变迁

热贡地区地处中原汉族文化圈、西南藏族文化圈和北方游牧民族文化圈的交叉地带,是历史上民族迁移、征服、融合的一个热点地区,其文化"涵化"过程漫长而复杂。该研究在多次田野考察的基础上,通过采用文化涵化研究中的"历史复原法",对热贡地区进行文化"考古",认为这一地区的文化是由西羌、吐谷浑、吐蕃、蒙古、穆斯林、汉族等多民族文化多次涵化而形成的、以藏传佛教文化为核心的多元文化。这对研究多元文化的形成有着非常重要的价值。

青海热贡地区传统建筑彩画颜料光谱特征分析研究

青海省热贡地区是安多藏区藏式建筑彩画艺术的重要产地,作为热贡艺术的重要组成部分影响甚广。热贡地方建筑彩画不仅是附着建筑栋梁之上的艺术瑰宝,更是一项延续至今的传统技艺,至今仍有大批传统匠人画师从事相关行业。热贡地方建筑彩画有独立的用色方法和颜料制作工艺,对其所用传统颜料进行科学检测是系统研究该地区建筑彩画的基础性工作,在进一步研究热贡地区建筑彩画的制作工艺和艺术特色,传承地方建筑彩画技艺和完善保护政策等方面具有积极意义。通过对同仁市隆务寺夏日仓行宫火供殿所用当地传统建筑彩画颜料的采样,运用X射线荧光光谱、X射线衍射分析、激光显微拉曼光谱分析等多种实验分析方法,对颜料样品进行分析,测定其主要显色物质和成分占比。结果表明,热贡地方建筑彩画所用颜料多为无机颜料;蓝色颜料主要是人造群青;绿色颜料的主要矿物组成为绿土,显色物质为蒙脱石,存在将植物色染料加入当地所产的富镁蒙脱石中混合使用的可能性;红色颜料的主要矿物组成为铁红(赭石类红土),通过焙烧富铁矿土来人工合成,材料来自于当地吾屯村所产红色赭石类粘土;黄色颜料主要矿物组成为密陀僧、硫磺及其他植物色染料制备而成;黑色颜料为碳黑,符合木炭黑的性状特征;白色颜料主要为生石灰及氧化镁粉,并在其他颜料中广泛使用石灰及氧化镁粉作为调色颜料;推测部分样品中含有包金土及植物色素染料、其他人工合成颜料的可能性。整体来看,热贡地区建筑彩画所用颜料成本价格较低,制取难度不大,来源大多是当地常见的矿土料和动植物染料,传统的制料工艺较简单,颜料多呈现为组分复杂的混合物状态;密陀僧、包金土和群青等颜料多来自于内地及国外,颜料人工合成的历史较早,反映出热贡地区建筑彩画在颜料使用上不仅使用本土材料制备,也广泛使用外来颜料的历史传统,为进一步研究热贡地区建筑彩画领域内汉、藏等多民族文化交往、交流、交融历史提供了良好实证材料。

基于居民时空行为的热贡地区乡村社会空间结构研究--以郭麻日村为例

热贡地区地处青海安多藏区,是一个多民族与多种信仰混杂的地区,受当地文化习俗差别与宗教约束的居民的日常活动特征显著区别于传统汉族居民,在乡村尤甚,并以此对热贡地区乡村社会空间的种类及演变产生深远的影响。为深入探究热贡地区乡村社会空间结构的特征,本文选取以土族人口为主、以藏传佛教为主要信仰的郭麻日村为例,借助时间地理学分析框架,收集居民活动日志,构建当地居民日常活动时空特征模型,解析其社会空间结构特征,以期为热贡地区乡村发展提供借鉴。

热贡地区地域文化对聚落分布的影响

在不发达地区,城镇的形成与发展都是依托该区域的地域性文化。目前,城市景观正向着多元化方向发展,景观不仅要用形式表达,更需要用独特的历史文化来表达。地域文化是区别不同地域的关键,受自然地域及历史社会等因素的影响,城市及乡镇的分布特征复杂多变,产生了不同的景观,这种区域性的景观标志着自然环境与历史文化的相辅相成,形成独特文脉和特色人文的景观。热贡地区,意为"梦想成真的金色谷地",该区域拥有多民族和谐共存的深厚文化底蕴和大自然创造的独特自然风貌。通过对热贡地区聚落分布的原因及特征研究,我们可以发现研究区域独特的自然风貌、宗教文化及民风民俗对县域、城镇、乡镇、村庄等范围的聚落分布有着决定性的影响。

藏族传统婚俗礼仪变迁研究--以青海热贡地区为例

随着社会经济的发展和法律制度的改革,在多民族文化交流中,热贡地区藏族传统婚礼模式也发生着有意识和无意识的变迁,其中有创新,也有遗失。婚俗礼仪的保护和发展既要继承传统文化中的积极元素,弘扬民族特色;又要与时俱进,摒弃不符合社会发展的民俗事项。建设传统色彩鲜明又利于社会发展的婚礼模式,是传统和现代相融合的必由之路。

论热贡地区历史文化名人在“一带一路”建设中的作用

随着国家"一带一路"建设的深入实施,为充分发挥优秀历史文化名人作用提供了更加广阔的空间。热贡地区拥有丰富的历史名人资源,但是对历史文化名人的重视程度不高,缺乏对历史文化名人基础性的研究,尤其是历史文化名人在"一带一路"建设中的积极作用的研究基本是个空白。本文旨在结合"一带一路"建设,通过对热贡地区名人文化深入分析,积极探索发挥历史文化名人作用的途径。

青海黄南州热贡地区环保习惯法则研究

在我国藏族地区,环境保护主要依靠本民族的习惯法则。藏族环保习惯法则历史悠久,广泛存在于官方命令、宗教教义、禁忌规范及生活习俗之中。本文以黄南州热贡地区为主要考察对象,从当地环保习惯法则的表现形式和主要内容入手,分析藏族环保习惯法则的价值取向,力图得出对当今社会环境保护法治建设有益的启示和结论。

青海热贡地区藏族乡村社会文化形态研究——以隆务河流域江什加村、吾屯村为例

位于青海省黄南藏族自治州的同仁市,藏语称“热贡”。黄河重要支流的隆务河贯穿全境,热贡自古以来就是以藏族为主体的多民族聚居区,热贡文化是以隆务河流域为中心的区域性民族文化,是藏族人民在长期历史发展过程中历史记忆和传承创新的民族传统与民族风俗的具体呈现,不仅是安多涉藏地区重要的精神财富,更是中华民族的文化瑰宝。作为安多地区具有典型性和代表性的区域民族文化,其在物质文化、非物质文化等各方面都有着显著的表现。

“词”与“物”的接受与变迁:关于热贡唐卡的学术对谈

唐卡是在多重历史条件和文化关系中形成的非物质文化遗产,其作为“词”与“物”的内涵都在不断发展。关于唐卡的研究应该包括三个层面:一是其基于文化传播与互动的发展史,二是其作为艺术文化的接受史,三是其文化功能世俗化、社会化的变迁史。

热贡藏戏艺术发微

流传在青海东部黄河流域的热贡藏戏是藏戏艺术的一个鲜为人知的支派,具有独自的特点。文章从其名称、形成与发展的历史、演出程式、舞台艺术以及音乐等方面对热贡藏戏艺术进行了介绍,旨在使更多的人对热贡藏戏艺术进行深入研究。

热贡“羌姆”面具艺术浅识——以热贡隆务寺为例

羌姆面具作为"羌姆"表演的一个重要道具,是藏族文化中的重要组成部分,具有很高的学术研究价值。本文以热贡地区主寺隆务寺为例论述了热贡地区"羌姆"面具的来源发展与面具的制作、艺术特征等面具艺术风采。让读者对区域面具文化的了解提供学术依据。

热贡古村落古城堡保护研究

热贡地区的古村落古城堡遗存历史久远,既有宝贵的人文价值,又有独特的社会价值与经济价值。本文从文化生态学的视角解析了热贡古村落古城堡中蕴含的古文化与自然、社会生活等方面的内涵及价值,以此分析了当前古村落古城堡保护和发展中面临的一些突出问题,探讨了热贡古村落古城堡保护的相关路径与模式。

神秘的热贡文化

自古以来，热贡地区因其土地肥美，宜农宜牧，有高山大河为屏障，被称为“三秦之咽喉”，常为历代兵家必争之地。汉、羌、蒙古、唃斯啰等民族曾频繁争战于此，由此形成该地区独特的区域民族文化，

热贡艺术的工艺技术初探

任何一种绘画、雕塑艺术形式都必须通过一定的物质技术来表现,各种艺术都产生于一定的历史时期,也就必然带着它那个时代的物质技术特征,久而久之便成为一种传统的艺术手段。著名的热贡（今同仁泽东）艺术大约始于元代。相传,早在萨迦法王八思巴时,西藏佛教上层曾派著名高僧,知名藏医年庆唐拉丹科隆务瑜伽师拉杰直合拉洼（俗称阿米拉杰）前往安多,特别是热贡一带传布佛教。

论热贡唐卡艺术的制作工序及艺术价值

藏族的美术跟藏族吐蕃王朝和教法史有着密切的联系,并且大体并行。美术是人类历史中的重要内容,唐卡不仅能把握不同时代的艺术特征,还能解读当时的历史情形,至今成了藏民族的独特文化,还成了藏学家们的"图像证史"之书。对于热贡地区来说他们的艺术不仅是祖先留给他们的历史文化遗产,还是支撑生活的经济来源。在这儿我们不仅要认识热贡艺术,更要认识孕育这文化的历史名城、它的价值性和当代现状。

推进热贡文化实验区建设相关问题简析

一、热贡及热贡文化 “热贡”即藏语对同仁地区的称谓，意为“金色谷地”，由于地理和历史的原因，数百年来逐渐形成了以地处隆务河中游的吴屯上下庄、年都乎、郭麻日、尕撒日等数个自然村为中心的文化带。这里就是热贡艺术的发祥地。这些村落所在地也是明清中央屯军之地。明初永乐年间，大量移民戍边，在今热贡地区设四屯，因此，这里遗存有大量的明清古村落、古城堡，至今保存基本完好。