“焚书坑儒”辨析

关于“焚书坑儒”,前哲时贤评议颇多,但所引证史实,常有含混不清或令人置疑之处。秦始皇焚毁的究竟是哪些书,坑杀的又是些什么人,这本是分析评价的基点,可惜至今仍无人作过全面系统的考辨。古人云:“无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。”笔者自然算不上智者,只是对“焚诗书,坑儒士”的传统说法颇有疑惑,所以想在史实考辨上作些尝试。

秦始皇“焚书坑儒”辨析

一 '焚书坑儒'说流传已久,还曾被人引为秦始皇'尊法反儒'之据。然而根据史籍记载,有焚书而无坑儒,实坑方士之讹。据《史记·秦始皇本纪》所记始皇三十四年(前213年)焚书令,所焚者为民间私藏之'百家语',而非针对儒家。

关于《秦献记》的主题及其他

章太炎的《秦献记》,在“四人帮”钳制舆论另搞一套所谓评法批儒时,被“四人帮”授意炮制的《哲学小辞典》说成是“重点论述了秦始皇‘焚书坑儒’的功绩”①。此说左右了当时的舆论,似乎论述“焚书坑儒”的功绩就是《秦献记》的主题。

李斯

李斯(?——公元前208年),楚国上蔡(今河南省上蔡县)人,著名法家荀况的学生。他看到只有变法比较彻底的秦国,才能统一中国,实现自己的政治理想,于是便到了秦国。

秦皇迷信与秦亡

秦始皇是中国历史上杰出的皇帝之一,他建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权封建制国家,结束了长期分裂割据局面。然而,秦王朝仅维持了15年,便土崩瓦解了。秦王朝迅速灭亡的原因,人们大多归之于残暴统治,而残暴统治的根源我认为与其迷信思想有关。

千秋功过秦始皇

及至始皇，奋六世之余烈．振长策而御宇内．吞二周而亡诸侯．履至尊而制六合．执敲朴以鞭笞天下，威振四海。……陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迂徙之徒也，才能不及中人，……率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵．揭竿为旗．天下云合向应．赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣……然秦以区区之地．致万乘之势，招八州而朝同列．百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施，而攻守之势异也。