电影《寻梦环游记》与文学作品《焚巾曲》的文化相似性比较

《寻梦环游记》是一部讲述北美洲国家墨西哥人生命哲学的电影,《焚巾曲》是一部描述中国苗族人生历程及人生价值的丧葬文学作品。这两部作品虽来自不同时空,存在着文化背景和艺术形式的差异,却在祭祀习俗的呈现、死后世界的想象、生命哲学的表达等方面有诸多相似性。它们共同探讨了关于生命、死亡、记忆与遗忘的主题,表达了人们对亲情的追求,抒发了人们对已故亲人的思念,传递了人们对祖先的敬意,寄托了人们对美好生活的向往,引发了人们对“生命与死亡”的思考,激发了人们追求更高人生价值的热情。通过两部作品的比较,既可加深中华民族与西方文化的交流交往,也可为中国与墨西哥的交流与对话奠定和谐、理解和尊重的文化基础。

苗族丧葬歌《焚巾曲》解读

"笙鼓地"是黔东南苗族的灵魂归宿之地,也是祖灵的起始之地,以焚巾曲的歌唱形式和"阀嘎闹"的巫术形式流传于苗族聚居区。通过介绍《焚巾曲》与"笙鼓地"间的联系,解读其仪式和内容,揭示苗族人的"死后世界",诠释苗族人对未来生活的期望。

魂归笙鼓地:贵州清水江苗族“焚巾”丧祭仪式调查

贵州清水江流域的苗族在丧祭仪式中,有请巫师演唱《焚巾曲》的内容。演唱《焚巾曲》,一方面是为亡魂指路,让其顺利回归东方祖居地,最后到达蝴蝶妈妈和苗族祖先央公所在的天上“笙鼓之地”;另一方面,是苗族对婚恋自由憧憬的表达,因为清水江苗族在现实生活的婚姻不自由,所以将自由婚恋寄托于死后的理想社会,即“魂归笙鼓地”,这也是《焚巾曲》所描绘的核心内容。