抗日是唯一的出路(上)——李宗仁关于焦土抗战论的抵抗理念

李宗仁治下的广西在民兵组织和动员群众方面获得"模范省"称号,并受到广泛赞誉,特别是有效的抗日宣传和贯穿全省的抗日救亡宣传。李宗仁和桂系的政治策略和思想为广西的群众动员提供了推动作用,并促成了抗日民族统一战线的成立。此外,他们进而把反蒋政策推动到关键点——"逼蒋抗日"。李宗仁逐渐总结出著名的抗日思想"焦土抗战论"。这种思想引导了桂系在20世纪30年代的一系列行动,并成为"七七事变"后中日战争中的国策。

论李宗仁“焦土抗战论”的哲学思想

"焦土抗战论"是李宗仁在抗战时期提出的系统抗日救国主张,反映了他在军事理论上所具有的朴素唯物论和辩证法思想。李宗仁的抗日主张是在全面客观地考察了抗战中产生的各种问题和分析批判的基础上提出来的。他运用发展观端倪出战争的发展规律并推断出中日双方力量必然在战争进程中要发生变化,并提出了抗日是一个长期的发展变化过程,从而科学地预见到抗日战争必然是持久的消耗战。他把中日战争过程区分为战略防御阶段和战略总攻阶段,并运用对立统一的辩证法思想制定了"焦土抗战"的抗日战略和战术。李宗仁"焦土抗战论"的哲学思想对于当时中华民族树立抗战必胜的信心,对于推动广西抗战和中国人民积极投入世界反法西斯斗争发挥了积极的作用。

论李宗仁“焦土抗战”新哲理及其作用

通过李宗仁在"焦土抗战论"中对时局的特点、对日和抗日国策、总体战略战术原则的分析和论述,认为李宗仁具有朴素的唯物主义世界观和辩证法军事思想,其哲理性具有新世界观萌芽的性质。这些新哲理为世界反法西斯战争的中国战场提供先进思想武器,并发挥着积极的能动作用。

“焦土抗战”四重意涵之考释

“焦土抗战”一词,最初是由李宗仁提出,随着抗战的不断发展,该词的含义不断丰富。站在整个抗日战争的历史背景下,从广阔的时空维度进行审视,“焦土抗战”一词包含了四个方面的含义:第一,为表抗战决心,宣言全国变成焦土亦在所不惜;第二,由于军事需要,将可能资敌的物资或设施化为焦土;第三,因抗战激烈,人或物化为焦土;第四,经济上对敌反封锁,实行贸易焦土。探析“焦土抗战”的含义,对我们深刻理解中华民族伟大抗战精神有着重要意义。

抗战史事的“自述”与“他述”——以战时粤系军人相关的几则史事为例

关于抗日战争的口述史访谈和史事研究,近来日益受到人们的重视,但其中也存在某些不够切实与准确之处。以抗战时期的广东为例,海内外出版的余汉谋、李汉魂、薛岳等人的口述史访谈和回忆录,对一些问题说法不一,有的说法明显不足采信。本文就抗战初期广东军队出省作战的规模、余汉谋的个人操守、战时广东的粮荒、薛岳任职九战区的缘由、长沙大火的责任等问题,作了若干梳理与订正。

以开放的视野从事抗战文化研究——“国际视野下的广西抗战文化研究学术研讨会”综述

由广西抗战文化研究会、广西社会科学院文史研究所主办的"国际视野下的广西抗战文化学术研讨会"于2006年12月15至16日在南宁召开。广西抗战文化研究会会长、广西社会科学院文史研究所所长李建平研究员主持会议,广西社会科学界联合会党组书记兼主席庞汉生。

二十世纪最大的城市火灾——抗战时期“长沙大火”扫描

长沙大火,是在日本侵略者的进攻威胁下,在以蒋介石为首的国民党统治集团“焦土抗战”政策的指导下,由国民党湖南军政当局酿成的骇人听闻的大惨案,损失惨重,影响巨大。长沙大火的根本原因是日军的侵略威胁,直接原因则是国民党军政人员的腐败无能。

李宗仁抗战理论探要

李宗仁是焦土抗战主张的首倡者,持久战思想的主张者,抗战建国、民族复兴理论的阐释者。焦土抗战、持久抗战、抗战建国民族复兴,是李宗仁抗战理论的三大组成,焦土抗战是过程,持久抗战是方法,建设新中国、实现中华民族复兴是目标,而在实现目标的过程中,关键在于民族精神的砥砺振作,三者相互依存,有机融合,构成一个洞察现实、前瞻未来、元气贯通的理论体系。

抗战名将李宗仁

北伐战争,他致力两广统一,奠定北伐的基础,并立下战功;抗日战争中,他首提＂焦土抗战＂,率领第五战区取得台儿庄大捷,为他带来莫大的荣誉。晚年,他从美国辗转回到祖国怀抱,受到毛泽东及其他中共领导入欢迎,为自己留下＂青春戎马,晚节黄花＂的身后评价。在徐州抗日战争纪念馆的院子里,伫立着一尊铜质全身塑像;而在台儿庄大战纪念馆的展厅里,也有一尊铜质半身塑像。两座塑像的主角是同一个人：李宗仁。1938年1月至5月,李宗仁率领的中国第五战区部队与日军华北方面军、华中派遣军各一部,

滇缅抗战博物馆 战争与和平

两只和平鸽与十字架,象征着和平与死亡。和平鸽飞翔在十字架上,表达了和平终将超越战争。和顺乡,乡顺河,河往乡前过。水映寺,寺映水,水往寺中流。这是流传在当地一个很古老的对联,一个小伙子因为对出了姑娘出的上联成功娶到娇妻。

全面抗战初期国民党高层对“焦土抗战”之认知与分歧——以朱家骅为中心

全面抗战爆发后,国民党高层就是否采用及如何采取“焦土抗战”,在认知和实践上发生了相当严重的分歧。1937年11月底至12月初从浙江省主席职位调离前后的朱家骅,在其“离浙声明”中首次提出以“爱惜民力物力”为前提的“焦土抗战”观点,且认为这样的认识是符合蒋介石意旨的,但被以桂系为代表的主张“自我焦土”的“焦土抗战”论者曲解和误解。为此,他在浙江省政府撤出杭州时作了保全杭州城的安排,也在从浙江路经江西、湖南抵达湖北之履新途中,一路解释他的“焦土抗战”观点,但效果寥寥,呼应者仅汪精卫等极少数国民党高层。待到1938年“长沙大火”,被保全的杭州城和被焚毁的长沙城形成强烈对比之时,无论是蒋介石本人还是陈诚等国民党高层,对“焦土抗战”作了一些反思;知识界、舆论界也主张慎用“莫斯科公式”。此后,中国社会有关“焦土抗战”的讨论与实践都趋向理性与慎重,应该说是对朱家骅“焦土抗战”认知和实践的最大肯定。

白崇禧与抗日游击战浅论

抗战爆发之初,李宗仁和白崇禧极力倡言"焦土抗战"理论,表达了要"与侵略者作殊死之抗战"的政治方针和决心,也概括了在敌后开展游击战的战略战术思想。白崇禧系统地论述了游击战的意义及其与正规战和正面战场的关系,推进了国民党军队开展敌后游击战争的理论与实践,对国民党敌后游击战场的开辟和发展起了重要的指导作用。

“民国政要与第二次世界大战”学术研讨会综述

<正>2015年4月5~6日,'民国政要与第二次世界大战'学术研讨会在上海社会科学院分部举行。此次会议由上海社会科学院历史研究所现代史研究室、'中国现代史'创新团队主办,来自中国大陆、香港、台湾的50余名专家学者参加了研讨。开幕式由上海社会科学院历史研究所蒋宝麟助理研究员主持,上海社会科学院历史所副所长王健研究员和现代史研究室主任。

二次世界大战后的北越华侨

我们知道,在越南华侨人口中,北越华侨只占越南华侨人口百分之十五左右。然而,他们所起的作用跟南越以及世界其他国家的华侨相比,有不少地方是大不相同的。

记八路军贵阳办事处

一九三八年是抗日战争最艰苦的年月。在日本侵略军的疯狂进攻下,国民党军队节节败退,祖国半壁河山沦于敌手。武汉失守以后,蒋介石纵火烧毁长沙,实行所谓“焦土抗战”。这就是抗战时期有名的“长沙大火”事件。劫后长沙,居民相率流徙。第八路军长沙办事处也撤退到了衡阳,后又撤到桂林。这时,贵阳已成为香港、缅甸两条国际交通路线的必经要道。针对形势的需要,住在重庆负责南方局工作的周恩来同志,亲自决定在贵阳设立一个第八路军办事处,并任命了办事人员。叶剑英部队司令部的副官长袁超俊(原名严金超)

第二次国共合作中的区域性合作成因初探

国共区域性合作(或地方性合作)是中国共产党和国民党地方实力派以及中央军的某些将领之间的合作。由于相对国共两党合作的全局而言,带有局部的性质,故亦称之为局部性的合作。然而,这种区域性合作乃是第二次国共合作的重要组成部分,它与国共全局性合作之间存在着互相促进、互相制约的密切关系,在一定程度上,它对第二次国共合作的形成与维系起了重要的作用。

泣血顿首 遥祭英烈

在腾冲县西南约一公里处,有一座占地80余亩的烈士陵园——腾冲国殇墓园。腾冲是抗战时中国军队收复的第一个县城也是"焦土抗战"-全城彻底毁于战火-的一个县城。攻克腾冲的战役非常艰难惨烈.

1938年长沙大火始末

1938年11月13日凌晨2点,一场熊熊烈火吞噬了古城长沙,几万栋房屋化为灰烬;几万居民葬身火海;几十万人无家可归……这就是当年轰动中外的长沙大火(亦称文夕大火)。如今这场骇人听闻的纵火事件已经过去50个春秋了,但岁月的波涛丝毫未冲涮掉这一斑斑血迹,它将永远纪录在湖南历史的档案里,铭刻在湖南人民的脑海中!

张治中与“长沙大火”

著名爱国将领张治中将军长女张素我、口述历史作家周海滨撰写的《回忆父亲张治中》(江苏文艺出版社)一书,披露了张治中将军许多鲜为人知的故事,摘登部分如下。1938年10月25日,武汉三镇陷落,长沙暴露在敌人面前,形势十分危急。武汉陷落前,蒋介石曾命令陈诚焚城,实行焦土抗战,而陈诚执行不力,蒋介石很生气,随即由南岳飞到长沙,召集高级军事会议。

我珍藏的黄埔军校《抗战史讲义》

笔者藏有一册《抗战史讲义》,1943年10月出版,草纸铅印,32开,计24页,由中央陆军军官学校教育处编印,时为中央陆军军官学校军官高等教育班之教材。此册收录《对于台儿庄歼灭战史之检讨》一文,作者系黄埔战术主任教官,其名袁槿,别号梓材,云南安宁人,出身于保定军校2期步兵科。自1925年至抗战胜利,在黄埔、南京、成都本校先后任战术教官、主任教官等职,