《甘泽谣》之杜甫二事补遗考略

从晚唐袁郊所撰传奇集《甘泽谣》出发,结合《唐书》及其他资料,对相关杜甫的二事进行了补遗及略考。一事为杜甫恃才傲诞,为人所厌,自青年至晚年,向来如此。另一相关事为杜诗《饮中八仙歌》中的人物之一焦遂,其人狂放不羁,好酒善辩,然其事迹仅见于《甘泽谣》,故显得弥足珍贵。此二事,对后人重新审视杜甫其人及考察其《饮中八仙歌》,都极具参考价值。

一任傀儡棚中闹 且向昆仑顶上看——《云庄乐府》论略

在元代已知姓名的二百多位散曲作家中,张养浩是在散曲数量上仅次于张可久、乔吉並有别集传世的重要作家。但是,长期以来,大多数元散曲爱好者都是从那首著名的《山坡羊·潼关怀古》知道其作者张养浩的,至于他还有哪些散曲,思想内容如何?有什么创作特点等等,则了解不多。鉴于此,本文试图对其散曲作一粗浅论述。翻开《元史·张养浩传》,我们会惊喜地发现他不仅是元代,而且是整个封建社会少有的好官。他生于元世祖至元六年(1269),卒于元文宗天历二年(1329),字希孟,号云庄,济南人。幼有义行,好学不倦,山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师。

古代十大著名酒局点评

古人酒局,或豪情万丈,或惊心动魄,或极尽风雅。遥想古人当年种种盛况,今人除了佩服,还是佩服。五体投地之余,别无他想。今日未与天下酒友事先商量,擅自推出古代十大著名酒局,全当抛砖引玉,实在惶恐之至。

以《饮中八仙歌》为例谈唐代“肖像诗”品读

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然。

说杜甫《饮中八仙歌》

杜甫多以感慨为诗,在重要作品中尤为明显。如果研究杜诗的艺术特点,不以此为立足点,则不免头绪纷繁,无法统摄,不能把诗中众多的艺术手法理出一条枝干来。

酒仙

古代对酷好饮酒而仪态潇洒飘逸的人,誉之为“酒仙”。《辽史·耶律和尚传》:“晚年沉面尤甚,人称为酒仙云。”唐代有名的长安八位“酒仙”为:贺之章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂。

朱门酒肉臭,路有冻死骨长安苦雨:从自怨自艾到为民代言

唐代很多诗歌都颂咏过长安的壮丽恢宏,这里宫阙壮丽,街道齐整,生活富足,是诗人的天堂。唐玄宗天宝五载(746),35岁的杜甫初到长安,同样沉醉于帝都的繁华景况,度过一段享乐风流的曰子。他的《饮中八仙歌》(746)用简练的笔法尽数长安风流人物,把贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八人的醉事醉态悉数描摹出来。

古代赴宴是门技术活

古人聚餐宴客,讲究的是雅、趣、乐,很有文化品位和技术含量。不像今人,上了酒桌就只懂糊里糊涂敬酒、乱七八糟夹菜,一阵稀里哗啦风卷残云之后,留下满席粗俗。古时赴宴,入门技术当然是"酒量大"。"竹林七贤"中的刘伶、山涛以饮著称,据说山涛一天能喝相当于现在30斤的酒。唐朝的焦遂、李白等人也是一时"宴霸"。杜甫形容李白"斗酒诗百篇"虽有些夸张,但诗仙一次剧饮10斤应该不在话下。宴会若只比拼酒量,与今时何异?那也太没意思了。古时赴宴须练就必杀技——"脑子灵"。

古代赴宴是门技术活

多读古书可以发现,古人聚餐宴客,讲究的是雅、趣、乐,很有文化品位和技术含量。可不像今人,上了酒桌就只懂糊里糊涂敬酒、乱七八糟夹菜,一阵稀里哗啦风卷残云之后,留下满席粗俗。古时赴宴,入门技术当然是"酒量大"。"竹林七贤"中的刘伶、山涛以饮著称,据说山涛一天能喝相当于现在30斤的酒。唐朝的焦遂、李白等人也是一时"宴霸"。杜甫形容李白"斗酒诗百篇"虽有些夸张,但诗仙一次剧饮10斤应该不在话下。有一回唐文宗大宴群臣,王源中二话不说,一口气连饮了两大坛酒面不改色,相当于现在的20斤,酒量令人咂舌。古时赴宴若遇上这些主儿,没有10斤以上酒量,

酒与人事

一酒是一种饮料,一般辞书的释义都是＂就事说事＂。《辞源》最为简洁,只有13个字：＂用谷类或果类发酵制成的饮料。＂《现代汉语词典》说得更细,强调用粮食、水果等＂含淀粉或糖的物质＂经过发酵制成,并且交代那饮料是＂含乙醇的＂;这就告诫人们,酒喝多了,当心乙醇（酒精）中毒,急性中毒即进入酒醉状态,轻则失态,重则出事甚或有生命危险。当然,这后面一句是我的推想,人家辞书只是客观地告诉你,那饮料里有乙醇。