传统舞蹈类非遗“桃源瑜伽焰口手势”的动作类型及其特质探析

“桃源瑜伽焰口手势”是湘西北地域色彩浓郁的传统舞蹈,其扎根常德桃源并且与文化腹地的俗民信仰、民事活动和民俗文化相伴相生。历经千年演变,这一舞蹈形式以丰富多变的手势动作展现了桃源民间文化的多源特色。作为湖南省首批列入省级非遗保护名录的传统舞蹈项目,其聚焦非遗传统舞蹈类语境,已脱离原始宗教传承场域的社会属性,功能和受众群体已发生了变化,人们开始关注这一舞蹈中“手势”元素的应用和意义。从手势动作的角度出发,剖析其语汇基础、分类以及在当代民间传播场域中的特点,为湖南民间舞蹈动作的研究和传承提供了重要线索,对构建湖湘地域肢体艺术的“手势动作资源库”具有现实意义。

运载器排焰口的自动铣切工艺研究

针对传统手工制运载器排焰口精度差、效率低、工人劳动强度大等问题,借用自动钻铆设备,提出自动铣削窗口的方式,突破了基于线激光校准的桁条高精度定位技术、粗铣留余量–精铣角度补偿法技术和基于程序嵌套的快速编程技术,实现了排焰口的自动铣切,并与手工铣切进行了对比,自动铣切效率高、精度高、质量一致性好。

湖南“非遗”舞蹈桃源瑜伽焰口手势的活态传承

传统舞蹈类“非遗”桃源瑜伽焰口手势是湖南省首批非物质文化遗产之一;其历经千年传承,不仅积淀了楚湘地域的人文精神和民族审美,而且承载了湘西北民众的历史记忆和民俗记识,对当代社会发展、文化自强产生了积极影响。然而,桃源瑜伽焰口手势动作复杂技难,按照原生的民间传承要求难以适应当下文化发展的节奏;因此,我们要以当代传承现状为切入点,探究可行路径;进而可为实现活态传承的优化与整合提供新思路。

专业化境域中桃源瑜伽焰口手势的艺术特征探究

“桃源瑜伽焰口手势”作为湖南地域首批省级非遗项目的传统舞蹈,正处于重视优秀传统文化传承、发展的新时代视域下,其独特的手舞特质成为生存于当代传承时空的重要优势,因未能被广泛关注亦是遗憾。本文基于桃源瑜伽焰口手势手舞特征,透过“民间”与“专业”两者不同却又关联的视域,从“源”中追溯其本体“舞”之特征,继而探究艺术专业化视域中可共通的艺术特征。

瑜伽焰口仪式与仪式音乐

瑜伽焰口是中国汉传佛教一项重要的法事活动,在中国汉族地区以及汉人聚集区域广泛流行。相关史料表明,唐代,瑜伽焰口传入中国汉地。经过长期发展、演变,瑜伽焰口逐渐与中国社会、传统人文文化水乳交融,成为中国社会最主要的荐亡祭祖仪式之一。目前,瑜伽焰口仪式及其音乐不仅流行于汉传佛教寺院,是其与民间社会交流、宣传佛教教义、甚至维持寺院生计的重要途径;而且,亦十分广泛地活跃于中国民间社会。本文研究两方面问题:其一,在梅里亚姆"三分模式"研究框架基础上探讨了瑜伽焰口仪式、瑜伽焰口仪式音乐的总体特征。研究瑜伽焰口仪式信仰、行为对其仪式音乐观念、行为、音声的影响以及三者之间相互关系。其二,瑜伽焰口仪式的一般程序和主要音乐类别。

论客家音乐对川腔佛乐的涵化与濡化——以重庆罗汉寺瑜伽焰口唱腔为例

佛乐唱腔归属佛教"五明"之"声明",乃弘扬佛法之舟楫,在佛教仪式活动中有着举足轻重的重要功能。作为活态文化,巴渝地区的川腔佛乐在长期的传承演变中受到来自历史战争、宗教活动、移民运动、政治制度、个人创造、社会维护等因素的直接影响。巴渝地区位处大西南咽喉,是巴蜀交通要塞,音乐文化受到来自全国各地包括客家音乐的深刻影响。重庆罗汉寺瑜伽焰口唱腔是川腔佛乐的重要代表,本文从客家方言语音的影响、核心音调的借入、旋律框架的摄受以及整体旋律形态的移植等几方面剖析客家音乐文化作为外来音乐文化对巴渝地区川腔佛乐的深刻影响,揭示其在整体音乐形态与风格上对川腔佛乐实施的涵化与濡化功能。

梵呗在瑜伽焰口仪式中的特征

梵呗在瑜伽焰口仪式音乐中占据着十分重要的地位。梵呗按其唱词的文学形式划分可以分为赞、偈、咒、文四大种类。瑜伽焰口仪式音乐的梵呗囊括了这四大种类。其中最常用的是赞和偈。仪式中,常用的有六句赞和八句赞。瑜伽焰口仪式中梵呗的演唱方式有两种。一为众僧齐赞;二为一领众和。本文从旋律的主要发展手法、基本曲体结构两方面对瑜伽焰口仪式中梵呗的特征进行研究。

佛乐唱导技术特质探析——以重庆罗汉寺瑜伽焰口唱腔为例

唱导技术是决定佛乐唱腔风格的内因,佛乐唱导技术与一般的声乐演唱相比,有其独特的技术特质。本文从气、字、情、味四方面切入,以文献史料分析为主,以罗汉寺瑜伽焰口唱腔为实例,探究佛乐唱导中玄奥的唱导技巧,洞悉唱导技术与佛乐风格之间的有机联系,以及唱导技术中共性与个性的关系。研究佛乐唱腔中的唱导技术,对深入认知佛教音乐文化内涵与本质有着重要的价值。

中国汉传佛教“瑜伽焰口”法会音乐研究现状综述

"瑜伽焰口"法会是中国汉传佛教仪式中的一种大型法会,由于"瑜伽焰口"法会含有赞、偈、咒、文和长行,其音乐形式广泛而丰富,因此一直是宗教界和音乐界所关注与研究的对象。但从目前研究成果来看,对"瑜伽焰口"这一大型法会的研究还存在着很多不足之处,仍需我们进一步加强分析与研究。目前已出版的相关著作基本上是基于佛教音乐文化这个广义视角进行研究与写作的,是从整体上谈论佛教音乐艺术,对相关梵呗进行记谱,或以某个寺庙为出发点对其进行相关研究,而著作中基本上对"瑜伽焰口"法会仅作简单介绍。从已发表的论文中可以看出目前学者研究视角的多样化,但相关研究不够全面与深入,部分难点问题仍没解决。如对"瑜伽焰口"法会的音乐形态研究甚少,还有待进一步挖掘与研究。

论佛教法会中音乐的对比性——以2013年12月23日上海西林禅寺瑜伽焰口法会为例

音乐作品的展示必须通过时间段,因此音乐作品的对比性是具有很大作用的。中国汉传佛教的法会举行的过程是一个将唱、念、吟为一体的仪式,其中音乐的对比作用也是非常重要,这与一般的音乐作品完全一致。本文以2013年12月23日上海市西林禅寺举行的"瑜伽焰口"法会为例,通过对瑜伽焰口法会音乐的具体分析,总结佛教法会中音乐的对比元素以及音乐对比在佛教法会中所起到的重要作用。

宁波天童寺瑜伽焰口仪式音乐实录

本文对宁波天童寺的瑜伽焰口仪式中使用的音乐进行了实地采录,为这一仪式音乐留下了宝贵的现实记录。为佛教仪式音乐的传承和后来者进行更深入的研究提供了依据。

瑜伽焰口仪式音乐表演民族志研究

仪式音乐表演民族志旨在揭示并阐释仪式表演过程中,执仪者脑海中的音乐文化观念模式--音乐象征符号("归属性"模型/models of)如何经由表演转化为一系列音声景观(Sound scape)与符号表征("对象性"模型/models for)的过程。从仪式音乐表演民族志视角审视瑜伽焰口仪式音乐,可深入探究文化主体内在的文化精神与观念构型,由此揭示出仪式行为及其产品--仪式表演行为与仪式音乐之间的深层关联,进而达到对表演语境(contexts)与社会结构的整体认知,实现文化的阐释。瑜伽焰口仪式音乐表演,犹如一部内容宏富、形式综合的仪式音乐剧,具有虚拟性、艺术性、功能性与音声两极渐变性等特征,观察其仪式表演中所呈现的象征符号与符号表征,阐释其隐喻的文化义涵,揭示出一整套佛教"三密合一"、阈限期等文化观念模型主导下的仪式音乐符号表达系统。

佛教焰口与道教施食仪式音乐形态特点之比较研究

汉传佛教焰口和全真道教施食是当今使用频率较高、仍以活态广泛处于世间的仪式音乐,二者传承传统化和运用常态化在材料上客观、清晰地成为寻求佛道二乐个性和共性特点的最好标本。通过二者音乐形态特点的比较体现出外来佛乐的华化和本土道乐相融合的传承过程,结论得出二乐即相互融合又各自保留其特色,这样的演变过程同时体现中华民族强大的兼容性、包容性和传承性的民族特征。

清代“放焰口”民俗化特征及其成因——以《阅微草堂笔记》为中心

"放焰口"是密教的施食饿鬼的仪轨之一,自宋元至明清都是南北方重要的民俗之一。《阅微草堂笔记》中记载许多北方民间"放焰口"、施食饿鬼的故事,"放焰口"呈现出适用范围更广、富有变化和惩戒意味的民俗化特征,这与佛教世俗化、清代的僧尼制度、厚葬风俗、明清功利化的民间信仰有很大关系。

宁波天童寺瑜伽焰口仪式音乐特点研究

笔者采录了宁波天童寺农历二0一四年七月十五日举办的瑜伽焰口仪式音乐,并对在天童寺焰口仪式中使用的音乐从音乐运用、音乐旋律分析、音乐地域风格和文化渊源探讨进行了深入的分析和研究。

从清小说看“放焰口”民俗化特征

清代中后期有多部白话、文言小说屡次提到"放焰口"飨鬼这一佛教施食仪式。这一原本的宗教仪式在这一时期的小说文本当中频繁出现,既是对当时民俗的一种反映,也折射出佛教世俗化的进程,其发生发展的深层原因值得研究者作进一步的分析探讨。

新见宁夏佑啟堂藏西夏文《瑜伽集要焰口施食仪》残片考

宁夏佑啟堂藏有一批西夏文献,通过翻译可知,其中编号No.14、15、21、35、36号西夏文佛经残片应是《瑜伽集要焰口施食仪》。西夏文《瑜伽集要焰口施食仪》除佑啟堂藏外,仅有内蒙古博物馆所藏的1页,且二者版本并不相同。在与现存的几部汉文本《瑜伽焰口轨仪经》对照后,发现佑啟堂藏残片与《明嘉兴楞严寺方册本大藏经》本、《大正新修大藏经》中元译本重合度高却并不完全匹配,应译自其他版本。除此之外,佑啟堂藏残片中以“观看结印者的视角”绘制的金刚结印图,可以对《明嘉兴楞严寺方册本大藏经》中《瑜伽集要焰口施食仪》和元译本中金刚结印图结印手势细节作出完善与补充。

多元文化融合背景下的桃源瑜伽焰口研究

桃源瑜伽焰口作为湖南省非物质文化遗产,是一种民间法事活动,以手势舞为主要内容,具有深刻的文化内涵以及独特的区域特征。文章基于此,首先对桃源瑜伽焰口做了简单的介绍,探讨了内涵以及特征,然后分析了桃源瑜伽焰口发展中所受到的多元文化影响,包括上古时期的巫术文化、外来的佛教文化以及本土的道教文化,最后探讨了多元文化融合背景下桃源瑜伽焰口的传承路径,如在艺术融合发展中传承、在现代舞蹈创编中传承、在体育健身中传承等。

焰口佛乐的音乐特征——宽莲法师遗韵分析

宽莲法师传焰口佛乐具有很强的音乐性和中国传统音乐的特征。乐曲运用了中国传统音乐的五声调式和节奏类型,折射出汉民族传统的审美趣向。

雪窦寺瑜伽焰口仪式及其音乐研究

雪窦寺瑜伽焰口仪式音乐属于典型的"南方焰口"体系。本文第一节是对雪窦寺仪式及其音乐的实况记录。包括:时间、场域、参与者和仪式实况。第二节从梵呗、吟诵、直讽以及仪式其他音响几部分对其音乐进行研究,并探讨瑜伽焰口仪式音乐讽诵与语言的关系以及各音乐形式在仪式中的功能。