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中华民族八千年熊图腾崇拜原型模式的重构——论《熊图腾》的学术贡献兼驳“黄帝族是檀君神话熊女族后裔”说
被引量:
2
1
作者
杨朴
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2008年第4期137-141,共5页
对中国熊图腾整体文化模式的重构并以此观照和解读局部的熊文化现象,是《熊图腾》的重要贡献;林西熊女神的再发现使中华民族熊崇拜的历史提前了3000年;"四重证据法"的研究,使被遮蔽的黄帝族熊图腾谱系得到鲜明的梳理和揭示;...
对中国熊图腾整体文化模式的重构并以此观照和解读局部的熊文化现象,是《熊图腾》的重要贡献;林西熊女神的再发现使中华民族熊崇拜的历史提前了3000年;"四重证据法"的研究,使被遮蔽的黄帝族熊图腾谱系得到鲜明的梳理和揭示;古朝鲜檀君神话是与鄂伦春族、鄂温克族熊女神话相关联的变体;韩国学者关于黄帝神话来源于檀君神话的说法是狭隘的民族主义、国家主义立场对神话谱系的"历史化"改写。
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关键词
熊
图腾
黄帝族
熊
图腾
鄂伦春
鄂温克族
熊女神
话
檀君
熊女神
话
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职称材料
“猪龙”与“熊龙”——“中国维纳斯”与龙之原型的艺术人类学通观
被引量:
16
2
作者
叶舒宪
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2006年第4期23-33,共11页
本文认为中国新石器时代红山文化女神庙的发现给龙的起源研究带来崭新局面,因而从艺术人类学和比较图像学的角度重新审视猪、熊、鹿、虫四种原型假说,参照国际考古学界对“女神文明”的再发现,解读女神庙出土的熊与鹰泥塑的神圣蕴涵,并...
本文认为中国新石器时代红山文化女神庙的发现给龙的起源研究带来崭新局面,因而从艺术人类学和比较图像学的角度重新审视猪、熊、鹿、虫四种原型假说,参照国际考古学界对“女神文明”的再发现,解读女神庙出土的熊与鹰泥塑的神圣蕴涵,并提出从熊女神崇拜到熊龙雕像的发生线索,以揭示在后代父权制的中原文明中失落的女神神话传统,及其在北方萨满文化中的遗存。文章还力图通过对“中国维纳斯”与神龙原型的关系考释,体现艺术人类学通观视野的方法论意义。
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关键词
红山文化
猪龙
熊
龙
熊女神
女神
宗教
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题名
中华民族八千年熊图腾崇拜原型模式的重构——论《熊图腾》的学术贡献兼驳“黄帝族是檀君神话熊女族后裔”说
被引量:
2
1
作者
杨朴
机构
吉林师范大学文学院
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2008年第4期137-141,共5页
文摘
对中国熊图腾整体文化模式的重构并以此观照和解读局部的熊文化现象,是《熊图腾》的重要贡献;林西熊女神的再发现使中华民族熊崇拜的历史提前了3000年;"四重证据法"的研究,使被遮蔽的黄帝族熊图腾谱系得到鲜明的梳理和揭示;古朝鲜檀君神话是与鄂伦春族、鄂温克族熊女神话相关联的变体;韩国学者关于黄帝神话来源于檀君神话的说法是狭隘的民族主义、国家主义立场对神话谱系的"历史化"改写。
关键词
熊
图腾
黄帝族
熊
图腾
鄂伦春
鄂温克族
熊女神
话
檀君
熊女神
话
Keywords
the Totem-Bear
the Totem-Bear of Huangdi Tribe
Elunchun ethnic
Bear-goddess myth ofElunchun ethnic
myth of Tanju Bear-goddess
分类号
G112 [文化科学]
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题名
“猪龙”与“熊龙”——“中国维纳斯”与龙之原型的艺术人类学通观
被引量:
16
2
作者
叶舒宪
机构
中山大学中国非物质文化遗产研究中心
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2006年第4期23-33,共11页
文摘
本文认为中国新石器时代红山文化女神庙的发现给龙的起源研究带来崭新局面,因而从艺术人类学和比较图像学的角度重新审视猪、熊、鹿、虫四种原型假说,参照国际考古学界对“女神文明”的再发现,解读女神庙出土的熊与鹰泥塑的神圣蕴涵,并提出从熊女神崇拜到熊龙雕像的发生线索,以揭示在后代父权制的中原文明中失落的女神神话传统,及其在北方萨满文化中的遗存。文章还力图通过对“中国维纳斯”与神龙原型的关系考释,体现艺术人类学通观视野的方法论意义。
关键词
红山文化
猪龙
熊
龙
熊女神
女神
宗教
分类号
K872 [历史地理—考古学及博物馆学]
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1
中华民族八千年熊图腾崇拜原型模式的重构——论《熊图腾》的学术贡献兼驳“黄帝族是檀君神话熊女族后裔”说
杨朴
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2008
2
下载PDF
职称材料
2
“猪龙”与“熊龙”——“中国维纳斯”与龙之原型的艺术人类学通观
叶舒宪
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2006
16
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