熟读成诵 揣摩阐发──语文教学三步曲

一个执教者必须根据由表及里，由浅入深，入耳入脑入心地认知规律，在语文阅读教学中实施“入境——动情———阐发”的教学方式，全面提高学生的听、说、读、写能力，达到语文教学提高学生素质的目的。语文课文中的境是指语言文学所创设的氛围给学生提供的一个想象空间；...

熟读成诵好

汉代辞赋大家杨雄曾说:“能读千赋则善赋。”著名作家王汶石也主张:“必须下决心读点书,花点本钱把基本建设搞扎实。”在语文教学中,很多教师都把“读”作为重要训练项目来抓。他们或指名读,或集体读,或分角色读,可谓用心良苦,抓住不放,着实为学生理解课文、积累知识起到了重要作用。

在真实情境中熟读成诵——一年级上册阅读单元内容解读与教学建议

一年级上册修订版教材编排了三个阅读单元,凸显了学科育人目标、核心素养导向、重视语文实践、关注入学适应期学生学习规律等教材编写理念。本文尝试解读阅读单元课文编排特点,并提出相应的阅读教学建议。

日积月累 熟读成诵

《义务教育语文课程标准(2022年版)》专门对诵读提出明确要求:“诵读材料要选择脍炙人口的千古名篇和名言名句,既要有文化内涵,又要短小精悍,朗朗上口。提倡日积月累,不要贪多求快;提倡熟读成诵,不要死记硬背。”比《义务教育语文课程标准(2011年版)》“熟读成诵,以利于丰富积累,增强体验,培养语感”的要求,更为具体。这充分体现了对教学中实际问题的关注,也回应了社会对“减轻中小学生过重学业负担”的关切.

熟读成诵 培养语感——谈义务教育初中语文教材的文言文安排

《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》(试用)对文言文的教学要求是"读文言课文,要了解内容,能顺畅的朗读,背诵一些基本课文"。与作为最后一版(1988年版)统编教材编写依据的《全日制中学语文教学大纲》(1986年)相比,它降低了文言文的教学要求和难度。九年义务教育初中语文教材的文言文部分据此做了相应的安排。与1988年版统编初中语文教材相比。

多种形式想画面 熟读成诵重积累——二下《村居》教学

【教学目标】1.通过观看字理、组词、联系生活等方法,随文认识"莺""拂""堤""柳""醉",正确书写生字"村""诗""童",注意笔画或部件的穿插和避让。2.展开想象,用上"我仿佛看到……"的句式,说说诗句中春天的美景。3.通过多种方式的朗读,正确、流利地朗读古诗、背诵古诗,初步感受春天的美好。

吟诗赏画 熟读成诵——小学古诗教学策略探析

培根说:"读诗使人灵秀。"统编小学语文教材中编排了一些古诗,意在培养学生的传统文化素养。因此,教师在教学中要注重提升学生的语言综合运用能力,从古诗中体会其独到的韵味,并从诗人的感情中受到熏陶,在学习文化与生活美学的过程中真正体验中国传统文化的厚度与古代动人的故事,汲取中国传统文化的精华,提高学生的语文素养。

做“课堂研究室”的首席研究员

一这是一个普通的课例,对我却有特殊的意义。苏教版三上教材《练习一》中有一则《省份简称歌》:省份简称歌辽吉黑蒙冀晋陕宁鲁皖苏浙渝沪津京豫鄂湘赣台闽滇琼川黔粤桂甘新藏青港澳回归举国欢庆对学生来说难点在于:简称与省份名称怎样一一对应,如何熟读成诵,在这首简单的省份歌后面读出更加丰富的内涵?我发现苏教版品德与社会第10课《我的家乡在哪里》中提供了中国政区图,我把这份教材内容当作语文课的支架:课上,学生各自说说自己来自的省份。

在熟读中积累 在精思中感悟——浅谈初中文言文之学习技巧

中学教材中所选的文言文大多为古代文学作品之精华，对增长学生知识、熏陶其思想、提高其语文素养有着极为重要的意义。笔者认为，朱熹提出的“熟读精思”可以看作是古代语言教育方法的典范，故而从“熟读”与“精思”二方面谈谈初中文言文的学习技巧，旨在提高学生自学文言文的能力。

熟读:阅读教学的落脚点

源远流长的我国传统语文教育积累了极其丰富的实践经验。其中,重要一点就是古人读书十分讲究熟读成诵。诸如,孔子读《易》至“韦编三绝”;韩愈“口不绝吟于六艺之文”;白居易“昼课赋,夜课书”乃至于“口舌成疮”,等等。明末语文家张溥(1602—1641),自幼嗜学,所读书必手抄,诵读后即烧掉,再抄再读再焚,日达六七次。其书房取名“七录斋”,著作题名为《七录斋集》。这类苦读的故事在古代学者那里不胜枚举。古人读书为何定要熟读成诵?这其中的原因固然与古代书籍较少,用的又是诘屈的文言有关,但更为重要的原因恐怕还不在这里。宋代教育家朱熹说:“观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”清代学者唐彪的解释更清楚:“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。作文时,吾意所欲言,无不随吾所欲,应笔而出,如泉之涌,滔滔不绝。”

熟读深思感受悲壮——《丰碑》教学设计

五年制第8册《丰碑》是第7组中的一篇讲读课文.文章采用欲扬先抑的表现手法,写得极有凝聚力.它编在“详写和略写”的训练组中,属于侧重训练写的课例,教学重点是理解文章中心,分清详略,学习表达中心思想的方法,进行思想品德的教育.根据教材特点,教学可作如下设计.

古诗的课堂教学价值及其教学方法优化探微

与现代文阅读课堂教学相比,古诗有特殊的课堂教学价值——与古汉语相关的语言经验价值,以及特殊的文学表达样式的语感价值。古诗的语言经验价值主要是指学生通过读古诗,感悟古诗与现代白话文的不同,积累字词及相关的传统文化知识,了解古诗中的传统表达习惯和审美情趣。古诗的语感价值主要是指学生通过学古诗,感悟和鉴赏其独有的语言的形式美和简约美,建构美的语感模型。熟读成诵既是古诗教学的基本要求,也是基本方法。教师应关注朗诵、吟诵、讽诵等中诵的意义,使学生形成良好语感。

个性化诵读古诗词的指导策略

诵读是小学古诗词学习的重要方法。一些教师在古诗词教学中,以熟读成诵为由,一味要求学生反复读、不断地读,导致学生渐渐地厌恶诵读古诗词。对此,教师要让古诗词经典表达与学生的阅读个性融合在一起,指导学生通过声音体现自己对古诗词语言与情感的理解和把握。这样的个性化诵读,学生才会越读越有味,越读越精彩。

古诗词教学“诵读策略”运用摭谈

熟读成诵是小学生学习古诗词的有效方法之一。学生在诵读古诗词时能够欣赏其中精巧的表达,积累许多凝练优美的语句,并加深对诗歌意境的理解。在诵读的过程中,学生的审美能力得到了培养,文化自信得到了提升,语文核心素养也得到了强化。

古诗词教学刍议

古诗词在现行的语文教科书里占有一定的比重,是语文教学的主要内容之一。由于古诗词的篇幅一般比较简短,可以在有限的一节课里完整地呈现,再加上其教学难度不是太大,比较容易出彩,因此在各种教学比赛和公开课中,深得一线语文教师的青睐。通过大量的课堂教学观摩,笔者发现不少教师对古诗词教学在认识和实践上或多或少存在一定的误区和偏差,有必要对古诗词教学的诸多问题给予厘定明确。一、古诗词教学价值的定位我们今天的语文课为什么还要学习古诗词呢?这涉及到对古诗词教学价值的基本判断和定位,是语文教师在进行古诗词教学之前必须要考虑清楚的一个基本问题。

语用焦虑与实践突围(一)——语用教学三个层次的厘定与整合

随着课改进入深水区,对语文课程的本质、本体和本色的思考与探索也进入一个新平台。其标志之一,便是当下在小语界大弘其道的语用教学。语文课堂上,"语文味"普遍开始散发且清香诱人;语文教学的有效性,普遍转向对语用的考量和评估上来。但随之而来的弊端也时有所现:有的课,内容理解尚不充分,学生便嚼着"夹生饭"大练语用;有的课,通篇是写作知识和技法的分析;有的课,不顾文本的整体语境和氛围,硬插进所谓的语用设计,让学生莫名其妙地操练;有的课,原本感人至深。

情智语文的追求

当代教育呼唤两大精神:一是科学精神;二是人文精神。科学精神的核心是"智慧"问题,人文精神的核心是"情感"问题。"情智教育"