社会科学期刊学术自觉提升策略——基于《燕京学报》办刊特点的考察

《燕京学报》是在中国面临严峻民族危机的背景下创办的学术杂志。它深入剖析了日本学者在所谓学术调查活动中隐藏的侵略企图,为我国文化戍边事业做出了重要贡献,成为了日本侵华战争时沦陷区的学术灯塔。在刊物创办过程中,此刊通过设立特色的专栏,不断提升其学术价值和影响力,积极参与国际学术交流,为中国学者发表学术观点提供了有效的平台。

“书评”中的学术批评——《燕京学报》“书评”栏目的特色

在民国时期的权威学术杂志中,《燕京学报》"书评"栏目独具特色。学报编辑有意识地加强贯通性、宏观性、时代性较强的著作的选择,着力推出处于学术前沿的考古学著作,不动声色地将编辑者的学术理念体现于"书评"栏目中,达到了评介和推广学术著作的目的。"书评"栏目自始至终一直保持在良好的学术批评氛围中,整体风格显得沉稳平实,一些书评写的也很有价值。在今天看来,还在某种程度上影响并引领了中国史学发展的趋向,为我们了解与研究当时的史学发展状况提供了宝贵材料。

《燕京学报》核心作者群变迁研究

核心作者群建设是学术期刊应对办刊内外环境变动、保持出版质量的重要影响因素。近年来关于核心作者群的研究多侧重于共时性,却忽略了历时性。事实上,历时性的分析更有助于对办刊活动的梳理和对长远发展的规划。以史为鉴,创刊于1927年的《燕京学报》迭经核心作者群的变迁,却能够在出版最后一期时"无衰落"地退出历史舞台,其背后的编辑理念和行为至今仍有重要的参考价值。

谈“燕京学报”上的中国音乐史学及其相关论文

本文梳理和分析了《燕京学报》(1927～1950)上的中国音乐史学研究的论文共28篇,期望更多此类文献整理工作,以进一步推动中国近现代音乐史学学科建设。

民国时期大学学术期刊运营模式的比较研究——以《国学季刊》《燕京学报》《清华学报》为例

民国时期大学出版的《国学季刊》《燕京学报》以及《清华学报》,为保障学术成果的创作、学术质量的提升及刊物的发行量和出版效率,各自采取了适应自身发展的卓有成效的运营模式,这使得3刊能够持续出版,成为具有深远影响的学术期刊中的经典,在中国期刊出版舞台上占据了重要的历史地位,而比较3刊的运营模式,可以得到近代学术期刊出版的经验解读,亦可对在报刊体制改革呼声与浪潮中的现代学术期刊的出版提供有益借鉴。

《燕京学报》对学术共同体的构建及对当下学术期刊的启示

作为民国时期的学术名刊,《燕京学报》面对和凝聚的是以历史、考古、语言等传统中国学术为方向的,以北平学术圈为中心的,辐射全国乃至国外汉学界的学术共同体。其以引领与"规训"、发现和评价、沟通和交流等多种方式来构建这个学术共同体。这对当下的学术期刊具有一定的启示作用。

《燕京学报》的今昔(下)

大科学家吴大猷的讲话 《燕京学报》新十期发表的吴大猷《论中国的科学和教育》一文值得一读。吴先生是世界著名大科学家，于2000年初病逝。他逝世前不久，曾在台湾大学作了一系列的讲演，总题目是《物理学在中国的发展》。

《燕京学报》的今昔(上)

历史悠久的名刊 《燕京学报》是我国历史悠久的学术刊物。它创刊于1927年，与当年的《北京大学国学季刊》、《清华学报》、傅斯年主持的《中央研究院历史语言研究所集刊》同被誉为我国四大国学刊物，蜚声海内外学术、教育、文化界。它是半年刊。

叙八十余年历程 纳百家研究成果 我国第一部《中国大学学报简史》出版

由河南大学学报主编宋应离编著的我国第一部《中国大学学报简史》已由中州古籍出版社出版。 作者通过对“五四”前后二百余种学报及当代近千种学报的分析研究，概括地勾勃出中国大学学报诞生八十多年来曲折发展变化的历程，并对我国早期的《东吴月报》、《清华学报》、《复旦》学报、《北京大学月刊》、《燕京学报》等学报进行了分析评述，充分肯定了中国大学学报在繁荣我国科学文化方面的作用与历史地位，

关于孙吴奉邑制问题的一点补充

奉邑制是孙吴创业史上曾实行过的一种独特的制度。对这一制度,古今人研究的不多。清人杨晨及潘眉偶有论及,虽寥寥数语,但已看出奉邑制不同于封爵食邑制,(《三国会要》卷十《职官》下及《三国志考证》卷八)。近人陶元珍又进了一步。他在《三国吴兵考》(见《燕京学报》三三年第十三期)一文中分专节对这一制度进行了叙述,但仅具梗概,尚难详睹该制度之全貌。高敏先生则对这一制度的内容、特征、兴废年代及其实质进行了精辟的论述(见《中国史研究》八五年一期“孙吴奉邑制考略”),

试论宋代职权的性质

职役二字,最早见于唐代。在旧唐书职官志中有所涉及,“……无职役者点充”。这一概念并非指社会中的赋役制。到宋代,马端临著的《文献通考》中,明确地提出了职役,是作为一种赋役制度而提出的。马氏为区别宋和以前诸代徭役制度的不同,故称之为职役。尽管他从古至今,较完整地阐述了各代徭役的情况,还是由于历史条件所限,只能从负役形式上有所区分,未能从根本性质上说明它们的异同。继宋代之后,学术上均没有明确宋代职役的确切性质。解放前,聂崇岐先生在《燕京学报》上。

学术介绍

钱南扬（1899-1987），名绍箕，字南扬，以字行。浙江平湖人。著名戏曲史家、教育家。1919年考入北京大学，师从曲学大师吴梅。大学毕业后，曾在多所中学任教。1930年任武汉大学中文系教职。1956年赴杭州大学中文系执教。1959年起，任南京大学中文系教授。钱南扬一生致力于中国戏曲史研究，尤其在宋元南戏的整理、研究方面取得了突出成就。他早年即在《燕京学报》上发表《宋元南戏百一录》，辑录了54种戏曲。后来在戏曲整理和研究方面的主要成果有：《宋元戏曲辑佚》、《元明清曲选》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《汤显祖戏曲集》（校点）、《戏文概论》等。这些成果在国内外学术界有广泛的影响，尤其是《戏文概论》一书堪称填补了中国戏曲史研究中的一个空白。1984年10月，中国戏剧家协会授予他第一届戏剧理论著作奖荣誉奖。

钱南扬先生的悲喜人生

钱南扬先生（1899--1987）是国内外闻名的戏曲史家和南戏学科的开拓者。他是浙江平湖人，1925年毕业于北京大学，是曲学大师吴梅的人室弟子，曾在吴梅的奢摩他室遍览曲藏，完成《宋元南戏百一录》的名著，作为《燕京学报》专号之九于1934年出版，奠定了现代南戏研究的学科基础，蜚声宇内。1956年，

伊斯兰教中国化的途径 再读陈垣《元西域人华化考》

陈恒先生的《元西域人华化考》于1923年10月9日完成，同年12月和1927年12月在北京大学《国学季刊》、燕京大学《燕京学报》上相继刊出，之后合集成书。《元西域人华化考》一经面世，就在国内外学术界引起了强烈震动和反响。今天我们再读此书时，深感陈垣先生对“华化”这一课题所持的精度与高度，他以元代西域人仰慕并“效仿”学习中国文化为研究方向。

简朝亮的经学生涯

1933年9月29日（农历八月十日）中午，简朝亮先生在广州芦荻巷松桂堂逝世，享年八十三岁。时北京《燕京学报》以柯邵惠先生同年8月31日上午病逝北京，称“一月之间，顿失南北两大儒，此学术界所同深悼者也。……如简先生者，诚一代之经师也哉。”简朝亮一生，研经论史乃至词章之学，撰写出版经学著作140多万字，为学界所推崇。

关于《史记》定名时间的复函

西安市九十中学周世忠同志: 编辑同志经过研究,嘱我解答您在来函中提出的问题,谨复如次: 关于《史记》定名的时间,如你所说,各种工具书的提法很不一致。据我所知,史学家对这个问题的考证结论也是存在分歧的。杨明照先生在1939年《燕京学报》第26期发表过一篇《太史公书称史记考》,提供了这方面的详细情况。我认为,学者们的说法都有相当的根据,但又都有可商讨之处。如果你有兴趣。

一代词宗与一代词的综合

夏承焘字瞿髯,少号仲炎,晚年改字瞿髯,别号梦栩生。浙江永嘉(今浙江温州)人。一九零零年(清光绪二十六年)二月十日(夏历正月十一日)出生于温州鹿城,一九八六年五月十一日(夏历四月初三日)在北京病逝。享年八十七。一九一八年,温州师范学校毕业。一九三零年,任职之江大学,此后于各高等学校执教。一九三二年,第一篇学术论文《白石歌曲旁谱辨》,由顾颉刚推荐,发表于《燕京学报》(十二期)。传世之作有《姜白石词编年笺校》《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》以及诗词各集。

传说与伪造的分野 重读1930—1931年钱穆与顾颉刚“刘歆伪经”之争

民国十九年（1930年），史学界诞生了两篇别有意味的文章：五月，顾颉刚的《五德终始说下的政治与历史》①刊载于《清华学报》第六卷第一期；六月，钱穆的《刘向歆父子年谱》②刊于《燕京学报》第七期。《刘向歆父子年谱》的成文早于顾颉刚文，因为顾颉刚写《五德终始说下的政治与历史》时，