忧世意识与忧生意识初探——以李煜《虞美人》和赵佶《燕山亭》为中心

李煜与赵佶是中国历史上身世经历颇为相似的亡国君主,相似的经历造就了相似的艺术作品风格。基于中国古代"忧世"意识与"忧生"意识两个基调,对二人词作对比分析,二人的词作虽然都表现了亡国之痛与故国之思,但在其词作背后体现的忧患意识却不尽相同。李煜词超越了个人的局限,直面人类共同面临的问题;赵佶词则更多是停留于私有化个人化的亡国之君的情感宣泄。

北狩词考论

宋徽宗、宋钦宗北狩期间所作的五首北狩词,或著录于词选,或见于杂史、讲史底本。通过北狩词的流播过程,既可以看出南宋朝野对北狩的态度,也可以考探包括诗词在内的北狩信息南传的途径。《燕山亭》是北狩词中最负盛名的一篇,它的署名经历了从仲殊到宋徽宗的变化,《朝野遗记》《烬余录》等杂史的记载最终占据上风,这是该词经典化的第一环节;宋徽宗乃李后主投胎转世的说法,在笔记杂史、各类词话、词评中被反复论及,构成了《燕山亭》经典化的第二环节;又经王国维、梁启超等的推介,《燕山亭》作为经典的地位最终得以确立。

唱片街

陈金龙《宋琴·松雪》 陈金龙，1977年毕业于上海音乐学院古琴专业，进入上海民族乐团担任古琴演奏工作至今。先后师从刘景韶、卫仲乐、吴景略大师。他出版了古琴与琵琶二重奏《空谷幽兰》、古琴与箜篌二重奏《燕山亭》、古琴与笛子《关山月》、古琴与管子二重奏《将进酒》等专辑，以及那张被很多发烧友称为“要人手一张”的《中国古琴》。