《爨文丛刻》经书选择依据的标准研究

《爨文丛刻》最早指代的是《爨文丛刻甲编》,后来泛指《爨文丛刻甲编》和《增订<爨文丛刻>》两部书。《爨文丛刻》的主体是彝文经书,这些经书来源比较复杂,在其选择的过程中,反映出了《爨文丛刻甲编》所依据的标准主要是求大、求多,看重语言学价值。到《增订<爨文丛刻>》,则体现了去粗取精、去伪存真和追求更深更广的学术价值,使其成为一部真正的巨著而大大提升了影响力。

从《爨文丛刻》看彝语“脚”义词的音义发展

《爨文丛刻》是彝文文献集,保留了不少古老的语言特点。编纂者的注音释义,又有许多口语的特色。考察《爨文丛刻》,依据书面语,结合现代彝语,可以更好地观察词义发展的层次性。以《爨文丛刻》中与“脚”有关的词语为例来看彝语的音义发展,可直观地观察彝语中“脚”义词的发展层次及语音分布。《爨文丛刻》中■^(h)i^(33)、t^(h)u^(55)、k^(h)u^(21)、■33、■^(h)u^(33)、d■i^(33)都有“脚”义。这六者相互之间有语音同源的对应关系,皆来自于原始藏缅语表示身体部位的词。《爨文丛刻》中,“脚”义词在语义能产性上也呈现出层次性特征。

《黔彝古籍举要》——以爨文丛刻为例之漫谈

《爨文丛刻》作为彝族大型文献集,概括了川、黔、滇、桂彝族的重要文献,是研究彝族语言文字、社会历史、民族文化的珍贵资料。但仍然有其不足之处。本篇文章试图以黔彝古籍举要的第七章增订的爨文丛刻为例,以期研究黔彝族的文化内涵及历史,更多地了解彝族的传统文化。

民国时期上海商务印书馆出版《爨文丛刻》的整理翻译研究

民国时期上海商务印书馆出版的《爨文丛刻》是第一部系统编纂和翻译彝文古籍的丛书,是首部公开对外出版的彝文古籍汇编,共编入11种古籍,其中明代摩崖1种历史典籍2种,经籍8种,是研究彝族历史文化的重要典籍。其创造的“四行对译法”分科学,值得认真研究,加以总结。这种方法加上注释以后,成为通行至今的彝文古籍译成汉文的主流方法“四行加注法”。这部丛书在民国时期即影响很大,它的编译成为汉文化合作交流的典范,今后仍然会产生十分深的影响。

首译圣教赞美诗开创彝文翻译史 彝族罗文笔一家是道地翻译世家

人民日报贵阳电记者潘帝都报道:贵州省大方县东关乡彝族农民罗文笔一家四代,从事彝文翻译70余载。到目前为止,先后翻译700万字的古彝文书籍,被人们称为“彝文翻译世家”。早在1916年,罗文笔就将天主教的赞美诗译成汉文。随即又将其译成汉文、拉丁文和彝文对照本,集为《爨文丛刻》。

一部文采灿烂的西南彝族发展史诗——谈王继超先生的彝文译著

地处贵州西北的毕节地区,是全国彝文古籍文献蕴藏量最丰富的地区之一,彝文这种民族文字在我国历史上一定区域内曾一度被普遍使用,因而文献语言得以发育完善,就我区彝文古籍文献蕴藏量的丰富而言,在1966年以前,