论汤贻汾与爱园

汤贻汾乃清中后期武将、画家与诗人,晚岁辞官隐居金陵。金陵城西北角有一林园曰“集园”,园主为汪正鋆。汪氏弃世,集园荒废。在汤贻汾的帮助下,集园为曹秉仁所得。而后曹氏开始重修集园,汤贻汾亦参与其中。园林修葺毕,集园更名为爱园。汤贻汾多次带朋友游览园林,在园内消暑雅集,又偕友于爱园绘制成《爱园图》,并三次为该图题跋。从曹氏得到园林、修建园林到园林内的雅集、园图和园诗的创作等均和汤贻汾有关。该文通过梳理汤氏为爱园所做的诸多事情,分析汤氏前述行为背后的原因。

民国上海私家园林爱俪园研究——平面复原及疑点探讨

爱俪园是上海私家园林近代演变的关键一环,这座在近代与张园比肩的上海著名私家园林,既见证了园主犹太商人哈同在上海的冒险家之旅,也饱含了爱国僧人黄宗仰的民族之心,是民国时期上海私家园林重要且独特的案例。然而已有资料缺乏完整度与正确度较高的平面,阻碍了爱俪园研究的深入展开。综合史料图像,复原出爱俪园较为完整的园林布局并指出待解疑点,供进一步研究爱俪园所用,对于民国私家园林探索具有重要意义。

马斯洛需要层次理论视野下幼儿不爱入园的原因及对策

幼儿不爱入园是一个普遍的现象,造成幼儿不爱入园的主要原因在于幼儿某些需要的严重失衡或缺失。因而,解决幼儿不爱入园问题的重点也应放在满足并建立幼儿新的需要的平衡上。解决幼儿不爱入园问题的应对之策为满足幼儿五个层次的需要:生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要以及自我实现的需要。

李恩绩与《爱俪园梦影录》

李恩绩（1908—1976），绍兴县安昌镇人。曾用笔名凡鸟。其父李汉青（字庆宵）是上海哈同花园（即爱俪园）画师。恩绩14岁（1921）进爱俪园，从父学画就读。因谋生乏术，曾被送到常熟一家典当铺做小郎，学朝奉。后典当铺倒闭。他失业重回爱俪园，在文海阁编藏书目录。这给了他摩挲古籍、潜心研读的机会。他擅长书画，懂得词章和文字学，还通甲骨文，但多才多艺也无补于他的潦倒。他后期在爱俪园的主要工作是写字作画，但他的作品虽在社会上流传，真实姓名却从不露面，因为他只是爱俪园总管姬觉弥的一名幕后捉刀人。

“乌程蛰园”生平考

著有小说《邹谈一噱》、《表忠观》、《艮岳峰》的"乌程蛰园"即费有容(1874-1931),他是画家费丹旭之孙、费以群之子。早年肄业杭州紫阳书院、崇文书院和诂经精舍。光绪二十八年(1902)中式举人,次年被斥。宣统间在杭州创办《危言报》。辛亥革命以后,流寓沪上,进入爱俪园。曾任仓圣明智大学教务长,主编《广仓学会杂志》。所著白话小说、书院课艺、报刊诗文之外,又有专书十馀种。

“灵之园”与“爱欲之园”:中世纪文学中的“园子”

作为中世纪文学中的一个重要意象,"园子"以自己独特而诗意的方式,表达出中世纪的文化与精神内涵。在对于"园子"的勾勒中,诗人们往往采用一个古老的文学图景"风景宜人之地"(locus amoenus)。此外,中世纪文学中的"园子"还尤其从《旧约·创世纪》与《旧约·雅歌》中汲取了深厚的宗教内涵。中世纪诗歌与艺术作品中对"灵之园"与"爱欲之园"的描摹也揭示出中世纪欧洲,尤其是12世纪以来,虔诚的宗教信仰与世俗爱欲两种看似相悖的价值景观共存的有趣现象。以上这些思考会集中体现在我对12世纪的诗人哈特曼·冯·奥埃的亚瑟王叙事诗《埃里克》的分析中。亚瑟王骑士埃里克的最后一次冒险"宫廷之乐"(Joie de la curt)在全书中具有关键的作用。在这一次冒险中出现的"林园"(Baumgarten)是中世纪诗歌"园子勾勒"的一个典例,从中我们既可以看出"风景宜人之地"作为传统文学图景的的"新生",甚至包括《荷马史诗》中园子与爱欲的关系以及奥维德笔下以"优美之地"为背景而创作的"恐怖之事"。同样重要的是,《埃里克》作为中世纪的叙事诗,深受《雅歌》与《创世纪》中的"园子"形象的影响,尤其是《雅歌》中的"封闭的园子"关涉圣母玛利亚的神学阐释也融汇到了哈特曼对于"园子"的想象和描摹中。哈特曼笔下的"园子"具有两面性:一方面是以"伊甸园"和"玛利亚之园"为模板的"灵之园",另一方面是承载着中世纪宫廷爱情(minne)的深受世俗文化影响的"爱欲之园"。同时,在这篇论文中,我也以"园子"为中心,探讨了中世纪文学中与此紧密相关的概念和主题:如"冒险"(aventiure)与"骑士爱情"(minne)。

从爱俪园看古典私家园林在近代中国的嬗变

伴随着文化和时代的变革,中国古典私家园林的功能与形式在近代发生了嬗变,这一嬗变是中国园林美感体验的集中反映。本文以爱俪园为例,分析中国古典私家园林在近代功能与形式上的嬗变,探讨近代私家园林在与西方现代文化不断地撞击、磨合和交融的过程中,所面临的时代性与民族性的双重胶葛,进而追溯中国近代私家园林在嬗变过程中反映出的中国园林审美意趣转变的现象。

近代上海名园爱俪园考辨——以黄宗仰有关爱俪园的佚文等材料为中心

爱俪园是英籍犹太富商欧司·爱·哈同和罗迦陵夫妇的私家园林,被誉为清末民初上海私人花园之首。爱俪园为私家园林,平常极少向公众开放,因此留存下来的可靠记录和资料相对较少。本文以新发现的黄宗仰关于爱俪园的佚文、园景照片、题咏等材料为中心,在纠正有关爱俪园不实说法的基础上,对营建爱俪园的缘起、爱俪园建造的起止时间、占地面积、园景布局及变迁等问题展开讨论。

我的婆婆罗馥贞——哈同罗迦陵夫妇的长养女(上)

我的婆婆罗馥贞是一个温和慈祥的女人,她是旧上海滩的地皮大王及著名私家名园"哈同花园"(即"爱俪园")主人欧司爱·哈同和夫人罗迦陵的长养女。罗馥贞生于1896年(光绪二十二年),故于1978年,终年82岁。她原是一个混血孤儿,一次巧遇进入上海滩赫赫有名的"哈同花园"变成了一个"大丫头",后被迫结婚,婚后被丈夫欺骗、遗弃,直至1949年新中国成立,才过上了自由舒心的日子。