清末爱国学社补议

清末爱国学社在近代中国影响甚巨,然学界相关研究尚存在诸多缺失。爱国学社于1902年成立于上海,为筹集经费,蔡元培等中国教育会负责人积极奔走募捐,外界亦热心捐助;学社本着"重精神教育,重军事教育"的宗旨,开设诸多近代新兴科目,激发学生爱国热情,努力壮大革命队伍;爱国学社学员年轻气盛,因经济原因不满教育会的领导,要求学社独立,师生关系逐渐恶化,最终导致会、社分裂,爱国学社也因清廷的打压而于1903年解散。

德沐桑梓的爱国实业家吴仲裔

吴仲裔(1888年—1959年),太仓明德学校的创办者,原名赞兴,太仓浏河人。是一位育德乡里、热心地方公益的爱国先辈。 二十世纪初,吴仲裔考入上海南洋公学(即今交通大学前身),受当时反清新思潮影响,萌发了向往革命的大志。后来加入蔡元培先生创办的爱国学社,进一步受到新思想的熏陶。他团结帮助同学,共同进步,并在课余积极参加社刊《童子世界》的编辑、发行工作,深得蔡元培先生的赞赏。1908年,他加入孙中山先生创立的同盟会。

殷次伊与清末常熟新学界

生逢20世纪初社会急剧变革时代的殷次伊,怀抱济世宏图,从追求新知新学、投身家乡教育的革新事业,到不惜舍身一死以图唤醒同胞,充任了除旧布新的时代吹鼓手,自觉肩负起历史赋予的责任担当。以殷次伊为代表的清末常熟新学界所表现出的"新机怒发",与故乡毗邻上海的地缘优势及地域人文传统有着重要的关联。

近代国内最早的革命团体

中国教育会是我国近代最早的爱国教育团体,事实上,也是国内最早的革命团体。根据中国教育会主要成员蒋维乔的回忆,教育会创建于1902年4月,会址设在上海南京路泥城桥福源里。由蔡元培、蒋观云、林少泉、叶浩吾、王小徐、汪允宗、黄宗仰等人发起成立。继后陆续加入该会的有蒋维乔、钟宪鬯、吴稚晖、章炳麟、邹容、张继、林砺、陈范、何海樵、何山渔、杨笃生、苏凤初、徐敬吾、徐紫虬、蔡国亲、龚宝铨等人。爱国学社中加入该会的著名会员有章士钊、黄炎培、柳亚子、章行严、沈联、胡炳生、俞子夷、贝寿同、敖嘉熊、秦毓鎏、刘东海、刘季平、殷次伊、丁初我、徐觉我等人。中国教育会的设会宗旨是“表面办理教育,暗中鼓吹革命”。以中国教育会作为革命团体的名称。

知人善任的蔡元培

蔡元培先生(1868——1940年)是我国人民熟知和尊敬的民主主义革命家,近代教育事业的开拓者,科技事业的奠基人。他的贡献是多方面的。在培养、开拓人才的事业上,有其独特的建树。他的进步的人才观和历史经验,即使在今天,仍有其借鉴和启示的意义。蔡元培是近代最早把民主革命事业和培养革新人才联系起来的革命家。晚清末期,他在日益加剧的民族危机和维新变法失败的刺激下,从一个清朝的翰林,剧变而为民主主义的革命活动家。他清醒地认识到在清皇朝已论为帝国主义走狗的社会条件下,不革命中国没有出路;革命不培养革新人才,革命也断不能成功。前一点,是当时先进分子共有的认识;

蔡元培主观社会主义思想研究

蔡元培是中国近现代史上著名的资产阶级民主主义者,虽然他一再表示自己“尚推想而拙于记忆,性近于学术而不宜于政治”,一生致力于国民教育事业。但是,中国近代民族民主革命的狂飙,不可避免地将他卷入革命洪流,推上历史舞台。恫瘝在抱,嚆目时艰。蔡元培对中国革命的前途作了艰苦的思考、选择和探索。

章太炎与《苏报》案

章太炎(1869-1936)名炳麟,字枚叔,太炎为其别名,1869年1月12日生于浙江余杭仓前镇一个书香世家.早年随外祖父朱有虔读书,受到反清民族主义思想薰陶.二十三岁受业于杭州诂径精舍国学大师俞樾.

章太炎与辛亥革命前的《苏报》案

章太炎是清末民初伟大的思想家、史学家,其研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等,一生著述甚丰,国人大都认为他是“国学大师”,忘却了他还是一位革命家。章太炎资产阶级革命思想的孕育,除源于其出生及成长的家庭及社会环境外,还有南洋公学学潮及爱国学社的创办,特别是《苏报》,为章太炎传播其思想提供了一个“平台”。《苏报》案发生后,章太炎故意不逃,要用自己的鲜血和头颅唤起四万万民众的觉醒,被审讯时,才有了“我双脚落地,便不承认满珠”的呐喊声。可以说,《苏报》案发生前后,是章太炎作为资产阶级民主革命启蒙家最为辉煌的时期。五四运动后,不少学者以“民主”“科学”来界定“革命启蒙”,认为章太炎只讲“排满革命”,不能算是革命启蒙思想家。1936年,章太炎去世时,时人评其为革命元勋,国学泰斗,政府令以国葬。可见,其先前对辛亥革命的贡献,南京民国政府并没有忘记,他依然是资产阶级革命的启蒙思想家。

“公学”之学

在我们看来,不管此公学还是彼公学,它们都应当是光荣的,也是有梦想的。而且到了今日,它们依旧还可以光荣依旧可以梦想盛宣怀创办南洋公学,往大里说,是为了服务他所服务的那个朝廷,往小里说,就是为了服务他自己。一那时,盛宣怀已经从甲午战败后的滔天口水中走了出来——他一直所投靠及依赖的李鸿章。

炼毒药,造炸弹,学催眠,培训女杀手 蔡元培的魔性暗杀生涯

蔡元培在人们心目中的形象,即便不是“神明内固,和易不轻喜怒”,也多半是“和平温厚,蔼然使人如坐春风”,再不然也称得上“恂恂然有儒者之风”。很少有人会将他与毒药、炸弹、催眠术和暗杀联系到一起。蔡元培曾说自己自36岁开始革命,认为革命只有两途：一是暴动,一是暗杀。在革命生涯开始的这段时间,他选择的是暗杀。

江南陆师学堂考

1898年9月,正值鲁迅为入学不数月的江南水师学堂的'乌烟瘴气'倍感失望之际,江南陆师学堂附设的矿路学堂开设并招生。于是,鲁迅投考该学堂,并于光绪二十四年九月十二日(1898年10月26日)被录取。从此,他开始了在矿路学堂的3年学习生活,直到光绪二十七年十二月十八日(1902年1月27日)毕业,被公派选送赴日留学。

吴稚晖学术思想研究浅析

吴稚晖(1865年-1953年),出生在江苏武进的雪堰桥一带,原名脁,后改名敬恒,学名吴纪灵,字稚晖。1891年考中举人,曾参加会试,但名落孙山。1901年留学日本,后被逐回。1902年加入上海爱国学社,"苏报案"后留学英国,结识孙中山,并加入中国同盟会,在法国出版《新世纪》报,鼓吹无政府主义。1924年起任国民党中央监察委员、国民政府委员等职。1927年支持蒋介石反共清党活动,1949年随着国民党在大陆的溃败逃往台湾,1953年逝世。

爱俪园传奇

1.上海字幕：1931年初。大雪弥漫,街景朦胧,行人稀落。一辆黑色轿车在爱多亚路(今延安中路)沿着爱俪园(人们通常叫它哈同花园)的围墙疾驶。

笔端自然蕴真情——谈记者的责任感和使命感

可以说,记者的责任感、使命感与记者的职业道德是紧密相联的。有较强责任感、使命感的记者,其职业道德必定是高尚的;而责任感、使命感较弱的记者,其职业道德观念无疑也会较淡。从时下新闻界有些记者表现出的职业道德来看,应该坦率地承认,有些人是已经忘记了记者应有的责任感和使命感。不久前,笔者和几位朋友聚谈,议论到新闻界,都有些感叹。有人谈到有几位记者因采访时吃、喝、拿、要闻名,而被群众称作“八大金刚”的情况,大家都觉得十分可悲。据悉,各地都有少数“金刚”型人物。他们逢会必到,见利就要,以手中握有的笔或照相机、录像机作资本,大搞有偿新闻交易。有利可图,他们就写、就拍,无利可得,他们就封笔。

知识之窗

类别:中国新闻史编号: 无产阶级报刊的诞生我国第一批无产阶级报刊是在党的发起组或共产主义小组的领导下创办的。1919年爆发的“五四”运动,是我国新民主主义革命的开端。由于工人阶级以独立的政治力量登上政治舞台和初具共产主义思想的知识分子积极传播马克思主义,作为革命舆论工具的无产阶级报刊便应运而生。

章太炎与“苏报案”

本世纪初,有一起震惊全国的文字狱案——'苏报案'。以章太炎、邹客为首的革命志士,围绕'苏报案'所进行的斗争,在中国近代史上写下了光辉的一页。这里介绍的就是—— 1903年6月29日,上海苏报馆内闯入几名工部局警探,持票指名拘捕章炳麟、邹容、陈范等。章炳麟恰不在。次日,章炳麟在'爱国学社',警探又指名查问,章炳麟坦然答道:'余人具不在,要拿章炳麟,就是我。'遂慷慨就捕。

随笔二则

太监的下落清末,紫禁城的夜晚,琉璃瓦上的金光逐渐黯淡,便有一个尖细的声音从乾清宫那里喊出来:"搭闩,下千两,小心灯——火——",伴随着这个余音,紫禁城各个角落里此起彼伏地响起了守班太监死阴活气的回声。一个王朝。

《苏报》创办始末

《苏报》原是一爿普通小报,初刊载一些市井琐事、社会新闻,创刊于1896年,由一个叫胡璋的任经理,由于其妻生驹悦为日本人,故胡璋便以其妻的名义在日本驻沪总领事馆注册,1898年,陈范出资购下接办。

现代“国文”教育中的文化思想与文体观念

国文是晚清随着国门开放、西方文化传入和近代教育体制的建立而新出现的概念。近现代学人对国文的探讨,从一个侧面反映了本土与外来、传统与现代的文化冲突和融合,体现出传统文学观念因应强势的外来理念和当下的文化问题而作出的坚守和调整。这其中有经验,有教训,需要加以总结,对今天的文学发展和人文教育也不无启示意义。国文与国粹1902年年底蔡元培在上海成立爱国学社,设“国文”教学科目,具有发凡起例的意义。

文人手札选

蔡元培(一八六八—一九四〇),字鹤卿,号孑民。浙江山阴(今绍兴)人。清末进士,授清翰林院编修。后任绍兴中西学堂监督、上海南洋公学特班总教习等职。一九〇二年发起成立中国教育会。继被推任爱国学社总理、光复会会长、同盟会上海分会会长等职。辛亥革命后,历任南京临时政府教育总长、北京大学校长、国民政府大学院院长、中央研究院院长、国民政府常务委员等职。一九三二年在上海组织中国民权保障同盟任副主席。著有《蔡元培全集》等。