爱国爱教 修身立德——2023年藏传佛教教义阐释研讨会侧记

位于北京市安定门外的西黄寺,是自清以来藏传佛教高僧在北京的主要驻锡地。藏传佛教“拓然巴”高级学衔唯一培养和授予单位-一中国藏语系高级佛学院(以下简称高佛院)便坐落于此。清幽之地,超然世外,藏传佛教“三级学衔”制度实施二十年来,这里培养了335位“拓然巴”,他们中的许多人正逐渐成长为藏传佛教传承和发展的有生力量。2023年藏传佛教教义阐释研讨会上,由高佛院培养的藏传佛教高素质僧才提交了多篇优秀论文。文如其人,灼灼其华,本刊采访了其中的几位优秀代表。

巨赞法师爱国爱教思想对新时代佛教中国化的重要启示

巨赞法师爱国爱教思想的形成始终以拥护中国共产党的领导为前提条件。抗战时期,巨赞法师在党的领导下积极投身革命与抗日救亡运动;中华人民共和国成立后,法师在党的领导下投身到新中国的佛教建设事业中;晚年“历劫”后,法师在党的帮助下领导新时期中国佛教建设。同时,巨赞法师还通过主编佛教学术期刊、撰写佛学文章推进佛教“学术化”发展。在我国宗教界扎实推进新时代佛教中国化的进程中,巨赞法师爱国爱教思想具有重要的启示:加强佛教徒的爱国主义教育,培育学者型僧才,创办学术性佛教期刊,创建具有佛教性质的文化产业,加强国际学术与文化交流。

爱国爱教的七世班禅及其《传记》述略

七世班禅额尔德尼·丹白尼玛是藏传佛教著名高僧,在西藏历史上具有极其重要的地位。其弟子罗藏津巴撰写的《七世班禅额尔德尼·丹白尼玛传记》,详细记述了七世班禅爱国爱教的一生。此传记对于研究七世班禅的生平事迹以及西藏地方的历史有着重要的史料价值,而且对于研究我国各民族交往交流交融史实以及铸牢中华民族共同体意识具有重要的价值和意义。

中国伊斯兰教“爱国爱教”的理论与实践

中正和平、宽容和谐,敬主顺圣、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神。长期以来,中国穆斯林在践行伊斯兰教和平理念的历史进程中,有过艰难而可贵的理论探索和丰富的实践活动,他们始终秉承和恪守"爱国爱教"的和谐之道与和平之道,在中华大地上与各族人民合和共生,绵延发展,为构建中华民族多元一体、和而不同的和谐文化做出了可贵的贡献。

爱国爱教 知恩报恩--在纪念赵朴初居士逝世十周年座谈会上的发言

尊敬的传印会长，尊敬的陈邦织女士：各位法师，各位朋友： 过去由于工作的因缘，时常有机会见到赵朴老，当面聆听教诲。赵朴老的样子是那样的慈祥，在我心目中就是活菩萨。赵朴老弥留之际，我一直陪伴在身边，这是刻骨铭心的记忆。转瞬间，赵朴老离开我们已经十年了。日月轮转，世事变迁，但对于赵朴老，我觉得他老人家音容宛在，德音未远。捧读他的文章，犹如再次领受关怀，生发出新的感悟。今天，中国佛教协会在这里召开座谈会，纪念赵朴老圆寂十周年，缅怀赵朴老非凡的一生，传扬赵朴老的宝贵精神，有着非常重要的现实意义。

王静斋的遵经革俗和爱国爱教

王静斋生于天津,曾师从河北名阿訇海思福、马玉麟等。挂幛后,又曾在河北怀来县新保安村、大厂镇、安次县安育村清真寺传教并初试遵经革俗。他翻译伊斯兰教经典和著述,主编《伊光》报立论著文,把遵经革俗运动由护教扬教升华为抗日救国和弘扬民主,对抗日战争作出卓著贡献,深受全国人民爱戴。

一息尚存 爱国爱教——写在傅铁山主教弥留之际

傅铁山主教一生爱国爱教，在生命最后时刻与病魔做顽强抗争，为了他所深爱的祖国和教会，带着热泪和深切爱恋，走完了他生命最后历程，用一生并以生命最后时刻那泪光的灿烂为爱作证。

爱国爱教的杨仲秋先生

自1807年马礼逊来华传教后，基督新教先后在中国发展了成千上万的中国本土基督徒。这些中国基督徒虽然来自社会各个阶层，且历经时代及政权更迭，但他们始终坚守信仰，为国家建设贡献了自己的应有之力。杨仲秋先生即是其中爱国爱教的典型。杨仲秋先生1910年出生于河北大名县，少时随父母迁往天津。

爱国爱教 团结奋进——在中国基督教第八次代表会议闭幕式上代表本届负责同工的致词

中国基督教第八次代表会议在各位领导、牧长和各位代表的共同努力下即将闭幕。此时此刻，我们新当选的基督教全国两会新一届班子成员无比激动，强烈的使命感使我们深感责任重大，衷心感谢各位代表把信任给了我们，愿大家继续用祷告托住我们。

一个爱国爱教精神的践行者——怀念敬爱的罗冠宗先生

去年早春,我曾为筹备三自爱国运动发起六十周年的事向罗冠宗先生请教,当时他说的第一句话是＂宣传三自爱国的成就一定要理直气壮＂!这句话我直今仍记忆犹新。现今,罗老已荣归天家,但他当日这番铿锵有力的话、坚定的神情一直存留在我的心中。

爱国爱教在创建和谐中深化——北京市丰台区“三自”办好教会侧记

北京市丰台区位于首都西南,为北京城八区之一。2000年12月15日,丰台区基督教三自爱国运动委员会正式成立,从此全区基督徒走上了爱国爱教的道路。2010年12月15日,丰台区＂三自＂召开成立10周年庆祝大会,回顾总结了丰台区＂三自＂在创建和谐教堂中如何高举基督,深化爱国爱教的传统,办好在新时期的教会的经验。丰台区三自爱国运动委员会主席张燕琴牧师,荣获首届全国创建和谐寺观教堂先进个人称号。那天,在人民大会堂表彰大会现场,记者对她进行简短的采访。

爱国爱教、广传福音 为构建社会主义和谐社会作贡献——在中国天主教爱国会成立50周年庆祝会上的讲话

今天,我们隆重举行中国天主教爱国会成立50周年庆祝会,上午贾庆林主席（回良玉副总理、刘延东部长）代表党中央、国务院作了重要讲话,给我们中国天主教的未来发展指明了方向、提出了更高要求。我们一定不辜负党中央、国务院和全国人民的期望,始终高举爱国爱教旗帜,毫不动摇地坚持独立自主自办、自选自圣主教原则,牢牢把握中国天主教发展正确方向,

爱国爱教,同心迈向新世纪——中国基督教三自爱国运动五十年的总结

在这千年交替、世纪更迭的时刻,我们满怀感恩和盼望,共同回顾和总结走过了半个世纪光辉又艰辛历程的中国基督教三自爱国运动,具有特别重要的意义。1950年吴耀宗先生等教会领袖在圣灵引领下,发起了三自爱国运动。一些爱国的基督教前辈:吴贻芳、邓裕志、刘良模、陈见真、陈崇桂、涂羽卿、谢永钦。

卧尔兹与中国穆斯林的爱国爱教传统——兼评《楚雄穆斯林卧尔兹集》

卧尔兹是伊斯兰教中一种日常化了的大众宣教方式,它是阿拉伯语译音（英文转写作al-Wa’z）,阿拉伯语中的本意为＂劝导＂、＂训诫＂、＂教诲＂、＂布道＂、＂说教＂、＂宣道＂。

爱国爱教与回族文化心理

“爱国爱教”是我国各宗教团体的一面旗帜，也是我国各宗教界人士和信教群众共同遵守的准则。正是在这一旗帜的指引下，全国各族信教群众积极投身于改革开放的伟大事业中，为祖国两个文明建设作出了巨大贡献。我国信仰伊斯兰教的十个少数民族，充分发扬爱国爱教的优良传统...

能海法师的爱国爱教思想及其当代价值

纵观能海法师的一生,两次赴藏求法,全国多地弘法,翻译显密圣典,依法建树法幢,无论对社会还是对佛教,都有重大建树,特别是其爱国爱教的思想与实践,堪称后世学习的典范。能海法师爱国爱教思想主要包括:爱国先于爱教,拥护中国共产党领导;设立译经学院,译传汉藏佛典;建立金刚道场,注重显密双弘;建立僧团制度,重视僧才教育;国际弘法传教,推进文化交流;加强民族团结,促进汉藏融合;重视生态平衡,积极植树造林等。能海法师的爱国爱教思想对新时代如何坚持以中国化方向引导宗教与社会主义社会相适应,如何坚持理论结合实践的教育模式培养新时代社会主义高素质僧才,如何坚持以爱国爱教思想发展新时代统战工作具有启示意义。

爱国爱教 坚定信德 努力办好教会迎接新世纪的到来——在中国天主教第六届全国代表大会上的报告

爱国爱教坚定信德努力办好教会迎接新世纪的到来———在中国天主教第六届全国代表大会上的报告（１９９８年１月１７日傅铁山主教各位代表：我受第五届中国天主教爱国会常委会和第五届中国天主教主教团常委的委托，向大会做工作报告，请予审议。感谢天主赏赐给中国教会的...

继承爱国爱教的优良传统 肩负起三自爱国运动新时期的历史使命——中国基督教三自爱国运动60周年总结

尊敬的各位领导,各位嘉宾,各位同工同道：今天,我们相聚在伟大祖国首都北京,隆重举行中国基督教三自爱国运动60周年庆祝大会。我谨代表中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会向出席大会的各位领导、嘉宾,同工同道致以热烈的欢迎!向已故的吴耀宗等发起三自爱国运动的中国教会先辈表示深切的怀念，

爱国爱教 办好教会 构建和谐

承蒙天主圣神的眷顾和护佑，能与来自五湖四海的神长教友代表欢聚一堂，共同谋划中国天主教的今朝和未来，我深感荣幸!这次代表会议的胜利召开，是中国天主教的大事，也是全国神长教友的喜事。谨借此机会，我怀着激动的心情，回顾、汇报一下我们陕西汉中教区的有关情况，谈一点粗浅的工作体会与大家分享。

爱国爱教 荣主益人——记花梨岭段兴柔修女

段兴柔修女是鄂西南花梨岭天主教堂区的一名修女，当地土家人都习惯称她为段修道。1926年她出生于利川I汪营一个富裕的家庭，父亲是名中医，还教过书。有一个哥哥解放前在北京教书，还曾经在当时的教育部工作过。段修道1938年至1940年在花梨岭天主教堂办公教高等小学读书，期间日本侵入湖北，武汉沦陷，湖北省政府西迁至鄂西，1941年至1942年因抗日战争原因学校停办一段时间；1943年至1946年学校恢复后在利川初中读书；