稼轩派爱国词作的主题及审美取向试探

稼轩派爱国词作的思想特质即主题及审美取向主要体现在以下三个方面:一、积极进取的功名欲望与始终不渝的恢复情结;二、深厚沉挚的忧国之情与壮怀激烈的愤世之意;三、丰富复杂而又悲壮的英雄主义情愫.

铁马金戈平生梦 铿鍧鞺鞳心底词——辛弃疾爱国词作风格谈

灿烂辉煌的中国古代文学史,素有爱国主义的伟大传统,这一传统闪现于中国古代文学的各种形式,又以诗词更为显著。历朝历代,一批批忧国伤时之士运用诗与词的形式,或壮心假于比兴,或浩气行于典故,或直泻胸臆,或潜气内转,无数篇章表达了对自己祖国的强烈热爱,对进步理想的执著追求。其堪称里程碑者,在前有九年放逐、独步行吟,乃赋《离骚》的屈原,在后有十年困守、十年离乱,心血写就“诗史”的杜甫。作为屈原、杜甫爱国主义文学传统的伟大继承者,作为中国文学史上以词名世的伟大爱国作家,辛弃疾极大地拓展了词的题材,尤其他是运用词这种艺术形式,呼唤时代的风云,奏响爱国的心曲。

浅谈辛弃疾爱国词作的源泉

本文结合辛弃疾的生平,对最能代表其精神风格的爱国词作光耀后世的三股源泉进行浅析。时势造英雄,英雄写壮词,辛弃疾将词的创作与社会人生和人格精神完美地结合在一起,他"精忠自许,白首不衰"的一生,就是他爱国词作的源泉。

李叔同早年的两首爱国词作

在中国近代的文坛上,恐怕找不出一个诗人,象弘一法师这样享有如此崇高的宗教地位和精神感召力;同时,在中国近代的宗教界,恐怕也找不出一位高僧,象李叔同这样曾有过如此辉煌的文名了。现在,许多人都知道李叔同——弘一法师是我国近代音乐、美术、

浅析辛弃疾词作的爱国思想

辛弃疾是我国南宋著名的爱国词人。他一生存词六百余首,题材广阔,内容丰富,意境深远,气势豪放,用典精妙,感情沉郁。尤其是他的爱国词作情辞慷慨,爱憎分明,或表达“整顿乾坤”的豪情壮志,或表现对南宋苟安局面的不满,或表现壮志难酬的偾懑与慨叹,具有极强的艺术感染力。现就其词作的爱国思想浅析如次。首先,辛词中表现了作者对国家前途命运及民族苦难的深切忧虑。如作者早期写作的《菩萨蛮·书江西造口壁》:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”作者到达造口,想到中原失地得不到收复。

“宋人选宋词”研究

一、概况 宋代是词的黄金时代。随着词作的繁荣和广泛传唱,宋人选词的风气,当也很兴盛。但流传至今的宋人选的宋词,种数却不多。北宋人所选的,今已无法见到;南宋人所选的,也仅存有九种之多。这与当时一些文人学士轻视词体的观念有关。胡寅《酒边词序》中说:“词曲者,古乐府之末造也……方之曲艺,犹不逮焉;其去《曲礼》,则益远矣。然文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰‘谑浪游戏’而已也”。在这种理论影响下,词集的保存就必然会受到一定的损害。