现实主义价值转向中权力观的理性维度——基于爱德华·卡尔对理想主义的批判融合

爱德华·H.卡尔在对理想主义批判的基础上,让权力回归了政治,同时实现了对道德理性批判和现实政治价值转向的统一,奠定了现实主义国际政治理论的基础。在卡尔的观念和论述之中,权力作为一个核心要素,是建立在道德理性转向现实理性基础上的,并随着现实理想在卡尔那里不断扩展,权力也就有了更多开放的视角。系统化提炼卡尔的"权力—理性"体系具有了新的价值,该体系作为一个开放的辩证体系,特别是其关于权力在军事、经济、舆论和国际法领域中的价值转向的叙述,让现实主义权力观有了扎实的理性基础和继续沿革的可能。

“英国学派”与爱德华·卡尔国际关系思想:共性与差异

英国学派与爱德华.卡尔的国际关系思想存在相同之处。他们都重视不同理论之间的综合,都强调传统研究方法。但是在对待西方价值观和理性主义的态度上,两者差异显著。此外,不同的研究宗旨也决定了两者在理论标志特征和主要研究目标方面的不同。

爱德华·卡尔视阈中的马克思主义

在当前的国际关系研究中,现实主义、自由主义等西方社会思潮占据主导地位,把握了话语权,马克思主义国际关系理论处于边缘位置。爱德华·卡尔是国际关系现实主义流派创始人,其代表作《20年危机(1919-1939)国际关系研究导论》是国际关系现实主义流派经典著作。在卡尔批判两次世界大战之间国际关系领域中弥漫的理想主义风潮时,引证了诸多马克思主义观点,同时存在不少误读。卡尔从传统政治学的现实主义脉络出发,认为经济力量实际上就是政治力量,以此模糊经济基础与上层建筑的决定与被决定关系;以"阶级利益和谐"论取代马克思的阶级斗争理论;认为马克思简单物化了黑格尔的观念冲突;以研究愿望与研究过程的区别拆解马克思主义;用对法律相对性评价的表面一致性模糊现实主义的最终目的;以及对俄国革命、苏联政策进行意识形态的简单区分来否定马克思主义等。

历史是什么?--一种新实证主义的思考

爱德华·卡尔《历史是什么?》在解构历史客观性的话语建构中发生重要作用,然而其说过度混淆了历史与历史学,这种混淆与英语中“历史”一词的两解传统有关。类似的混淆在当代史学理论表述中屡见不鲜,但是即使在那些被作为后现代主义史学代表作品的著作中,可以看到对历史学主观性的深度关注和论说,却难以找到明确否认作为过去真实的历史客观存在的严谨论证。历史书写和认识的主观性与历史本身的客观性在统一的语境中讨论,才可能避免片面性。后现代主义史学理论虽然具有一些启发性,但在此问题上深化了误解,应该加以辨析。