变革时代中传统大学理念的捍卫者——爱德华·希尔斯的学术自由思想探究

爱德华·希尔斯是20世纪美国杰出的社会学家和教育家,毕生热爱高等教育和学术职业,对学术自由做了深入透彻的阐释。即使经历了美国大学的动荡、困难时期,他也一直是传统研究型大学的捍卫者,他的著述为学术自由的争论提供了一个"前后一致"的视角。本文系统分析、梳理了希尔斯学术自由思想的内容,以期为理解20世纪美国学术自由的发展,长远地看待和处理与学术自由相关的大学发展问题提供启示。

何为传统?——希尔斯论“传统”的本质与特征

"传统"是人文社会科学领域共享的一个核心词汇。当中国现代化进程不断深入时,面对出现的种种社会问题,人们开始关注中国传统文化对于现代社会发展的价值和意义。特别是自从非物质文化遗产保护在中国形成广泛参与的运动以来,对传统的讨论和关注越来越多。而何谓"传统"?有各种观点,《论传统》是西方第一部全面、系统地探讨传统的著作,梳理了传统的内涵、变迁、趋势等关键问题。虽然并不能十分恰切地应用于中国实际情况,但作为一部在现代化进程中全面、系统讨论"传统"的论著,必然有很多思考可供借鉴。

论经典学术自由观的现代转向——基于韦伯和希尔斯学术自由思想传承关系的考察

德国的经典学术自由观通过传承和积累已包含了诸如表达自由、大学自治、研究自由、教学自由、学习自由和出版自由等向度。19世纪后期,马克斯·韦伯开创性地拓展了学术自由观的另一意含,即学者政治自由与学术自由的关系,从而开始了学术自由观的现代转向。美国学者爱德华·希尔斯继承了前者的创见,并与本国其他学者一道完成了学术自由观的现代形式。

高等教育的自主化管理——评希尔斯的高等教育自治观

爱德华·希尔斯 (EdwardShils ,1910 - 1995 )是美国杰出的教育家、学者、作家和编辑 ,也是一位出色的社会学家。他用毕生的精力来捍卫传统的研究型大学 ,认为传统的研究型大学在现代社会中发挥着重要的功能。他认为科学和学术工作应该根据它们自己的目的来评估 ,而且大学应该从政府的干预下解脱出来。希尔斯是 2 0世纪有关高等教育和智力活动的最有思想的分析者之一。

精致文化传统的怀旧者——论董桥散文中的文化乡愁

主编《明报月刊》的董桥,在香港也许不是以作家而是以报刊主编身份闻名。然而,他在台湾的名气却很大,被称为散文家,这当然是凭他的文章。董桥的散文结集六本,竟有四本在台湾出。他自己说书在台湾出,是怕在香港卖不出去。此话自然不可当真,但董桥与台湾文学确实有不解之缘:表现远离故土、飘泊海外的乡思乡情乡恋乡愁,对传统文化的无限留恋和深情追忆。

传统与现在

传统与现代的矛盾,是当代中国社会发展的深层矛盾。传统是从过去延传至今的东西,它构成了社会结构的一个向度。中国式的现代化不可能离开传统而进行,但是传统又不可能自动延伸出现代性.作为现代化运动的产物,现代性首先意味着对传统的突破和否定,当然,现代性本身仍是一个有待界定的东西。“现代性带来的问题与其所提供的机会一样大”。在当代中国走向现代化的进程中,理解传统,就成为理解传统与现代矛盾的一个重要方面。

知识分子概念刍议——知识分子问题研究笔记之一

研究知识分子问题,首先遇到的是知识分子的概念,即“什么是知识分子”?对此,国内外学者、论者众说纷坛: ——国外学者,以美国的知识分子问题专家爱德华·希尔斯为例,他提出知识分子是“频繁地使用符号系统的人群”的理论定义。按照希尔斯的观点,知识分子是这样一种人:他们比较关注人、自然、社会、宇宙的一般的最本质的问题,通过语言、色彩、音响、形体等抽象符号,使人与人、自然、社会、宇宙的一般的最本质的领域保持真(认识的)、善(道德的)、美(欣赏的)关系。这种观点,能够启发人们把握古往今来的知识分子的共性,但对于在社会实践中如何把知识分子与非知识分子的人们区别开来,缺少可操作性。