从元代士妓爱情杂剧透视元代文人心态与社会地位

本文从元杂剧中文人与娼优的爱情杂剧入手,阐述了元代文人的社会地位与心态。文章试图从文人们现实生活中的多舛与杂剧中理想境界里的顺遂这两个方面来分析元代文人创作这一类士子与娼优爱情杂剧的社会根源与深层心理,从而把握元代的社会特征及其元代文人的心理和追求。

石君宝杂剧对爱情婚姻题材的拓展与深化

在元代前期杂剧作家群中，少数民族作家石君宝以《秋胡戏妻》为代表的杂剧名作，尖锐地抨击金钱与权势所导致的人性丧失和道德败坏，代表挣扎在夫权制度底层的妇女大众喊出要求人格独立的心理呼声，并为图将带有谋求人格独立、倡导男女王敬互爱等鲜明指向性的民主意识引入家庭生活领域，呼吁重构通情达理的婚姻道德观，表现出在少数民族道德和市民意识影响下带有超前性的新思想、新观念。

浅谈爱情婚姻元杂剧中女性的反抗及原因

一些爱情婚姻元杂剧中的女性在主动追求自由爱情和美满婚姻时，表现出了重感情、轻门第、求专一、智斗为胜的进步思想和反抗行为。这些可以从当时社会的统治思想、经济发展、政治制度、社会结构和作家自身心态等方面加以阐述。

元杂剧爱情剧中的文人书生形象论

元杂剧爱情剧中的男主人公几乎全是文人书生,他们饱读诗书,富有才学,不顾门户之见,大胆追求爱情,当爱情受到阻碍的时候能坚守爱情,并且功成名就以后并不移情别恋,这是他们积极的一面。他们也有消极的一面,那就是抗争不激烈,不彻底,对压迫势力妥协。他们的消极一定程度上反映了元代文人书生的生活状况及他们的人生追求。

元杂剧爱情婚姻剧文化意蕴探究

随着蒙古族的入侵,元代文人的满腹经纶和安邦定国之志都在蒙古铁骑下被践踏得伤痕累累,理想与现实之间的巨大反差使当时的文人饱受痛苦,同时他们又把爱情婚姻剧的创作推向了一个高峰。通过对爱情婚姻剧文化意蕴的探究,可以展示元代真实的社会形态,可以看出元代文人的生存状态,还可以看出他们美好的理想和追求。