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爱情的意识形态:电影与文化 被引量:5
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作者 帕特里克.富尔赖 李二仕 《世界电影》 北大核心 2003年第6期89-110,共22页
电影是文化的构造物 ,无论从创作方面、观众的角度 ,还是接受传播的过程来看 ,电影的产生 ,理解和含义的获得最终指向的都是文化语境和背景。电影可以是顺应社会、历史、道德秩序和规范的产物 ,强化主流的政治意识形态 ,也可以反过来 ,... 电影是文化的构造物 ,无论从创作方面、观众的角度 ,还是接受传播的过程来看 ,电影的产生 ,理解和含义的获得最终指向的都是文化语境和背景。电影可以是顺应社会、历史、道德秩序和规范的产物 ,强化主流的政治意识形态 ,也可以反过来 ,在某种程度上解构并颠覆人类固有的知识谱系和权力系统。本文的内容主要从爱情的角度切入到电影文本内外 ,并联系观众接收学的因素和影响。因为爱情直接或间接地成为所有电影表现的主题 ,其中尤其是通过亲吻这一在银幕上极常见的表述方式来分析并阐释电影与文化的交互关系。银幕上的亲吻成为一个比喻 ,象征的是主体和所对应的文化秩序之间的关系。此外 ,另类的亲吻也会把主体对自我的意识同传统文化已经建构的性别身份和道德规范对立起来 ,从而起到颠覆作用 ,进而引发焦虑和不安。本文还分别引用了拉康的言论 ,充实并发展了爱情系统学 ,分析并拓展了性欲动力说 ;借鉴了德里达的延异概念 ,指出意义和解释的不确定性 ,即意义是由时间的推延和差异性构成的———所有要获得并解释意义的行为在达到某个特殊理解阶段时都会有一个被推延的过程 ,从而为爱情的模棱两可所产生的文化上的多重解释提供了解构性质的理论依据。另外本章还联系引用了“关心”、“礼物”和“牺牲”这些? 展开更多
关键词 电影理论 文化语境 意识形态 爱情驱动力 亲吻场景 道德规范 爱情系统学 性欲动力说
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