评《三峡风情》——兼谈长篇游记的创作

我们伟大的祖国,历史悠久,文化灿烂,江山多娇。她孕育着我国源远流长的游记文学。自古以来,不知有多少游记倾吐人们对祖国的爱慕之情。最近问世的吕红文同志的《三峡风情》(一九八二年,重庆出版社出版),是又一部描绘祖国水秀山奇、地灵人杰的优秀长篇游记。它从长江三峡这条壮美的自然画廊与文史画廊,反映了中华大地的自然美、人物美和历史的新篇章。

授课语言要富有感情

授课语言是指教师在课堂教学过程中使用的语言。授课语言要富有感情,是指教师授课时能按照课文教学的要求,运用语言、声调、表情、动作,把喜怒、悲愤、爱慕之情表达出来,从而使学生接受、感动,产生共鸣或感动,受到一定程度的启发和教育。语文科的教学内容为教师使用富有感情的语言提供了先决条件。语文教材所选取的文章都是古今名家们的佳作,他们写山则情满青山,写海则情溢大海,议人则爱憎分明。

关于新闻中的情感表达

一情感,心理学上讲,就是人对客观事物的态度的一种反映。例如,顺利达到目的使人轻松愉快,失去亲人带来痛苦和悲伤,面对邪恶地挑衅引起激动或愤怒,遭遇危急可能引起震惊或恐惧,美好的事物使人发生爱慕之情,丑恶的现象令人产生憎恶之感,等等。新闻中的情感表达,也就是把新闻事实中的种种喜、

巧借歌词谈“爱情”

据可靠＂情报＂,李虎正暗恋着小雨,怎么办？我大脑飞速转动：第一,这只是暗恋,李虎喜欢小雨,没有表白;第二,我无法阻止李虎喜欢小雨,进入初二了,任何力量也阻止不了男女生之间互生爱慕之情。第三,作为班主任,我可以引导李虎怎么做。但是,有一个顾忌,我怎么跟学生谈＂爱情＂？根据目标找方法,是教育预案团队的一种思维方法，我问自己，我要实现一个什么样的教育目标？回答是：大大方方跟学生谈“爱情”，让学生尤其是李虎得到思想的指引。

闽南语民间情歌赏析

在全部的民歌中,情歌所占的比例最大,这种现象对于闽南语民歌来说,也不例外。爱情是人类最美好的情感,因它引发的情歌也充满了无穷的魅力。作为闽南青年男女爱情婚姻的媒介,情歌几乎参与了爱情生活的每个阶段。诸如初识歌、试探歌、赞美歌、热恋歌、幽会歌、起誓歌、相思歌、离别歌、苦情歌、逃婚歌,等等。其内容,酸甜苦辣味俱全,同时也反映了闽南民众的择偶观、审美观、恋爱观、婚姻观等。初识歌与赞美歌是表现男女之间爱慕之情的情歌。

隐埋在岁月里的爱情

老式的教学房,一砖一瓦,是多么的熟悉啊!她站在操场上,环视四周,除了岁月留下的印记,一切依旧。入秋的风,微凉。她,独自一人站着,冥思中,依稀,耳边传来悦耳的嬉笑声。一个、二个、三个……很多,很多,戴着红领巾的小学生往一棵大榕树奔去。那里,他吹着集合的口哨,

心有蔷薇,何惧猛虎--浅述《关雎》教学中的爱情观引导

初中生开始关注异性,渴望接触、了解异性,甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这本是极正常、自然而又美丽的事情,但是如果教师和家长不能正确引导和妥善处理,将不可避免地影响学生健全人格的形成。那么,想方设法引导学生正确看待、对待早恋就成了迫不及待的问题。

诗书礼乐 情为何物——试论《牡丹亭》中杜丽娘的家教缺失

汤显祖视杜丽娘为有情人,杜丽娘由梦生情,为爱而死。情是杜丽娘在现实中缺失的,情感教育也是杜丽娘家庭教育中缺失的。杜丽娘缺失的情感包括劳动教育中的自然之情、人际交往中的亲情、男女交往中的爱慕之情等。探究杜丽娘的情感教育缺失有助于反观现在的家庭教育。《牡丹亭》是明代伟大的戏剧家汤显祖的代表作,汤显祖认为杜丽娘"可谓之有情人耳"[1]1,杜丽娘的情感包括对大自然的亲近之情、男女之间天然的爱慕之情、对父母的血缘亲情等,当这些情感在现实中无法满足时,爱情就成为她生命的唯一寄托。然而,爱情也是她在现实中无法得到的,她只能去梦中寻找、实现爱情,在梦中得到精神慰藉,导致她情感饥渴的原因恰是她的家庭教育缺失。

我是这样地爱着你

作为人类的我们,表达爱慕之情的方式很多:动人的言语、美丽的鲜花、精致的礼物、浪漫的约会、用心的陪伴……但是,如果我们是生活在广袤的海洋世界中的生物,将如何去表达自己的爱意呢?如果我是白斑河豚先生,你是白斑河豚小姐。我会在感知你将要到来的日子里辛勤地劳作。首先我要在海底选择一块适宜我们繁育后代的地方,之后将我的腹部贴紧沙层,一边向前游动一边不断地挥动我的胸鳍,像犁地一样画出一条条的纵线。在未来的几天里,我会一遍又一遍地从中心游向四周,周而复始。而且我需要不眠不休地工作,这样才能保证不让其他生物或者水流破坏这座未成形的“宫殿”。如果我是海马小姐,你是海马先生。我们海马是自然界中少数的遵循一夫一妻制的生物,在繁殖季节里,我会在我有限的活动空间内去寻找你,当我们相遇后,彼此的身体颜色慢慢变浅,就好像人类变红的脸颊。

灯火阑珊处

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是宋代词人辛弃疾《青玉案·元夕》中的句子,有人把这句话理解为:词人在灯火阑珊处突然发现了心仪女子,并从心底迸发出强烈的爱慕之情;也有人理解为:词人在人生的黯淡时光里,悦纳了那个失意的自己,那个志向才华得不到施展的人。

安全性行为(下)

4.3恋爱、婚姻与性行为 恋爱是一对相互倾慕的男女在生理、心理和环境因素交互作用下共同追求、培育及发展爱情的过程。恋爱虽然是追求爱情的行为,但并不是生来就有的。一个人对爱情的追求,只有当他的生理和心理发展到一定阶段时才会产生。而在现实社会中,不论怎样的人,年龄多大,所处于恋爱中的是男性还是女性,都会面临性的问题。

英国的婚俗

英国大斋节前夕(the eve of the great fast),是情人们举行婚礼的旺季。在这传统的“迎亲节”里,许多男青年在亲朋的陪同下,携威士忌和鲜花,兴高采烈地到女方家,相约去教堂举行婚礼。向新婚夫妇收“通行税”(tax for passing)是英国盛行的古老风俗。人们在公路上放置鲜花、青藤和长绳,表示对新郎、新娘的祝贺,新婚夫妇走过时应当撒钱致谢。英国不同民族间的男女通婚,还要先付“罚金”(fine),才能拿走分割他俩的绳索。这种“罚金”活动,往往在教堂广场进行。教堂走廊上竖着一块“接吻石”(kissing stone),两个陌生男青年站在新娘旁边.表示要从她的头顶跳过去,与她接吻。

唐代诗歌经典巡礼——评《唐代名家诗词赏析》

唐代的诗歌堪称是我国诗歌发展的高峰,其卓越的思想性、艺术性,题材的广泛性,风格的多元化,以及名家和精品的数量,可谓是前无古人后无来者。唐诗能够千古流传、深入人心,除了其在思想上、艺术上的成就,还有一个不容小觑的原因——空前广泛的题材和多元的风格。无论是边塞诗、田园诗,还是现实主义或浪漫主义,抑或是不同风格的交叉融合,唐代的诗人用诗句记录并展现着真实而辽阔的生活:有的揭露社会黑暗,从侧面反映当时的社会状况和阶级矛盾;有的歌颂正义战争,抒发爱国思想与情怀;有的描绘祖国大好河山,抒写岁月静好;也有的诉说个人抱负,有的表达男女爱慕之情,有的歌颂真挚友谊,有的感叹人生悲欢,等等。于是,后人常常会在无数个现实情境中与古人产生共鸣;于是,那些经典的语句总会反复被重温、被引用、被传诵。孙朦老师的《唐代名家诗词赏析》就仿佛带领读者体验了一场不同时期、不同题材、不同风格、不同立意的经典唐诗巡礼。

觉慧会不会变成觉新——谈今天为什么演《家》

去年夏天,我从深圳回到上海不久,就一下加入到一群热心探讨现代化问题的青年当中,我们在一起十分激奋地讨论现代化和传统文化心理的关系,还发起了好几次对人的现代性问题的研讨会,很是热闹。那期间,偶而有人问我:“你还演戏吗?演什么戏?”我总给一个不经意的回答:“还要演戏的,演巴金的《家》。”那感觉,就好象在跟人讲要到某个大城市时又稍稍提起还要到郊外那个古迹点去走一下一样。然而没有多久,我就发现。

写好评论应成为当代大学生的基本素养

如今,爱写评论的大学生越来越多了。那么,大学生为什么要动起笔来写评论?在笔者看来,评论说穿了就是一种表达,而表达是我们每个人,尤其是作为一名大学生应该具备的基本素养或者说基本技能。一、观点表达的重要性其实,观点表达在生活中非常重要。比如,男女恋爱,很多地方称为“谈朋友”,四川人说“耍朋友”,江苏人说“处对象”,大家发现没有,不论是“耍”“处”,或者“谈”,强调的就是表达。爱就是大胆说出来,爱慕之情不去表达,两个人在一起没话说,朋友谈得成吗?

怎样战胜社交恐怖

7月的一天,一位女大学生前来就诊。她回忆6年前在高中读书时,有一次在食堂遇到一个同班的男同学,互相对视了一下。这个同学学习好,长得也健美,当事人早就对他有好感,但没有讲过话。这次面对面地对视,她忽然觉得自己脸红了,怕被同学看出她对那个男同学的爱慕之情。以后,见到别的男同学她也感到不自然。

中学生心理健康教育缺失的五个“关键词”

随着时代的发展和进步,中学生作为一个特殊的群体,越来越引起社会的注意:一方面,有很多优秀的中学生小小年纪就在社会上崭露头角,在科技创新、文学、音乐、美术等某一方面表现出极高的造诣;另一方面,有很大一部分中学生,表现出与时代的格格不入,他们有的痛恨社会,有的埋怨家庭、父母,还有些怨天尤人。在言行上,他们游手好闲,不思进取,大讲哥们义气……给社会带来了不良的影响。而这其中,有许多因素来源于心理健康问题。