女神,女人,女妖——也析爱斯美拉达

爱斯美拉达是雨果在《巴黎圣母院》中塑造出的极为经典的人物形象之一。她多作为真善美的化身被视为欧洲古典文学人物画廊里光彩夺目的美好女性形象之一。论文则试图阐述爱斯美拉达所具有的三重身份:美貌的女神,痴情的女人及充满诱惑的女妖。

再论爱斯美拉达之死

雨果可谓是运用对照手法的大师。在他的杰作《巴黎圣母院》中,把这一手法运用到了极致。作者把爱斯美拉达描绘成天生丽质,爱情热烈,心地善良,表里一致,是外在美和心灵美的结合。而把副主教弗罗洛描绘成严峻冷漠,内心凶残歹毒,嘴上标榜禁欲主义,心里欲火炎炎。因此,历来人们都把两者对立起来,并把美女之死归罪于副主教弗罗洛。本文笔者试图以《巴黎圣母院》中的女主角爱斯美拉达的命运作为分析对象,通过对她的思想、行为和性格考察悲剧的成因。得出的结论说明内因是导致其死亡的根本原因。

《巴黎圣母院》人物形象之再思考

我国不少文学评论者对《巴黎圣母院》中主要人物形象的评价是 :爱斯美拉达集真善美于一身 ,克洛德是淫邪、虚伪、凶残的化身 ,伽西莫多外貌奇丑内心却纯洁高尚 ,而弗比斯则徒有其表、薄情寡义。本文拟从“人物塑造的主观原则与客观效果”、“我国传统研究的方法及其弊端”和“以现代典型理论观照人物”三方面再次分析上述人物形象 ,并试图作出不同的评价。

《巴黎圣母院》人物形象再分析

雨果的《巴黎圣母院》以表现人性的真、善、美和假、恶、丑为主题,小说中通过三个主要人物克洛德、卡西莫多与爱斯梅拉达表现这一创作主旨。自小说问世以来,评论者给予克洛德人性的恶以较多批判与否定,而赋予卡西莫多和爱斯梅拉达的人性美以大量赞美与肯定。现实生活中人性是复杂的,有时善与恶的界限极其模糊,同样克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达这三个文学形象也并非截然的善恶对立,文学批评需要客观分析人物形象,需要读者在内心见一架公平的天平。克洛德与卡西莫多自幼缺乏关爱,没有朋友,与尘世接触很少,一定程度上造成他们性格孤僻,二人的不幸之中有着诸多令人同情之处。同样爱斯梅拉达这一美的代表其人性也有虚荣与浮华的弱点令读者扼腕叹息。

《巴黎圣母院》的人物形象美丑对照探索

《巴黎圣母院》是雨果的代表作品之一,也是其最著名的一部浪漫主义小说。以15世纪法国国王路易十一统治下的巴黎为背景,运用美丑对照原则鲜明地展示出典型人物形象。同时,也深刻地揭露19世纪法国历史现实,充满对社会底层劳动人民的怜悯与同情。本文依据美丑对照原则分析《巴黎圣母院》中的主要人物形象,并在此基础上探索人物美丑对照的现实主义意蕴。

学者与教士--《巴黎圣母院》读后感

我们总会被相貌极丑但心怀感恩的卡西莫多与窈窕美丽且纯洁善良的爱斯美拉达所吸引,并习惯用卑鄙的克洛德反衬人性的光辉。但《巴黎圣母院》的伟大不仅在于它把美歌颂得多好,更在于把人性刻画的多真实,比如,极易被我们忽略的格兰古瓦——爱斯美拉达名义上的丈夫。