“宝玉乞花”探源——兼论曹寅、曹雪芹祖孙二人的爱梅情结

"宝玉乞花"的情节似从唐宋诗词以及作者的祖父曹寅《楝亭集》诗词中化出,脂批"此书之妙皆从诗词句中泛出"的评语当不是过誉之词。曹寅的《楝亭集》对曹雪芹的《红楼梦》创作产生了重要的影响,祖孙二人都有爱梅情结,喜爱梅花是他们共同的情趣爱好。

愿与梅花共百年——历代爱梅名士长眠之所初探

对我国历代爱梅名士长眠之所进行了调察、分析和探讨。

透过元青花四爱图梅瓶管析艺术本质

自古以来对于艺术本质观的观点众多,出现了各种各样的学说,可谓是百家争鸣,百花齐放。虽然对于艺术本质观,并没有一个标准答案,但是我们可以从西方艺术本质观和中国古代艺术本质观中,寻找其精髓,发掘其共性,来不断的探索研究。此文透过湖北省博物馆馆藏国宝级文物——元代青花四爱图梅瓶,以此艺术品为例,通过阐述分析其特点,找出它的从属性,从艺术形象化手段、艺术的虚拟性、非功利的情感自我确认以及审美感受等方面来进一步分析论证,从而探究出艺术的本质即是以形象化的手段营造的让欣赏者产生非功利心态并进而自我确证的虚拟世界。

从元青花四爱图梅瓶谈艺术的目的

任何人类活动都是有目的的,自觉的目的性是人类区分于动物的重要标志。艺术作为一种感性物质生活需要之外的人类活动,它当然也有其目的。从总体上看,艺术的目的,就是激活人的非功利心态,实现对现实世界的超越,实现人的自我确证,构建虚拟的自我中心世界。

论毛泽东与梅花

一代伟人毛泽东对梅花情有独钟,他爱梅、读梅、咏梅、听梅,与梅花结下了不了情缘。爱梅折射出一代伟人的生活情趣和人格追求;咏梅显示了一代伟人潇洒豪迈的气度、自信乐观的性格、百折不挠的精神与广阔高远的胸怀;听梅则是毛泽东坚毅乐观、潇洒从容的性格体现。梅花的品格和精神在毛泽东身上得到了最充分的体现。

浅析艺术的本质——对元青花四爱图梅瓶的初探

从美的本质衍生出艺术的本质,美的本质是对象化与自我确证的统一,美是能引起自我确证的形象。元青花四爱梅瓶充分体现了这一点,它表达了当时的历史文化习俗和审美情趣。元青花四爱梅瓶拥有非常高的艺术价值,在陶瓷艺术界也有着重要的地位。

元青花四爱图梅瓶艺术赏析

清新雅致、意蕴悠长的青花瓷是我国瓷器史上一颗璀璨的明珠,由于传世数量少,使其成为广大收藏家争相拥有的藏品。本文通过对湖北省博物馆馆藏国家文物——元青花四爱图梅瓶进行艺术赏析,从形象化的手段、艺术的虚拟性、非功利情感和自我确认方面分析其艺术特点,阐述其艺术内涵,加深人们对元青花四爱图梅瓶的认知和理解。

《巴黎圣母院》人物形象的圆心结构和描写的多层次对照

雨果的《巴黎圣母院》是一部色彩浓烈的浪漫主义作品,它以巨大的艺术魅力感染着读者。本文试图从人物形象的圆心结构和描写的多层次对照的有机构结合出发,探索其艺术特色,并就教于读者。

被宗教异化了的悲剧人物──克洛德形象再认识

一般的教材、评论文章对克洛德形象持简单否定的态度，而本文通过克洛德性格发展的前后对比及克洛德与书中其他人物的关系对比，认为克洛德本质上是向善向上的。克洛德身居神职但首先是“人”，享有爱与被爱的权利，他对爱斯梅哈尔达的爱真诚、感人。其恶变是宗教异化的结果，其悲剧是宗教教义压抑人性的结果。

试论《巴黎圣母院》的艺术特色

雨果非常注重创立新的艺术形式。他坚决反对当时伪古典主义的机械模仿,而主张文学艺术为适应时代的需要,不仅在内容上而且在形式上应有所创新,有所突破。他的这种希冀革新、要求突破的精神,不仅表现于诗歌创作,在小说创作方面亦复如此。他在评论司格特的小说时指出:在司格特以前的小说一般采用分章叙述的方法和以书信表现的方法(即叙述体小说和书信体小说)。但叙述体小说缺乏“情趣”。

从《巴黎圣母院》看雨果的浪漫主义文艺观

雨果是法国文学史上的巨人,他以丰富的创作实践为法国积极浪漫主义文学开拓了道路.本文拟从《巴黎圣母院》入手,对雨果的浪漫主义文艺观进行简要的分析、论述。

从《巴黎圣母院》看雨果浪漫主义文艺观

维克多·雨果(1802—1885)其所以成为法国浪漫主义文艺运动的领袖、浪漫派的灵魂,不仅因为他撰写了许多浪漫主义理论著作,指导了法国浪漫主义文学的发展,更重要的还在于他创作了一系列浪漫主义的诗歌、戏剧和小说,给法国浪漫主义提供了丰富的艺术经验。在雨果的浪漫主义小说创作中,《巴黎圣母院》是一个典型的艺术范本。它具备着雨果浪漫主义创作的一切要素,鲜明地反映了作者的浪漫主义文艺观。

论雨果的人道主义——纪念雨果逝世一百周年

“关于人道主义,我想首先应该指出,它有两个方面的含义:一个是作为世界观和历史观;一个是作为伦理原则和道德规范.这两个方面有联系,又有区别.”

《巴黎圣母院》中心人物形象辨

雨果小说《巴黎圣母院》的中心人物形象是爱斯梅哈尔达似乎已成定论,长期以来很少有人提出过怀疑。但我们在反复仔细地阅读原作之后,觉得对此仍须进一步讨论。我们认为,小说所着力刻划的中心人物形象是副主教克罗德·孚罗诺而非爱斯梅哈尔达。笔者不揣浅陋,试图从以下几个方面说明理由,以就教于专家和广大读者。一、圣母院和中心人物形象的关系读《巴黎圣母院》首先碰到的问题,是小说描写克罗德。

王冕诗歌论略

王冕是元末著名的诗人和画家。其诗风质朴豪放．是元末现实主义诗风的代表。作为一位心怀天下的儒者，王冕的诗歌多反映元末社会的民生疾苦，斥责统治者的残暴。此外，其咏梅之作寄托了对于高尚人格的追求．梅格与人格交相辉映，在梅花境象中诗人实现了对自我的完善和超越。