《淮南子》哲学与社会发展思想新论

《淮南子》的治安思想应西汉前期特殊的时代需求而生 ,既总汇了先秦诸子思想精华 ,又吸纳了秦汉思想发展的最新成果。它的人生哲学再创了道家清静无为、不为物累的生命超越 ;它的社会政治管理学说则更多地接纳了儒家积极有为的进取精神 ,展现了儒家察民苦、任贤能、主德政的治安宗旨 ;而它的战争思想却一改儒道反对战争的传统观念 ,注重挖掘战争的积极意义 ,凸现了崭新的时代风貌。《淮南子》

简论儒家的民本思想

民本思想是儒家政治观的一项重要内容。儒家认为，民众是国家的根本，对国家的盛衰兴亡起着决定性的作用。儒家学说要求执政者要重视民心民意，为政以德，制定政策要考虑到民众的利益。纵观儒家的著述，其民本思想主要包括重民贵民、爱民安民、利民富民几个方面。重民贵民...

倭仁民本思想探析

倭仁的民本思想秉承儒家传统,饱含浓厚的济世情怀。倭仁的民本思想应该从两个方面进行分析,一方面,他对儒家"民为邦本"、"爱民安民"、实行"仁政"的思想予以继承;另一方面,根据当时的社会实际情况,他提出落实民本思想的具体措施。从皇帝的角度讲,要立"尧舜之志",以仁义治国,厉行节俭,整顿吏治;从地方官员的角度讲,要忠君爱民、以身作则,去奢从俭。从民本思想出发,倭仁应该是"典型的士大夫"形象,这是给他最为恰当的评价。