一个“经验读者”的死亡:爱玛·包法利之死

意大利文学家和符号学家安贝托·艾柯在《悠游小说林》中界定了"经验读者"和"模范读者"的区别。在他看来,"经验读者"经常将自己的情绪、现实生活带入文学作品中,而"模范读者"能保持较为清醒和客观的态度欣赏文学作品,是理想型的读者。比照福楼拜笔下的爱玛·包法利夫人,不难判断爱玛即是"经验读者"。爱玛在阅读小说文本时,模糊了文本和现实的界限,飞蛾扑火似的试图在现实中实践浪漫主义小说中的桥段,并一步步走向堕落,以自杀式的绝唱结束了自己的迷梦。

自杀抑或他杀——论爱玛·包法利的死亡

《包法利夫人》是19世纪法国作家福楼拜的代表作,法国当代著名学者朗西埃在《为什么一定要杀掉爱玛·包法利》中对其进行了症候式阅读。该文指出,由于爱玛对民主犯罪、对文学犯罪以及她的歇斯底里症而被他杀。由此,朗西埃的解读视角为我们重新认识爱玛死亡打开了新思路。

从女权主义角度分析爱玛·包法利和海丝特·白兰

其意在从女权主义角度分析福楼拜的《包法利夫人》的女主角爱玛·包法利和霍桑的《红字》的女主角海丝特·白兰。二者都为了追寻自己的爱情而背叛各自的婚姻,都在一定程度上体现女权主义,体现新时代女性的进步,但两部小说女主人翁却也有各自不同的命运。将从女权主义角度,采用文献分析法、对比分析法来分析包法利夫人和海丝特·白兰,分析各自相同点及不同点,从而从更深层理解造成这两个人物形象命运不同的原因。