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婚姻家庭制度演变概说
1
作者
陈克进
《民族论坛》
1985年第1期6-16,共11页
一、婚姻家庭制度的基本理论和对婚姻家庭发展史的发现婚姻家庭是人类社会发展到了一定阶段才出现的两性和血缘关系的社会形式。婚姻是男女两性的结合,这种结合形成了为当时社会制度所确认的夫妻关系。家庭由一定范围的亲属(如父母子女...
一、婚姻家庭制度的基本理论和对婚姻家庭发展史的发现婚姻家庭是人类社会发展到了一定阶段才出现的两性和血缘关系的社会形式。婚姻是男女两性的结合,这种结合形成了为当时社会制度所确认的夫妻关系。家庭由一定范围的亲属(如父母子女、兄弟姐妹)所组成,而这种亲属关系的发生则是基于婚姻关.
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关键词
婚姻
家庭
人类
女子
父系家庭公社
族外群婚
夫妻关系
一夫一妻制
家庭
婚制
一夫多妻制
妻子
亲属制度
亲属称谓制度
家长制
家庭
父权制
家庭
婚姻关系
丈夫
兄弟民族
男子
摩尔根
神话传说
儿子
制度演变
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职称材料
民族学中国马克思主义学派对唯物史观的贡献——以鄂温克族和鄂伦春族研究为例
被引量:
1
2
作者
唐戈
黄孝东
《满语研究》
2011年第2期100-104,共5页
马克思主义的唯物史观主要建立在对西方资本主义社会的研究基础之上,缺少对西方以外的社会,即东方社会和前资本主义社会,特别是原始社会的研究。中国马克思主义学派的民族学学者们在中国少数民族社会历史调查中,通过对鄂温克族和鄂伦春...
马克思主义的唯物史观主要建立在对西方资本主义社会的研究基础之上,缺少对西方以外的社会,即东方社会和前资本主义社会,特别是原始社会的研究。中国马克思主义学派的民族学学者们在中国少数民族社会历史调查中,通过对鄂温克族和鄂伦春族的研究,丰富和发展了马克思主义关于原始社会,特别是有关原始公社制和原始社会末期发展阶段以及原始社会向阶级社会过渡的理论,从而丰富和发展了马克思主义唯物史观。
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关键词
唯物史观
鄂温克族
鄂伦春族
父系
家庭
(家族)
公社
农村
公社
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职称材料
西隆山作证
3
作者
蒋凤鸣
《今日民族》
2001年第9期10-17,共8页
关键词
苦聪人
原始社会
父系家庭公社
民族工作队
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职称材料
题名
婚姻家庭制度演变概说
1
作者
陈克进
机构
不详
出处
《民族论坛》
1985年第1期6-16,共11页
文摘
一、婚姻家庭制度的基本理论和对婚姻家庭发展史的发现婚姻家庭是人类社会发展到了一定阶段才出现的两性和血缘关系的社会形式。婚姻是男女两性的结合,这种结合形成了为当时社会制度所确认的夫妻关系。家庭由一定范围的亲属(如父母子女、兄弟姐妹)所组成,而这种亲属关系的发生则是基于婚姻关.
关键词
婚姻
家庭
人类
女子
父系家庭公社
族外群婚
夫妻关系
一夫一妻制
家庭
婚制
一夫多妻制
妻子
亲属制度
亲属称谓制度
家长制
家庭
父权制
家庭
婚姻关系
丈夫
兄弟民族
男子
摩尔根
神话传说
儿子
制度演变
分类号
C91 [经济管理]
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职称材料
题名
民族学中国马克思主义学派对唯物史观的贡献——以鄂温克族和鄂伦春族研究为例
被引量:
1
2
作者
唐戈
黄孝东
机构
黑龙江大学满族语言文化研究中心
中央民族大学民族学与社会学学院
出处
《满语研究》
2011年第2期100-104,共5页
基金
国家社会科学基金项目(项目编号:09BMZ024)
黑龙江省哲学社会科学研究规划项目(项目编号:08D060)
文摘
马克思主义的唯物史观主要建立在对西方资本主义社会的研究基础之上,缺少对西方以外的社会,即东方社会和前资本主义社会,特别是原始社会的研究。中国马克思主义学派的民族学学者们在中国少数民族社会历史调查中,通过对鄂温克族和鄂伦春族的研究,丰富和发展了马克思主义关于原始社会,特别是有关原始公社制和原始社会末期发展阶段以及原始社会向阶级社会过渡的理论,从而丰富和发展了马克思主义唯物史观。
关键词
唯物史观
鄂温克族
鄂伦春族
父系
家庭
(家族)
公社
农村
公社
Keywords
Material conception
Ewenki
Oroqen
patriarchal family (clan) commune
village community
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
西隆山作证
3
作者
蒋凤鸣
出处
《今日民族》
2001年第9期10-17,共8页
关键词
苦聪人
原始社会
父系家庭公社
民族工作队
分类号
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
婚姻家庭制度演变概说
陈克进
《民族论坛》
1985
0
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职称材料
2
民族学中国马克思主义学派对唯物史观的贡献——以鄂温克族和鄂伦春族研究为例
唐戈
黄孝东
《满语研究》
2011
1
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职称材料
3
西隆山作证
蒋凤鸣
《今日民族》
2001
0
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